第五章 活的信心
读经：马可福音十一章二十四节
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。”
【信心与顺服】这几天晚上，我们看见基督十字架的死和复活，有四方面的工作。我们看见有血、肉、钉十字架，以及背十字架等四方面。在这四方面中，我们已经看过头两方面，就是基督如何替我们赎罪，并且将旧人钉死。这两方面就是血和钉十字架，都是在基督里的。底下的两方面，肉和背十字架，乃是基督在我们里面的。基督的工作，分为在祂里面和在我们里面两方面。约翰福音十五章四节主说，你们在我里面，我在你们里面。基督的工作，头两方面就是“你们在我里面”，底下两方面就是“我在你们里面”。血和钉十字架，是我们在基督里所得着的；以后所要说的肉和背十字架，乃是基督在你我里面所要代替我们作的。我们在基督里，需要我们信；基督在我们里面，需要我们顺服。信和顺服乃是基督徒最紧要的两件事情。
信是信我已经在基督里了，是已经与祂合而为一了。祂所有的全是我的；祂一切的经历，我也都经历过了。活的信心就是信，基督所有的我都有了。但基督在我们里面，我们不是单用信心，也是用顺服。我们要顺服祂的引导。祂在我们里面的工作，有时是催促，有时是拦阻。有的时候我们不动，祂叫我们知道该怎样作。有时我们凭血气作事，祂在里面拦阻，叫我们觉得不应当再作。主在我们里面常常有催促和拦阻。信靠和顺服，就是天天听从祂的催促和拦阻。多少时候，我们觉得里面有一种不是声音的声音，不是感觉的感觉。你看不见，也听不见，也摸不着，但又像听见，又像感觉，又像看见。我们有这种东西在里面，叫我们知道应作的和不应作的。多少时候，你的话太多，里面的东西叫你停止。顺服就是顺服这东西。所以顺服不只是顺服圣经，也是顺服里头的引导。你如果要有得胜的生活，必须知道何谓信心，何谓顺服。假如没有活的信心和顺服，道理就只在头脑里，而不在心灵里。
基督徒需用信心的手接受一切在基督里的，用顺服的手接受一切基督在我们里面的。得胜的道路有两条，一是信，一是顺服。血是信，不是顺服，因为血是在基督里的工作。一切在基督里的工作，都是用信心得到的，不是用顺服得到的。旧人被钉死，不是用顺服，是用信。要用信心，信你在基督里已经死了。
【信是得着，就必得着】今晚我们就来看，何谓活的信心。你知道何谓活的信心，才能用活的信心去信。我们怎样才能得着基督里的丰富呢？“信”这个字谁都知道，但是好多人的信并不是信，他们的信一点也不发生效力。圣经告诉我们说，旧人已经死了。好多人说，我信；但他们的信不发生效力，他们不见得已经死了。现在让我们来查看圣经，到底怎样的信才是信。我要先提起，好多人的信不过是头脑的赞成，并非心中的相信。他们头脑赞成这是对的，是有道理的。弟兄姊妹，千万别把这个当作信心，这只是头脑的信而已。你听了道理以后，就说，这道理好得很，真有理。但你知道道理好，未必是信道理。
甚么是信呢？我们来听主的话怎么说。马可福音十一章二十四节：“凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。”这是全部圣经里唯一的一处，告诉人信是信在那里。我们必须明白这节圣经所说的，才知道甚么是信。全部圣经只有这一节，说到信是怎样的信法。按厦门话罗马字的译本译得更详细，译出“已经”两字。信是已经得着，就必得着。
甚么是信心？信心就是信我是已经得着了。不是信我能得、我会得、我将得、我要得；信心乃是信我已经得着了。也许你不知道这里的分别有多大。我告诉你，人若是信能得着、会得着、将得着、要得着，这样的信心完全是假的。只有一种信才是真的信心，活的信心；只有一种信能得着神的应许，叫神将基督里的丰富赐给我们，就是信我是已经得着的。今天的难处是，神许多的儿女以为他们已有了信心，将要得着；岂知这一种的信就是信一千万次以上，还是得不着。神看这种信并非信心，神不睬。只有一种的信心，是神所接受的。马可福音十一章二十四节的“是”字，是一个最紧要的字。信“是”得着，就必得着。假若你盼望要得着，这并非信心。
