第一篇 神旨意与目的的重要性
“都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上，一切所有的在基督里面同归于一。”（弗一9－10）
我们感谢主！这一次叫我们聚在这里，每一次神的儿女聚在一起的时候，我们实在对我们的神充满了感谢，因为我是在这最末后的日子，神允许我们在一起，这实在是说出了祂是何等的爱我们。我们想到这个特会，我们等候在主的面前，求主告诉我们大会的主题。我们等候的时候，我们知道这是出乎主的，我们知道这次大会的主题应当是“神永远的旨意与得胜者”。
对许多人来说，可能是很熟悉，你们可能是听过了很多次。对有一些人来说，可能是比较生疏。但是我们实在知道这是一个非常重要的主题。我们实在知道这是神的旨意要我们知道祂永远的旨意，这是主的心意叫我们成为得胜者。或者你听过了、或者是头一次听见，我们实在一同来到祂的面前，求主把那赐人智慧与启示的灵赏赐给我们。
当我们听见祂的话语之时候，神的灵就把这些的话语送到我们的灵里面，我们就能够听见祂要我们听见的，也看见祂要我们看见的。这是我们的祷告。我们愿这样在一起交通的时候，我们在祂的面前同有一个祷告的心，我深信我们的主与我们同在，我们实在相信祂要向我们说话。
祷告：亲爱的主！为了今天晚上我们聚在这里，我们要感谢你！我们感谢主！因为这是你给我们的特别恩典，我们愿意把这个特会再一次的交在你的手里。我们实在承认你是大会的主，我们实在相信你在我们中间。主阿！我们是站在圣地！我们要脱掉我们的鞋！我们愿意俯伏在你的面前，对你说：主阿！我们要对你说甚么话？主阿！请说！仆人敬听！我们奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
这次特会的主题是“神永远的旨意与得胜者”，有三位弟兄分享这个主题。我们的责任是交通神永远的旨意里祂儿子的这方面；孙弟兄讲到“神永远的旨意里关于教会”的那部分；陈弟兄会交通“得胜者”。盼望我们都能预备好来进入这几次的交通，我们还没有交通神永远的旨意以前，我们先要一点的时间来讲“旨意”。
旨意的重要性
我们知道“旨意”对于我们一生来讲是何等的重要，因为我们的旨意、我们的目标就指引我们的一生，叫我们的人生有了意义。如果我们活在地上没有目标、没有旨意，我们就会在那里飘流，我们的存在就没有意义。这个活的旨意对于我们的一生，是何等的重要！
从但以理身上看个比方
我们读旧约圣经的时候，我们知道在但以理书里，说到但以理年轻的时候，他就被掳到巴比伦。他本来出生在犹大贵族的家里，他青年的时候，可能十五岁左右，在约雅敬第三年的时候，他就在犹大地被掳到巴比伦，成为被掳的人。对于年轻人来讲，这是一件何等悲惨的事！他不但被掳离开了家，而且被掳离开了他的国家，他成为一个俘掳，他不再是一个自由的人。
他被掳到巴比伦的时候，好像他前途就开始改变了。因为巴比伦王尼布甲尼撒从被掳的年轻人当中选择一些人，就是那些长得俊美的，有聪明智慧的，那些明白科学的，就是那些能在王面前站立的。换句话说：从那些被掳的人当中选择出那些最美的，他就去训练他们，教导他们三年，并给他们吃宫中的食物和宫里的酒，教导他们迦勒底的文化。我们思想一下，如果你是那个年轻人，突然之间，你发现你面前有那么大的前途与机会。
对于一个被掳的人来说：他本来是没有前途与盼望的，你不能继续你的学业，当然你不能有那么好的东西吃和好的东西喝。突然之间，这一群年轻的人，大概只有十五岁左右，在面前有一个极大的机会放在你的眼前，如果这些事情临到你，你会怎么反应呢？你一定会抓住这个机会，这是你一生最大的机会，你就会在那里享受王的食物和王的美酒，你很快的就会忘记你自己的家和你的祖国。
保守自己不被玷污
但是但以理并不是这样，他虽然是那么的年幼，但圣经告诉我们：在他的心里面有这样的定意，他不要被王的食物和美酒来玷污。虽然他们的国家背弃了神，他知道他是神的选民。他们的国家在地上本来应当代表神，神的名在他们的国上面，他们是神尊贵的器皿，但是他们的国家背弃了神。只是但以理没有忘记，他仍然知道他是神所拣选的，他在地上的生活是为了见证神，他是为神而活。
