神子的信心
加二20
本节‘是因信 神的儿子而活’一句，原文为‘是因 神子的信而活’。故今天的题目，是讲 神子的信心
我很喜欢这节圣经，我在与人通信中，常写这个经节。在这节中，可以见到有两件事情：
（一）耶稣的爱心
（二）耶稣的信心。耶稣的爱，十分奇妙，他以爱与我们联络，他离开天庭，降生世界，为爱我们；他被钉十字架，被葬坟墓里，亦为爱我们，故保罗说：他是爱我，为我舍己。
我们常常讲到基督的爱，何等大！何等奇妙！那知基督的信，也是同样大，同样奇妙！现在略述耶稣几件信心于下。
（一）传道的信心
我们看以赛亚如何预言耶稣的传道，‘我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂，向谁显露呢？’（赛五十三1）不错，耶稣有一次讲道说：‘我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。’当时犹太人彼此议论说：‘这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？’其后耶稣又说：‘我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人，就有永生，在末日我要叫他复活……’。他的门徒中有好些人听见了，就说：‘这话甚难，谁能听呢？’并且从此门徒中多有退去的，不再和他行。可是耶稣并不灰心，他对十二个门徒说：‘你们也要去么？’他传道，不怕人讥笑，亦不怕人听后离开他，他只凭着信心去传，他深信‘若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。’（约六65）‘若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来’。（约六44）他以为人能信他，不在乎自己的宣讲，及人们的听闻；乃在乎 神的恩赐，和 神的吸引，持着这样的信心去传道，是无论如何都不致灰心的。耶稣传道成功的秘诀，就在于此。故我们当效法耶稣传道的信心。
从前有一传道人，开布道大会，最初的一晚，听众异常挤拥，座为之满。但他所讲的，是耶稣基督和他钉十字架。故次晚人数骤减了，但他仍不失其信心，仍继续讲这题目，其后座位亦逐渐填满，后来所填满的，尽都是得救之人了。
（二）对于环境的信心
赛五十三2说：‘他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地，他无佳形美容，我们看见的时候，也无美貌使我们羡慕他’。他的环境，如根之出于干地，何等枯干！在南方有的植物好似榕树是从岩石边和沙地上生长出来的，到底牠生命的滋养是从何而来？牠不是靠地下泥土的栽培，乃是靠天上雨露的灌溉。
诸君！世界实像一块干地，枯燥得很，牠不能给我们甚么，我们生命的滋养料，当仰望 神从天上赐给。保罗说：我的生命与基督同藏在天上。这是真确的话。
他降生时，是在马槽里， 神把最大的礼物给世界，而世界却只把一个卑污的马槽给他。他出世的摇篮──马槽──是借来的，他上耶路撒冷时所骑的驴子，也是借来的，他和门徒吃晚餐时的房子，也是借来的。有一次他倒向鱼口里借了一块钱作税银。故我们开培灵会不愁没有经费，只要每个信徒能学效那条鱼就好了。其次，耶稣讲道的船，葬身之地，都是借人的，最奇的，他葬身的坟墓，不过借了三天，便原物归还了。
耶稣尝说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。他的环境，多么困难啊！
还有，他初次出门传道时，便受了极大的打击，受魔鬼的试探，饿了四十天。若我们处此，恐立刻辞职不做传道了。但他不然，刚毅卓立，百折不回，故卒获最后之胜利。当他完工时，亦受干渴之苦。若不是他有大的信心，怎能胜过那种干枯劣恶的环境呢？
（三）胜过试探的信心