【使人得救的信心】现在我不解释这一节圣经，虽然我觉得有帮助；我先要给你看一件实在的事，叫你知道怎么信“我是得着”，然后你必得着。比方这里有一个罪人，你对他传福音，给他知道他是一个罪人，以及耶稣基督替他成功了救赎的功劳。谈好了，你要知道他是否已信。你问他，他就说，他要信，要得着主赦免他的罪，要信靠主到神面前；你听了之后，觉得有结果了，你非常欢喜，就请他祷告，求神赦免他的罪。他就祷告说，神阿，求你赦免我的罪，我是罪人，应当沉沦。感谢你，叫主为我死，为我流血。求你因为主耶稣，赦免我的罪，叫我作个得救的人。你看，这样的祷告怎样？再好也没有了。一个罪人能够这样祷告，可以及格了，这真是标准的祷告。然而，事实不是这样。他跪在那边，你问他的罪可得赦免么？他回答说，我相信神定规要救我，定规要赦免我的罪。糟了，你给他一要两要的“要”，你的心就给他“要”得冷下去了。他说，我相信，我满心相信，我信神要救我，我信神要赦免我的罪。你看这个人得救了么？谁都知道，他的罪一点都没有得着赦免，他还未得救。他的信，只信到“要”，他自以为完全相信，其实一点都没有信。甚么是信呢？乃是他在祷告之后，回答你说，感谢神，我的罪因主的缘故，都赦免了！感谢神，我已经得救了！也许他的眼泪跟着掉下来了。这就是信心。不是信要得着，能得着，乃是信已得着了。不是信罪能赦免，也不是信罪将得赦免，乃是信罪已得赦免了。这就是圣经所给我们看见唯一的信心。
甚么叫作信心？信心不是信能得着，信将要得着；真实的信心就是信已经得着了。是了，不是要、将，乃是已经是了。顶希奇！许多人在得救时知道何谓信心，就是信已经得救了，不是将要赦免，将要得救。但是不久以后，听到第二步的真理时，却把以前的信心，又掉了一个头。在得救时，知道相信已经得救；但是第二步的真理，却信将要。朋友，你最少也学过了一个信心的功课。每一个得救的人，都已经学会了一课信心的功课，就是信是得着了。可是，得救了之后，对于基督其它方面的工作，却把信心调走了。
【因信从罪得释放】现在再告诉你，罪得释放的问题。六年前，在上海有一个人来和我们聚会，他是自立会的董事长，家中很富有。牧师的薪金十分之九是他出的。他是自立会的一个要人，不但出了好多的钱，而且也是顶热心的。他常常到我们那边去查经。有一天早上，他到我家里来。我问他有甚么事情，只问他一句，他的眼泪就掉下来了。我叫他有甚么事情尽管告诉我。他说，倪先生，你不认识我，以为我是一个顶热心的人，爱主的人。你不知道我是怎样的一个人。我虽然热心，虽然爱主，但是我有一个毛病，就是脾气像火一般。只一点点事情，我就气得直跳起来，把眼前所有的东西完全摔掉。以后我觉得基督徒这样真是不好，我就求神赦免。但是祷告后站起来，看见伙计作错了事，我又气得把所有的东西摔掉了。我对自己家里的人，也是这样。我是基督徒，但是不成样子。虽然我知道认罪，但是认完了，脾气又再发了。
我店里有几个伙计，我对他们说，你们作工，主日也要作，但是主日的工是叫你们去礼拜堂“作礼拜”。可是因为我每天发脾气，一天至少发一二次，所以叫他们信主，他们都不信。我对他们传道，他们暗暗的说，他信主作基督徒，一点不比别人好，我们何必信？我听了心里很难过，因为他们将来沉沦是因我的缘故。我就求神赦免，立志以后不再发脾气，但是一点没有效果。不得了，我的脾气越过越坏，昨晚直吵到隔壁十几家都听见，只因一点小事，我把店里的东西都摔掉，连玻璃也都摔破了。损失金钱还不要紧，最使我难受的是伙计们的话；他们说，基督徒怎么是这么凶？
我知道我的罪，我整夜睡不着觉。我不喜欢这样，怎么又这样？今天是主日，早上轮到我讲道，我就对自己说，今天要好好的，别再发脾气；一发，道就讲不成了。等一下，我的妻子拿了一碗热汤给我，她经得起那么热，但我却烫得受不了。我气得把碗向她甩去，于是又大吵了一场，今天的道也讲不成了。