虽然在那么恶劣的环境里，他不是一个自由的人，如果他是一个自由的人，他可以随意的选择。但他是一个被掳的人，这是王的命令，不能违抗。但是在他的心里有这样的定意，他不要被王的食物与酒来玷污。他怎么会被玷污呢？可能有两个原因，头一个原因，在那些的日子，王的食物与美酒是首先要向偶像献祭的，然后他们才去吃。因为但以理他相信活神，那唯一的真神，他觉得他不应当去吃那些祭过偶像的食物，因为那样会玷污了他，所以他就拒绝吃王的食物和美酒。
还有一个原因，就算没有向偶像拜祭过的，他想：他是不是要被这些食物与美酒来霸占，很可能很快的，他就会忘记自己是谁，他就会被这个世界的东西来吸引，他就会忘记他自己的身份。可能是因着这两个的原因，他就在他心里有了这样的定意—他不要被这些东西玷污。他要为了神的缘故，保持他的纯净。这是一个至高的旨意。
从环境上来看：那个旨意是没有办法来完成的，因为他不是一个自由的人，他是在王的命令底下。但是他相信神，他相信他是为神站立，神会为他开路。所以他就对管他们的太监长来说：他只要一些清水和一些简单的食物，他不吃王的食物。
当时那些太监对他们是很好的，他说：“如果你这样作，你就会很瘦了，你就不会像其它的年轻人长得肥肥胖胖的，那么，我的脑袋就会被王砍掉了，因为我是要负这个责任的。”但以理就觉得这个人对他是有善意的，所以他就对管他们的太监长说：“你试验我们十天，如果我变得很瘦了、很软弱了，那么，你就把王的食物给我吃，不然的话，你就只给我十天。”那个太监长就让他去作。
十天过了以后，但以理和他三个朋友，他们比别人长得更白更胖，所以他们就允许吃简单的食物。神答应了他们的定意，神把智慧和启示给他们，神特别是把解梦的恩赐给了但以理。
三年过了以后，那些从各个国家掳来的年轻人被带到王面前，然后王就给他们考试，发现但以理和他三个朋友，他们对法律上的事情比别人明白超过十倍。所以，他们就能留在王面前站立服侍。我们知道但以理服侍了两个王朝，不但巴比伦，也服侍了波斯王朝。当他在外面服侍这些地上王的时候，就是波斯王也知道他在事奉神，他作的是何等美好的见证！
亲爱的弟兄姊妹！你看见这个旨意的重要，对于青年人来讲：特别是今天在坐的年青人来讲，请记住：在神的面前你下了一个定意是何等的重要，因为这会影响我们的一生。
从扫罗身上看个比方
如果你读新约圣经，你会看见另外一个年轻人—扫罗，法利赛人的扫罗。他是一个年轻人，他有一个旨意，当他年轻的时候，他定意要在犹太教中成为一个最优秀的人。尽管别的犹太年轻人在其它的事上去追求，他却用尽他所有的时间来学习犹太的律法。
当他年轻的时候，他就比他的同辈知道更多。他要成为最优秀的拉比，这就是他的目的、是他的旨意。
1. 当时的遗传
那个时候，因为他没有得着由天上来的启示，他所得着的就是人的遗传，就是他们一些前辈们的传统。在那个时候，他以为耶稣基督与那些祂的人，是应当被逼迫的。因为根据法利赛人、根据父老们的传统，根据圣经中他们所明白的那些先知的预言，他们在等候弥赛亚。那个时候，他们是被罗马统治的，所以他们在那里等候弥赛亚。当弥赛亚来的时候，祂就把他们从罗马帝国里面拯救出来，叫他们成为地上最大的国。
所以我们的主来到他们中间的时候，一开始，他们是欢迎我们的主，他们说：可能祂是那一位弥赛亚。慢慢地，他们对祂失望了，因为我们的主没有推翻罗马帝国，也没有叫以色列成为世上最强的国，因为祂来是要拯救失丧的人，祂在那里是作属灵的工作，所以他们对祂非常的失望。他们就拒绝祂，要把祂钉在十字架上，他们觉得祂是犹太教里面的背叛者。所以扫罗觉得这是他的责任，要除去一切跟随耶稣的人。
2. 有旨意但没有启示
他没有启示，他有旨意，他差一点就达到他的目的。但是因为他没有启示，所以他就走错了路。他说：他在这里逼迫相信耶稣的人，他在那里这样的事奉神，他不晓得他在那里所作的正好是相反的。