大抵魔鬼之试探人，多在人贫穷艰难的时候，如说：你传道的薪金，那么微薄，你家中的事蓄，怎能维持！不如改业吧！不然，人的灵魂还未得救，而你的妻子，行将饿毙了。……魔鬼在耶稣饥饿之时，亦尝用类似乎此的口吻诱惑耶稣，但耶稣却能执住信心，站立得稳，毫不为动。所以一个熟识真理，信心稳固，意志坚定的人，魔鬼亦无如之何的。受试探不是罪，但给试探胜过我们的信心而致跌倒，则是罪了。我们不能令试探不来，如我们不能令乌鸦不从头上飞过者然，不过千万不要让乌鸦在头上作一个窠吧了。比方我们心中忽起了一个不良的念头，我们当立刻把他扑灭，或外边忽来了一个强而有力的引诱，我们当立刻避他而逃。总之，我们当时刻儆醒祈祷，便能免入一切的诱惑。
魔鬼在埃田园诱惑夏娃，与在旷野试探耶稣，所用的手段相彷佛，不过结果不同，夏娃则失败，而耶稣则得胜而已。例如他以悦目──眼目的情欲──诱夏娃，彷佛以万国的尊荣诱耶稣。以好作食物──肉体的嗜好──诱夏娃，彷佛以拿石变饼诱耶稣。以能使人有智慧──精神的骄傲──诱夏娃，彷佛以试 神诱耶稣。魔鬼如今还不住的将这三件以诱惑信徒，我们惟有学主耶稣以‘经上记着说’战退魔鬼。
魔鬼最怕的是耶稣成为人身，耶稣是穿着人的身体而胜过魔鬼，故耶稣就是人类自有史以来胜过魔鬼的第一人。他有人一切，凡事受试与我们一样，但是他没有罪。因他胜过试探。我们因 神子的信心而生活也能得胜了。
（四）在受逼迫时的信心
路四22说：众人见耶稣讲话，都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。但贬眼间28，29节又说：会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城，他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去。可见人是变幻无常，靠不住的，他们今早称赞他，今晚也许会谋害你了。例如当日用石头打保罗的人，不就是牵着牛，拿着花圈来向保罗献祭的人么？高呼‘钉之十字架’的群众，也难保不是当日解衣铺路，唱赞美歌欢迎耶稣进京的群众呢！这种怪诞的现象，尤其是在中国近日政治舞台上表演得淋漓尽致，今日竭诚拥护某人，明日则齐呼打倒某人，今早和某携手，今晚即和某宣战也说不定。
但耶稣对于那等人的待遇，却毫不介怀，虽经犹太人几次用石头来打他，（约八59，十31）他亦没有灰心，是因为他有信心的缘故。故我们若有 神子心而活的信，则亦必不怕人们的迫逼。
五旬节后，圣经记载有两个人皆是得圣灵充满的，就是彼得与士提反。但彼得一次讲道，却得了三千人悔改归主，有大好的机会。各位，恐怕我们讲道三千次，没得一人悔改咧！至于士提反，不但得不着一人归主，倒或者得了三千石头。（？）我们大抵多愿做彼得，不愿做士提反，盖同是被圣灵充满，而一则得灵魂，一则得石头呢！但我劝各位当求主说：‘主啊！无论得灵魂或得石头。求主用圣灵充满我’。我们的主耶稣在传道时，有时得灵魂，亦有时得石头。各位！你不作传道则已，不然，你就要预备去得石头。盖不如是，则不能多得经验。我一次在乡村布道，亦遭多人反对，拿沙石等撒在我的头上身上，但我觉得欢喜，因为这是我在主里的经验和作主工的代价！
其次，我们读赛五十三3，诗廿二6，7，六十九7，8，则知耶稣当日如何受人藐视，厌弃，羞辱，嗤笑，兄弟看他为外路人。同胞视他为外邦人，掩面不看他，撇嘴不题他，摇头不睬他，……至多不过说：他不是约瑟的儿子么？他的父母我们岂不认得么？……此情此景，其何以堪？他本为 神的儿子，尚且如此，况我们乎！
我献身作主工后，有的同学问我：你近来干甚么？我答：做传道。他说：可惜！可惜！世人看传道为可惜，到底谁是可惜，他自己并不知道。
来十二2，3说：仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边，这就是耶稣在受逼迫时能不失其信心的秘诀，同时也是我们的秘诀。