我是基督徒，但是脾气却像鬼，我真是没有办法阿！我今天到你这里来，就是因为这件事情。倪先生，求你想个方法帮助我吧！无论如何，你要帮助我把这个脾气除去。他说的时候非常难过。但是我听了一直的笑。他说，倪先生，你无论如何要帮助我阿。一面说，一面哭。他越哭，我越笑。他说，倪先生！我真是苦阿！我说，你苦，我顶快乐。他说，我真是没办法。我说，那再好也没有了。他说，倪先生，别挖苦我，别拿我寻开心啦！我说，我顶欢喜，因为今天这一种病，主会医治。有人自己医，有人请别人医，但是像你这种病，只有主能医。你要知道，主定规救你。你觉得你的脾气暴躁，但我看见主比你的脾气更大。像你这样的脾气，让主医治一下子就好了。他说，没有这么容易阿！你没有看见我发脾气，假使你看见，你就知道没有这么容易。我说，再十倍也不要紧，主一下子就医好了。
我请他读罗马书八章二节。我问他，神的话怎么说？他说，神说，“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”我问他，圣灵在何处释放你脱离罪和死的律？他说，在基督里。我问他，你是否在基督里？他说，我虽然坏，但还是在基督里。我说，你如果在基督里，圣经说甚么呢？圣经说，圣灵在基督里释放了你，使你这个人脱离罪。脱离甚么罪？就是你的脾气。圣灵在基督里释放了你，使你脱离了罪，你为甚么不能脱离？他说，我今天就是盼望神来叫我脱离。我又问他，这“了”字怎么说？圣经是否对你说，圣灵将要释放你？不，神是说，圣灵在基督里释放你了。甚么叫作“了”？“了”字怎么说？全中国有没有人说，“我明天早上要吃饭了”？没有。只能说，昨天的饭已经吃了。“了”是过去已经成功的，过去已经成功的事实。
我说，圣经说，“圣灵在基督里释放了你，叫你脱离罪和死的律了。”你的罪脱离了么？他说，没有。我说，你没有脱离，难道神的话是假的么？神说，“在基督里已经释放了你。”你却说，没有得着释放。是神的话靠得住呢？还是你的话靠得住？你是否把神当作撒谎的？他说，他并没有把神的话当作撒谎的，他全部圣经的话都相信，但是他实在没有得着释放。我手指着他说，神不怕你发脾气，你把你的脾气再发十倍，神都不怕。你这么多年所犯的罪，都没有今天早上所犯的厉害。今天早上，你犯了最大的罪，就是不信。没有一种罪比不信更大。你有不信的恶心在里面，你要求神将你这不信的恶心除去，叫你能够相信。然后我对他说，今天早上我还要讲道，要安静一下；你应当求神赦免你的罪，除去你不信的恶心，你就得着拯救。我要到楼上去，我把客堂借给你，你在这里求神拯救你，叫你能够相信。我就上楼去。半点钟后，我下来见他，问他怎样了？他说，倪先生，甚么都好了！我的一切都得释放了。我真是释放了，感谢神！他就回去了。
弟兄姊妹，这个人的信心就是活的信心。人不能除去的脾气，那天早上他相信，就除去了。以后差不多两个月，我没有见到他：一天，在电车上踫见他，问他事情到底如何了？他说，感谢神，脱离了。过了六个月，我看见他，又问他怎么样？他说，感谢神，释放了。再过两年，我在香港又碰见他，我还记得他，又问他怎样？他又说，感谢神，脱离了。甚么叫作信？不是信神要作，乃是信神已经作好了。圣经上的“了”字，都是信已经是了。“已经”就是过去完成的事实。“已经”就是已经过去了的。千万不要把“已经”改作“将要”，不要把“了”字改作“要”。你只要感谢神，在基督里祂把一切都释放了。
【因信病得医治】一九二九年我在福州，我住的那个地方，离开福州还有两个钟头的船程。那时我们有一位姊妹，患了一种很厉害的眼病，就从我们那边上福州去就医。医生对她说，她眼睛的病很厉害，假若医好了，还要戴眼镜。所以，一面替她医，一面也给她配了一副眼镜。一天，在白牙潭她听见我讲信心的真理，她相信了，就到神的面前去祈求，对神说，我的眼病很厉害，天天要去福州给大夫医治，就是医好了，也要一生一世戴着眼镜，真是费钱又费事。她就求神医治她。祷告之后，她相信神医治她的眼病了，她已经得着了医治，因此心里十分平安喜乐。