有一天在去大马色的路上，在靠近那城的时候，那时是正午。突然天上有一个光照在他的身上，他仆倒在地上，听见一个听音，说：“扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我！你用脚踢剌是难的！”扫罗说：“主阿！你是谁？”天上的声音说：“我是耶稣，就是你所逼迫的。”那个大光就叫他的眼睛看不见，但他心里的眼睛开了！他说：“主阿！你要我作甚么？”那个时候，他就把自己交在主的面前。
3. 有旨意有启示
现在他的旨意改变了，他仍然是一个有旨意的人，但是他的旨意有了一个极大的改变，他不再为他自己而有这个旨意，他现在的旨意是根据神的旨意。如果你读提摩太后书第三章十节（他在殉道以前，他就写了“提摩太后书”，是他写的最后的一卷书，在那里他提醒提摩太）：“但你已经服从了我的教训、品行、志向（旨意）、信心、宽容、爱心、忍耐。”提摩太是他真理所生的儿子。
在保罗没有殉道以前，在他对提摩太所讲的这些事情里，他提醒提摩太，他说：“你是非常的熟悉我，你也知道我的教训、我的品行。”他说：“你也知道我的志向、我的旨意。”他把他的旨意放在神的旨意里面；他从来没有离开神的旨意，不论他受何等的苦难，他是努力的向着这个目标直跑。因着这个缘故，所以在他死以前，他说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留的，……不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”
从一位姊妹身上看个比方
一个有准确旨意的人，那个生命是何等的不一样。一九四二年太平洋战争的时候，主带我离开新加坡，带到印度去。我们上海人有一个俗语，说：“他倒霉倒到印度了；”结果我就到印度去了。但那确是我最蒙福的日子，因为在那里我遇见一位姊妹，她告诉我她的故事。她是一位英国的女士，一个贵族；那时她已经六十岁了。她的父母是百万富翁，她的丈夫也是在军队里被封爵的人，但他们都去世了，她是唯一存活的人，她承受了所有的产业。她住在意大利一间大理石的宫殿里面，却感觉到人生没有意义。当她父母还在的时候，她经常跟父母到世界各地去旅游，她甚么都有，但总感觉人生没有意义。
有一年，她回英国去了（其实她每年都回英国去的，并且都去参加著名的开西特会；每年的七月第二个礼拜是开西特会）。在开西特会之前，她赴Swanick另外一个特会，那是宾路易师母在那里服事的特会。她参加了那次特会，听一位年轻人讲道，讲题是“神永远的旨意”。当她听道的时候，神打开了她的悟性，她就看见她的人生有一个意义，就是将她人生的目标联于神的旨意。
如果你的人生联于神的旨意，就不再是六十年、七十年、八十年的事情，你的人生是联于神永远的旨意。难道还有比这个更有用、更高的人生吗？她就被神永远的旨意完全得着。她把她的前途摆在神的旨意里面，完全将自己奉献给神。这位姊妹名叫Ogle，史百克弟兄一切的服事都是由她支持的。
我们是神永远的旨意之一部分
弟兄姊妹！不要以为神永远的旨意，只是一个学术、只是一个摸不着的东西、只是一个教导、只是一个理论，叫你去揣摩一下而已，与你每天的生活没有甚么关系的。刚好相反，因为神永远的旨意是影响他整个的人。
弟兄姊妹！旨意是非常的重要的，但是你定的是甚么样的旨意，那是更重要的。如果你定的旨意是很低的，那你只能活出一个很低的生活。如果你定的旨意是高的，那么你的生活就是高的。如果你的旨意只是为了你自己，我岂能够抬高自己？我岂能够成功？那你成为一个以自己为中心的人。如果你的旨意是联于神的旨意，你要活出神的旨意。弟兄姊妹！你就会活出一个属天属灵丰盛的生活。
亲爱的弟兄姊妹！这是我们的祷告！不论你是年长还是年轻，我们需要定我们的旨意在神的旨意里面。如果我们不知道神的旨意是甚么，我们如何能定我们的旨意在神的旨意里面？因为神的旨意是最高的、是最尊贵的，没有任何的旨意比祂更高，这是神的旨意。我们要拿祂的旨意成为我们的旨意，我们就成为祂旨意中的部分，那个旨意就不能再说是与我们没有关系的，我们是在那个旨意的里面。弟兄姊妹！让我们祷告，让这个对于我们每一个人来说是真实的。
