三、耶稣基督的仆人
经文：彼后一1－4
在第一节说到作耶稣基督的仆人，因为彼得灵性长大，将自己看为小，将主尊为大。施洗约翰也说过，我为他解鞋带也不配。我们有否如此谦卑，若没有这样谦卑，就不能在主的恩典上有长进，他还在幼儿园里。彼得自称是耶稣基督的仆人，他甘心为主活，也甘心为主死。
“使徒”，“徒”是门徒，要跟耶稣学习，以赛亚说，神给我们一个学习的耳朵。我们在主前是个学生。“使徒”是奉差遣之意，是使者，奉主名出去工作，因他先学会作门徒，才有资格作使徒。神有时不能使用我们，乃因我们只愿人抬举我，不愿在神前学习。若肯谦卑，跟随主学，才可以作主的门徒。
他又说，我是彼得，因第二章提到假先知，假师傅，但我是西门彼得，我曾是软弱的，凭血气行事，但蒙主的恩典，我已变成刚强人，我因此写信来劝勉你们。保罗说，我成了何等样人，乃蒙主的恩典而成的。但我们常常说，我成了何等样人，乃因我的本事。彼得原有的骄傲，已经除掉，现在一讲话就能荣耀主。
“救主耶稣基督”，彼得在此将两个名称联在一起，彼得的意思说，有假师傅，假先知不承认耶稣是神，即如犹太人也不承认耶稣基督是弥赛亚一样。彼得不承认耶稣是神，而且是他的救主，若不承认，就得不着这宝贵的信心，他首先把属灵的经验说，彼得需要耶稣拯救，我们更加需要。
彼得又说到耶稣基督的义，因主的公义，我们就得着这宝贵的信心。在前书开头，彼得注重神的怜悯，因蒙神恩，罪才得赦免。在本书他强调神是公义的，神对始祖说过，若吃这棵树上的果子，你必定死。他们犯罪，神不能白白赦免他们，所以耶稣基督的死成就了神的公义。
“我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神”（赛四十五21）。神说我是公义的神，又是救主。请注意神的公义，又有恩典。
“好在今时显明祂的义，也称信耶稣的人为义。”（罗三26）你对孩子说，你若违背我的话，我要罚你。孩子很明白你的意思，但后来犯了你的命令，他知道要受刑罚，他在你面前哭，求你饶恕他。你若真饶恕他，这样你就是在小孩面前撒谎，也养成了孩子犯罪的习惯。世人犯了罪，罪有罪的工价，神若白白赦免，岂不是没有公义。彼得说：因神与耶稣基督的公义，就赦免了我们的罪，神以耶稣基督作了我们的挽回祭，主乐意担当我们的审判。耶稣基督来世的目的，是为担当我们的审判，你倚靠祂的功劳，就可得赦罪，我们要感谢祂，我晓得神的公义，就不能随便犯罪，要有一个空虚敬虔的心，过圣洁的生活。
一章二节说到“恩惠平安”，当我们一信主耶稣基督，就可得神的恩惠平安。世人所渴望是平安，但要接受才得平安。愈久愈丰富的平安，在乎认识主。保罗说：“因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”保罗的意思，要更深认识基督。愈认识主就愈有平安，就要多多加给你，我相信有许多人来赴培灵会，因失去平安，这是因为认识主太少。在主恩典中没有长进，也是因为认识主太少。
诗篇一零三篇，说到以色列人与摩西，在旷野见过神迹。摩西明白神的法则，以色列看外貌，摩西看内心，彼得说，在主的恩典上有长进，就有平安。
“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”（3节）。第一生命，第二虔敬，有人问信心会得着生命吗？是否到死才知？有人有此疑问，我心中有无主的生命，我能知到吗？有人说，到见主时就能知道，但现在若不能知到，到那时被主拒绝，那怎样才好呢？
“神能将一切”，就是说已经把一切成为事实，生命问题已成为事实，不是理想，是已经将生命赐给我。
“忘了他旧日的罪，已经得洁净”（九节），“已经”两字就解决了这问题。
保罗说：“因为知我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。”彼得说，知道在属灵经验，一点疑问都没有，神将生命，敬虔都赐给我，敬虔就是说要有圣洁的生活，属神的生活。在神前要有敬畏的态度，在人前有一个虔敬的生活。但这根源是神所赐。这虔敬生活，敬虔态度，不单开头，而且还要长进。
昨天曾讲及荣耀与美德，是什么事吸引我们信主，有人因有罪，心中有重担，有人因晓得将来有审判。彼得为何信主，他说是主的荣耀美德呼召他。他在甚么时候见主的荣耀，约翰说，神的儿子将神的荣耀表出。主在山上看见过主的荣耀，衣服也发光。因圣洁的主，又是荣耀的主，我们来跟随祂，还是不配。
有人信主，是被主的生活所感化，在祂没有犯罪。彼得说无玷污无瑕疵神的羔羊。总之，我们要清楚是否蒙了主的呼召。
“因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们”（四节）。有人说圣经内记载神的应许有三万个以上，彼得在三章4节曾提及主再来的应许，约翰福音十四章，主耶稣说：“我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。”这是主亲口所讲的话。主耶稣升天时，天使说：“这被接升天的耶稣，祂怎样升上去，祂还要怎样来。”（徒一11）彼得相信，保罗也相信，我们也应该相信。彼得说主再来的应许是极大的应许。如果我们把这应许除掉，就是我们不知道是极大的应许。圣经中有三万多个应许，我们没有追求，在主恩中就没有长进。── 邓普华《彼得书信──彼得后书》
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