第十四章 圣灵是医治的灵
“恩赐原有分别，圣灵却是一位又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐；这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前十二4、9、11）
神的儿女所以会显著有别，是因为什么？是因为神住在他们中间，以能力向他们启示（出卅三16，卅四9～10）。到新约时代，神住在信徒中间甚至比以前更显著。神差遣圣灵给他的教会（基督的身体），以能力在她身上行事。圣灵在她身上的完全自由，使她能被认出是基督的教会和主的身体。在每一时代，教会都可以寻求圣灵的彰显，因为他们的联合是不可分割的：“身体只有一个，圣灵只有一个。”（弗四4）
圣灵在不同的时代，在不同的肢体上动工。单为一件工作被圣灵充满是可能的。在教会史上，某些圣灵恩赐曾在某些时代彰显能力，但在同一时间，无知和不信又会阻碍其它的恩赐。无论那里，只要发现到圣灵丰富的生命，我们都可以期待他彰显他全部的恩赐。
医治恩赐是圣灵最美妙彰显之一。经上记载耶稣的事迹说：“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。”（徒十38）在他身上的圣灵是医治的灵，五旬节后，也同样彰显在门徒身上。神的话语表明初期教会所发生的持续经历（比较徒三7，四30，五 12、15～16，六8，八7，九41，十四9～10，十六18～19，十九12，廿八8～9）。圣灵的丰富浇灌，产生了丰富的医治。这对我们今天的教会来说，是件何等重要且必须学习的功课呀！
属天的医治是圣灵的工作。基督的救赎能力向身体拓展，圣灵则在我们里面向我们传递并保持这样的能力。我们的身体分享了救赎的裨益，甚至现在，仍能藉属天的医治领受其救赎的保证。医治的是耶稣，以圣灵来膏抹和施浸的是耶稣，以同样的灵来替门徒施浸的也是耶稣，差遣圣灵到世上来从我们身上取走疾病，使我们恢复健康的也是他。
随属天的医治而来的，是借着圣灵成为圣洁。圣灵使我们分得基督的救赎而使我们成圣。他的名既称为“圣”，他所施与的医治乃成为属天使命的本质。他赐予这样的医治，为引导病人悔改和相信（徒四29～30，五12、14，六7～8，八6、8，九42），或者，如果他已经梅改，就坚定他的信心。圣灵约束他，使他弃绝罪，又使他完全分别为圣服事神（林前十一31；雅五15～16；来十二10）。
属天医治使人荣耀耶稣。神的旨意是使他儿子得荣耀，圣灵将基督的救赎显示给我们，目的也在于此。会朽坏的身体得救赎，比那不朽的灵魂似乎更显奇妙。神在这两方面都乐意借着基督居于其中，好胜过肉体的情欲。我们的身体一旦借着圣灵成为神的殿，耶稣就得到荣耀。
凡是神的灵动工的地方，都会发生属天的医治。宗教改革家以及其它蒙神呼召到世界各国服事他的人，都可在他们的生命中找到属天医治的例证。但到如今，仍有许多随圣灵浇灌的应许尚未实现呢！我们且怀着圣洁的盼望，求主在我们身上成就他的应许。── 慕安得烈《属天的医治》
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