神永远的旨意乃是根据祂的美意
“都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（弗一9－10）
弟兄姊妹！神要我们知道祂的旨意，祂要我们知道甚么呢？祂要我们知道祂旨意的奥秘。我们的神是一个有旨意的神，祂有那最高的意志，就是当祂造我们的时候，祂造我们有一个意志，每一个人都有意志，如果你是一个没有意志的人，那你就甚么都不算了。神是那最高的意志，但那个意志是一个奥秘。因为神自己就是一个奥秘，谁能测透神呢？没有人能。祂是一个奥秘，所以祂的意志也是一个奥秘。
当祂有了这个定意的时候，祂是根据祂自己的美意来下达这个旨意，因为神自己就是那个最高的意志，祂可以有任何的意志，因为没有任何人可以向祂挑战，因为祂是神。祂定这一个意志的时候，乃是根据祂自己的旨意。也就是说甚么能使祂喜悦的，也没有任何人能够挑战这件事。如果神下了这样的定意，你就会问神，你为甚么有这样的意志呢？你不能这样问，因为祂是神。祂是那个最高的意志，祂是根据祂的美意而有这样的意志。
但是我们一定要相信，你知道祂美意不是突然就是出现的，因为祂是那至高的智慧，祂因为这美意而有的定意一定是最好的。如果能叫神的心喜悦的，那定规是宇宙中最美的事。所以在这里你看见一个美意，那个美意于是成了这样的一个旨意。也就是说：祂决定了一些的事，这个事就称为“神永远的旨意”。
1. 这个旨意是单数的
神只有一个旨意，这一个旨意包括了所有的定意。祂的创造也是根据这个旨意，就是在创世以前已经下了这样的决定。那个旨意是管治着这一切的事情，这里是这样讲到“都在祂里面”，在祂自己的里面。祂没有去请教别人，因为没有别人在那里，祂是在祂里面定了这个旨意，是按着祂喜悦的美意。
哦！这是一个奥秘，因为这是在祂自己的里面，没有人晓得。这事本身就是一个奥秘，你知道神有一个最高的秘密，神知道怎么样守秘密。我们不知道怎么样守秘密，我告诉你一个秘密，结果这个秘密就出来了。我们不知道怎样守秘密，但是神知道怎么守秘密，祂是在创立世界以前定了那个旨意，祂从来没有告诉过任何人。天使不晓得，人不晓得，历世历代没有人知道祂旨意的奥秘。
2. 在日期满足的时候显明出来
你就发现在那里工作，是要照所安排的，在日期满足的时候显明出来。你知道这个“安排”，在原文里面说是“管理家事”，因为神有一些家事，祂管理这些事有一个计划，根据这个计划，祂就把这些带出来。你知道神跟人不一样。当我们作事情的时候，我们有的时候可能没有想清楚就作，你会发现很多事情是意外的，就是这样突然发生的。
但神不是这样，因为神是那位旨意的神，祂定了祂的旨意，祂就安排了一个计划，祂就管理这个计划。这个“日期”就是神的管理执行的时候，你知道神在安排日期，是用一段日期，所以有的翻译就说是“时段”。神的计划是一个年代过一个年代，渐渐地把祂的旨意带出来，但祂从来没有告诉任何人那个旨意是甚么？
在旧约的时候，在这里、在那里，祂有一些的暗示；有的时候祂用一个人的历史，给我们一点的暗示，然后叫那个人成为祂这个旨意的预表，那只是一点点而已。有的时候祂用一些的话语，用一些先知的预言；或者用一些的事物，好像是会幕；所以你看见在这里、在那里，神告诉我们一点点。但是还是没有人知道，神在作甚么事情？实在的目的是甚么？这个奥秘是甚么？因为在历世历代都没有显明。如果你问亚伯拉罕，他会说看见一点点，但是我真的不知道；你问摩西，他也会这样告诉你的；你问以利亚、以西结也会这样说；或者其它的先知也只能这样说：“我只是看见一点点，但是我也不知道里面实在的意思。”
万有在基督里同归于一
感谢神！祂那个旨意的奥秘向我们显明出来了！哦！你不能认识神，除非祂向你显明出来。所以在以弗所书第三章里，保罗说：“你们念了，就知道我深知基督的奥秘。”因为这个奥秘已经启示了给圣使徒和先知。所以今天我们知道那个奥秘是甚么，神永远的旨意已经向我们启示出来。我们看见那个旨意是甚么，我们回顾历史来看的时候，我们读旧约的时候，也就发现每一件事情都清楚了，神把祂的旨意带出来。