但是，她想到已经和医生约好了，怎么办？基督徒是不可违约的，自己配好了的眼镜也不能卖给别人。她就再上福州去。医生给她药膏，又把眼镜交给她。她回来的时候，坐在小火轮上，心里想，我相信神的应许，神已经医好了我的眼睛，这个眼镜和药怎么办呢？她里头就有一个意思说，把它带回去，看看这几天怎样，万一没有好，这些东西还可用。但是，又有一个声音对她说，你相信神已经医治你了么？她说，“信。”那么，这些东西有甚么用处？撒但又对她说，你作事不应当太急，你已经花了那么多钱。她知道这是撒但的声音，就赞美神，又把药和眼镜都丢到江里去了。她的心里十分快乐。她作见证说，她一生一世没有那么快乐过。一星期后，她的眼睛竟然和常人一样。
一天，她站起来为她的经历作见证。过几天，我又听到一件事情，一位弟兄的眼睛也得了病，恰好也是去那个姊妹所看的大夫那边，请他看病。大夫给他药，也替他配了一个眼镜。那天他听见那个姊妹的见证之后，上福州去。回来在小火轮上，他自己对自己说，神会医治她，也会医治我。她信神，我也信。神没有偏待人，祂定规能医治我。他这样相信，就把大夫给他的药和眼镜，也一起丢到江里去了。回来时，他把这事情告诉陆弟兄，说神定规要医治他。
一天，陆弟兄到我那边，对我说，某人的信心大有长进，有病不医也不治。我听了只冷笑几声。我说，那个姊妹的眼病定规好。但是他，我敢担保，一定不会好。陆弟兄说，那有这回事？我说，你远是带他去看医生吧！陆弟兄说，你这个人说话真是太厉害。我说，因为他没有信心。他说，人家把二十几块钱的东西都丢掉，医生也不看，药也不用了，不是信心是甚么？陆弟兄走了，过了四个礼拜，那位弟兄的眼病果然没有好，而且越来越厉害。他来找我，问我，神医治那个姊妹，怎么不医治他？我说，你把你的东西摔得太早了。因为你没有信心。他说，我相信神定规能医治我。他又说，神要也去古田传福音，回来时神定规叫他得医治。我说，回来时好了，请你来看我。但是他回来并没有好。我告诉你，一九二九年到今天一九三七年，他戴了一副很重的眼镜，还得找医生去。甚么缘故？因为他没有信心。
【对神的话有活的信心】活的信心不是信神定规医治我，是信神已经医好了我。不是信神要听我的祈求，是信神已经听了我的祈求。甚么时候你信神已经听了你的祈求，你就已经得着了。他从头一天就相信神定规要医治也，但这没有用。圣经上只有一种信心：“信是得着的，就必得着。”不是要得。凡是信会得、将得、能得的，都没有用。朋友们，“将”、“要”、“能”、“会”四个字，是最坏的字。活的信心用不着这四个字。信心的字只有“是”、“了”、“已经”，此外没有别的，所以对于在基督里的事，以前你怎样一信就得救，现在照样一信就得胜。一切在基督里的丰富，圣灵的浇灌、圣灵的能力、病得医治，一切从上头来的祝福，你都能得着。甚么时候你得着神的一句话，你抓住神这句话，信这话是你的，这话就是你的了。没有神的话的信是假信，没有用处，不生效力。必须有神的话才能信。罗马书八章二节、六章六节，这些都是神的话。你抓住神的话，相信神的话，就已经得着了。主耶稣说，“无论求甚么，”这话包括有多大？一切都在里面！只要信是得着，就必得着。一切神的应许，丰富的应许，成功的事实，只要信是得着，就是得着了。盼望神给你亮光，叫你知道甚么是活的信心，甚么叫作信。不是假的信，是活活的相信。有了这样的信，你就觉得你身上最难解决的问题，都解决了。这是头一个功课，你应当学习，并且一生一世应用不尽。愿神祝福我们！──倪柝声《基督完满的救恩与得胜的生命》
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