以西结书第廿九章
惟神是赖（二十九1～21）
从二十九章至三十二章共有七个关乎埃及的预言。一般的地理、历史学家同意，以色列处于欧、亚、非三洲的要塞，只要能控制巴勒斯坦地，在政治和经济上均占有极大的优势。主前八至六世纪，巴比伦、亚述、埃及等强国相继涌现，迫使以色列依附他们，可以相信这种想法深深烙在各君王心里。而在列国中，以色列和埃及的关系最为深远，因此以色列多选择她的势力作为抗衡外侵的倚傍。
·芦苇不能成为倚靠（1～12）
当巴比伦军队围困耶路撒冷时，埃及王法老曾出兵解救，以色列便以为得享平安。但不久后，巴比伦再侵，埃及却撤军，令以色列陷于无助之地（参耶三十七5～8）。神对埃及这种飘忽无定的态度，一方面作出审判，使她的地荒凉四十年，百姓四散在列国中；另一方面使以色列知道埃及并非可信可靠，惟耶和华是可信赖。
·公平的神（13～21）
耶和华并不偏待人。祂对埃及、巴比伦、以色列和以西结的赏罚和计划便显出祂是公平的神。
埃及：当刑罚日期满了，神会招聚他们重回发源之地；然而却由于以往的骄傲（3、9），只能成为低微之国。
巴比伦：神给予她作为仆人的酬劳（参耶二十七5～7）。
以色列：神将复兴以色列，使她再度拥有能力（参诗一三二17）。
以西结：他所说的预言必完全应验，将没有人能讥笑他。
思想 我甚么时候没有想起神是生命之主，反而寻求人与物作为倚靠呢？──《新旧约辅读》
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