世人有一件东西很看为宝贝而不肯丢弃的，是甚么？就是脸子，他们不怕失掉灵魂，最怕的，是丢脸子。赛五十7说：主耶和华必帮助我，所以我不抱愧，我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不致蒙羞。诸君！你为耶稣的名怕‘丢脸’么？你的脸子有坚石之硬么？世人的心好像坚石一般的硬，若我们没有硬如坚石的脸，必不能胜过他们硬如坚石的心。
（五）被人误会时的信心
我们人很怕的，是被人误会，若有人误会了我们，我们便急不暇待的向那人解释一切。赛五十三4说：‘他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了’。这是世人误会耶稣的一个显例。考耶稣一生被人误会的事正多。有一次耶稣赶逐邪鬼，却有人误会他是藉着鬼王别西卜的名。（太十二24）他在安息日治病，有人误会他是有意破坏摩西的律法。他在税吏家坐席，亦有人误会他是个贪食好酒的人，税吏罪人的朋友。他说他是 神的儿子，人们也误会他为僭越。甚至在临断气时，大呼说：以利，以利，拉马撒巴各大尼！译即：我的 神，我的 神，为甚么离弃我！站在旁边的人，也误会他为叫以利亚来救他。耶稣有向人解释说：我不是叫以利亚，乃是求 神么？没有。各位，我主在最后的祈祷，都遭人们的误会，我想世界自古及今，受人误会最多的，莫耶稣若了。那么，我们有时在传道时，或办事上，受人些少的误会，算得甚么？
当耶稣被拉的时候，许多门徒离弃他，犹大卖他，彼得不认他。这些都是主所选召，所栽培，所信托，所亲爱的人，今竟这些对待他。其中有一件最令我受感动的，就是彼得在三次不认主时，耶稣只转过身来，看看彼得，这一看已把主的心情，传递入彼得的心灵底处，无怪在四目相触的那剎间，彼得已不能自禁，眼泪夺眶而出了。假若我们处此，势必对彼得说：彼得阿！你忘记了你在水面行走将沉下时，我曾搭救你么？你又忘记了你岳母在患热病危殆时，我又曾医治她么？……为甚么你现在倒说不认得我呢？但耶稣却缄默不言，听他自己懊悔。诸位，你有如此的信心否？
（六）对于天父的信心
耶稣一生行事都是凭着信心的，他顺服至死，而死于十字架上，就是他绝对信仰 神最大的表现。
耶稣的死，照人的眼光看来，完全是失败，没有果效可见。他作了三年的工夫，至终被钉十字架，头戴棘冕，身穿紫袍，仇敌们羞辱横加，讥诮百出；门徒们惊心丧胆，四处奔逃。至于‘日夜追随的门徒，至此都不信任你，怎能叫人予以信任？’‘你不能救自己，怎能救他人？’……‘你如果从十字架下来，我们就信你’。诸如此类的讥笑话，不歇地冲进他的耳鼓，每一句话，都好像一枝毒箭，刺入他的心房。又假若我们处此，亦将对他们说：我就从十字架下来，以显出我的荣耀给你们看看，然后再去钉上十字架罢。但耶稣不肯出此，他丝毫不靠自己，只是靠赖 神，无论到何境地，他的信心总不动摇。他能深信‘一粒麦子不落在地上死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来’‘摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来’。‘我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我’。他的眼光很远大，再能从十字架看到坟墓，能从坟墓看到将来。到今日全世界都有人传扬他，颂赞他，崇拜他，虽然亦有人反对他，丢弃他，但终底有全然归服他之一日，倘他不被挂木头上，何致有今日的效果！
求主使我们有耶稣的信心，以后行事为人，不是靠着眼见，乃是靠着信心，并能仰望为我们信心创始成终的耶稣。圣经说：只有耶稣的信心，才能胜过世界及其一切。‘因为凡从 神生的，胜过世界；使我们胜过世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的么？’（约壹五4，5）── 王载
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