以西结书第廿七章
严惩骄傲（二十七1～11）
耶和华神以一艘华丽的商船比喻泰尔，藉此指出她的华丽乃神的恩典（3～4），她的心就当谦卑感恩，不应自高自大，目中无神！泰尔既已如一艘将沉没的商船，神就命令先知为她作哀歌。
“你的境界在海中”是指神对这船──泰尔的一切安排：示尼珥的松树、黎巴嫩的香柏树、巴珊的橡树、象牙、基提海岛的黄杨木，哪一样不是属于大自然的？哪一样不是神所亲手种植的？人的一切手艺的确是在于人的智慧，但人的智慧都源于神。荡桨的、掌舵的、作战士的、作勇士的，他们的生命也是由神所命准的！聪明人和智慧人都是指航海的技术人员，老者指老练、经验丰富的技工，这一切表达泰尔的美丽。
创造泰尔的神使泰尔全然美丽（4b），也是创造她的神捣毁了她，为她奏起哀歌（1）。泰尔的错误在于心高气傲，当她骄纵地昂首说“我是全然美丽”（3b）的时候，忘记了使她全然美丽的神。请检讨一下自我近日的生命？有否渐渐近乎泰尔的高傲？当你生活渐入佳境，地位及名誉越趋稳固时，你的神在哪里呢？
思想 神的本意是对人类全然施恩，使享受祂所赐的全然美丽，可惜人因自傲而否定了神，自毁前途，惹来了生命中不必要的痛苦。怎样可以避免这些苦呢？
因骄至败（二十七12～36）
本段强调泰尔的繁荣富庶，为当代数一数二的巨贾之地，其经济力量在国际上有举足轻重的影响力。她有“各类的财物”（12、18）和“极多的工作”（16、18），且海道交通便利（15、25、33），成为许多国家争相前来经商贸易的对象。
1. 23～25节罗列的国家计有小亚细亚，即现今土耳其地的古代城邦“雅完”、“土巴”、“米设”和小亚细亚南面的海岛“底但”；而“陀迦玛”大概为现今东欧的“亚美尼亚”；还有巴勒斯坦地的“亚兰”、“犹大和以色列”、“大马士革”和“黑本”；阿拉伯地的“基达”、“示巴”和“拉玛”；并且有远至西班牙南部的“他施”。他们各以本国的特产来与泰尔交易。从文字的描写里，我们看到一幅繁华、热闹、喜气洋洋的图画，甚至看见泰尔这地方的百姓自满自傲。但是所有不在神旨意内进行的事情，无论眼目所见何等光明一片，眨眼就成泡影了……。
2. 26～36节记载在人以为繁荣、稳定的日子里，神以一股从东来的大风吹毁了一切人以为的希望和光明。此东风即是7节中论及的东方强国巴比伦。富强的泰尔城竟被摧毁，实在是人所预料不到的事，因此引起了极大的惶恐。人在反省中顿觉到自己所作的再没有任何把握（36），就会失望地将自己的事甘愿放下（29）。一代巨贾就这样沉没在海中，而无人可以相救。
当人以为日子安乐，凭己力已得着满足之际，但心中却没有神的存在，那就算周围的客观环境都显示人的成功，这成功亦只不过像这艘华丽的泰尔商船一样，无根的飘浮在大海中，当神忿怒的东风一起，就会消失得无影无踪了。
思想 在你的所有计划和筹算中，有神的位置存在吗？请以泰尔作你的鉴戒。──《新旧约辅读》
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