那么，祂的旨意是甚么？祂告诉我们：“使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”叫一切在基督里同归于一。“神永远的旨意”是甚么？神永远的旨意不是一些的东西，神永远的旨意乃是那一位，祂旨意的里面只有一个人，那个人，就是祂的爱子。
亲爱的弟兄姊妹！当我们讲到神永远的旨意的时候，你发现那是包罗万有的，没有人能够明白祂是何等的长阔高深。弟兄姊妹们！你读旧约的时候，你发现有很多律法和典章，就是在十诫里面就有十条。保罗在罗马书里面告诉我们：不论是甚么样的诫命律法，都是在一个事实里表明出来，就是说：你们不能有贪心、不可杀人，不论是甚么样的诫命，也就要爱你们的邻舍如爱你们自己，因为爱包容了一切。
亲爱的弟兄姊妹！在这个宇宙之内有许许多多的事情，天上、地上的事，有成千上万的天使，在地上有数不清的人，到处充满了山、川、树木、飞鸟，都数不清的，但神却只有一位，万有都要在基督里面同归于一。换句话说，所有的每一个事务都要彰显基督，每一样事情都要归到基督里面去。弟兄姊妹！这是神永远的旨意。
神永远的旨意就是祂的儿子
神永远的旨意就是那一位祂所爱的独生子，祂作一切的事情都是为了祂的儿子。离开祂的儿子，祂甚么也不作。神如果把祂的心向你打开，你在祂的心里看见的是甚么？我要这样的承认，因为在过去，我一直有这样的观念，在神的心意里面一直有两件事，一件是祂的儿子；另外是教会，就是我们。对不对呢？很多年以来，我都觉得这是对的，因为在神永远的旨意里，你实在看见是祂的儿子（弗一9－10）。
但你看见以弗所书第三章的时候，你看见在神永远的旨意里又有另外一件事，就是在基督耶稣里面的奥秘，那是教会（弗三10－11）。所以我觉得在神心里面有两件事，好像是相等的。但是有一天，我醒过来，我看见在神心里面只有一位，就是祂的爱，除了祂儿子以外，甚么都没有呢！
我在神永远的旨意里没有看见我自己。对神来讲，我不是那么重要，我不算得甚么，我不在那里，在那里只有基督。但我再看不去，我看见基督的心，我看见教会，我看见我在那里。弟兄姊妹们！你们看见吗？在神的心意里面只有祂的儿子，一切都是从祂儿子里面出来的，连万有都归到祂儿子里面，离开祂的儿子，神甚么也看不见。不是出于祂儿子的就不在神心意里面，不论是多么好的事情，神也不要。惟有祂的儿子是祂所要的，祂叫万有在基督里面同归于一。
感谢神！当你看见基督的心的时候，你看见教会，你在里面，我们都在那里，因为对于我们的主耶稣基督来讲，我们是祂的宝贝，祂为我们舍弃一切。
亲爱的弟兄姊妹！非常的简单，甚么是“神永远的旨意”？基督是神永远的旨意。如果我们能够持定基督，所有的事情都会达到应当达到的地方。如果我们不让基督成为我们的一切，你就会发现我们在那里迷失了。在我们的生命里，我们需要有这样的旨意，我们需要神的旨意成为我们的旨意。
神阿！愿在我的生命里面，除了你的儿子以外，没有其它的。任何东西如果不是出于你儿子的，对你就是那样的顶撞。弟兄姊妹！我们需要有这样的看见，我们整个的人生愿意被基督来占有，让基督来成为我们的一切。
神叫万有在基督里面同归于一，乃是为了教会，这是祂的身体，是充满万有所有充满的。弟兄姊妹！我盼望你现在能够开始看见，这是何等的荣耀、何等的蒙福，我们能够知道神永远的旨意。这对我们来讲，是何等的实际，求主帮助我们！
祷告：亲爱的天父！当你将你的儿子向我们启示出来的时候，何等叫你的心得着喜悦。我们感谢赞美你！因为你的儿子是你的一切，我们实在也愿意这样的祈求，愿祂也成为我们的一切。我们承认在我们的生活里面，我们离这个太远，我们需要你的启示，我们需要你的光荣来照亮我们。我们需要你的恩典来拯救我们，让基督实在成为我们的一切，让你的旨意在我们身上能够成就，让你的荣耀得着称赞。奉主耶稣基督的名祷告！阿们！ ── 江守道《神永远的旨意与得胜者》
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