第四讲 今天如何能消除紧张
紧张是香港人的通病。所谓紧张，是一种现象，而紧张的根源便是惧怕。人一惧怕，便产生紧张。而惧怕又有明显惧怕和隐藏的惧怕，或者说是有对象的惧怕和没有对象的惧怕。那就是说，有人知道他怕甚么，但有人却不知道他怕甚么。总之，有惧怕便产生紧张。
紧张有三种情况：（一）是血压加增。（二）是肌肉收缩。（三）是集中注意力。这是紧张所带来的好处。其实，我们需要惧怕，需要紧张，因为这是神的创造。一个人面对危险和仇敌的时候，神便使人产生惧怕，紧张，于是面对这些危险和仇敌的时候，我们便能作出下面三种的反应：（一）能作出迅速的反应，应付问题。（二）由于反应迅速，便可以躲避危险。（三）还可以打倒仇敌，包括有形和无形的。
（罗十一2）“不错，他们因为不信，所以被拆下来，你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。”当我们面对引诱，罪恶和自傲的时候，应当惧怕，紧张，集中注意力，血压增加，肌肉收缩，让我们可以躲避危险，逃避试探，罪恶和自大的事。所以基督徒是应有惧怕和紧张，这样才能躲避普通的属灵的危险。
（罗十三2－4）“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕，你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞。因为他是神的用人，是与你有益的，你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空的佩剑。”如果有惧怕，就能够不犯罪。所以神的创造是好的，让我们在面对仇敌和危险之时，能产生惧怕和紧张；以致可以集中注意力，躲避危险，打倒仇敌。
不过，有时我们遇见一些大的惧怕，或者经历一些长期的惧怕，我们里面便会受到损伤。结果，危险过去了，仇敌没有了，我们的紧张仍不能放松；这时候要求主的帮助，好应付和解决这些紧张的情绪。当我们倚靠神的时候，我们便可以把紧张的情绪慢慢松弛，不再长期紧张。当解除了紧张之后，我们便可以在主里享受平安，喜乐。
我们要看看耶稣怎样教导我们解除紧张。（太六24－34）这段经文包括了三部份的真理，（一）是不必忧虑的命令，耶稣吩咐我们不要忧虑，这是一条命令。（二）讲到三个不必忧虑的原因。1.是天父养活飞鸟，2.是天父给百合花美丽的装饰，3.是野地的草都可以生存。当我们惧怕紧张的时候，要回到耶稣的说话去，向祂祷告，求祂帮助。3.是讲到三个不必忧虑的条件。（六33－34）：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天当就够了。”这里有两个条件1.是先求神的国和神的义，就是先求神管理和引导我们的人生，叫我们过圣洁公义荣耀的生活，照他的旨意行。另一个条件是今天的难处应该今天努力去解决，明天的难处交托给主。神的话真是非常周到，照顾周详的。只要我们在灵性上求神的管理和引导，而我们在生活上努力，这样就不必再忧虑甚么。这不是说我们没有计划，而是说我们了解自己，了解情势的时候，我们藉着主便能减少和消除紧张。
主耶稣在（太十31）特别告诉我们，当我们面对极大的危险和仇敌之时，仍然可以不紧张。（太十31）“所以不要惧怕，因为你们比许多麻雀还贵重。”
我们不单要听耶稣的话，更要信耶稣的话。当我们遭遇极大的仇敌和难处的时候；要回到主自己的话去，抓紧祂的应许，向祂祷告。耶稣既然看顾天空的飞鸟，地上的百合花，野地里的草；也岂能不看顾我们属祂的儿女吗？当我们凭信心呼求神，交托神的时候，我们里头的惧怕和紧张自然便能消除。
除了耶稣教导我们不必忧虑之外，保罗也有这样的经历。腓立比书是保罗在监狱里面写的，他因为信耶稣和传耶稣，所以被罗马政府逮捕，在监里服刑。而他在坐监的时候写了这本被誉为喜乐书信的腓立比书，他不但没有紧张，反而充满了喜乐。到底保罗怎能在这极大的危险和仇敌面前，仍不紧张惧怕，且满有喜乐呢？
（一）我们看腓立比书里面所讲的三个秘诀，是数算主恩
（腓一3－6）
“我每逢想念你们，就感谢我的神，每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。因为从头一天到如今，你们是同心合意的兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”保罗数算过去的恩典，以前神怎样使用他，以前神怎样建立腓立比的教会，保守腓立比的教会。这是以前所得的恩典。（12－14）是数算现在的恩典，“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺；以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。”保罗看见神现在所赐的恩典，他在逆境中找出神的恩典来，一样一样的数算。还有将来的恩典。十八节“这又何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此我就欢喜，并且还要欢喜。”保罗不断的欢乐，是因为他相信神将来必会帮助，赐他恩典。无论困境怎样，但神的福音竟能传开，这就是他欢喜的原因。在人看来，保罗是失败的；但是保罗竟在困难重重的环境中，想起神过去，现在和将来的恩典；以致他不惧怕，不紧张，安心的交托神，满心欢喜快乐。
（二）是立志舍己
（腓二5－11）
“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等强夺的，反倒虚己，取了仆人的形像，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝；无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”这里讲到基督的舍己。到十七节，保罗又跟随基督，立志舍己。“我以你们的信心为供献的祭物。我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。”
其实，立志舍己包括了古今中外一切学问的结晶。西方古老的哲学家苏格拉底有一句名言，就是认识自己。这是西方古老学问的结晶，要认识自己，了解自己。现代心理学家所研究出来的，就是接纳自己，这是解除紧张和惧怕的方法。人接纳自己，自然不惧怕，不紧张。我们要学习接纳自己，千万不要强迫自己，或别人达到一些不能达到的目标。只认识和接纳自己是不够的，还要拒绝自己，就是耶稣所说的舍己。耶稣自己是这样，既然受苦，却能喜乐，保罗也是一样，虽然受苦，但甘心把他自己摆上。我们也要学习这样，尽了自己的责任和本份，便把其它一切交给神。在了解自己，认识自己，接纳自己之后；更拒绝自己，单求主的旨意成就在我身上，这样就能消除内心的紧张。
（三）是关心别人
（腓四2,3,7）
“我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。我也求你真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同受苦，还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。”这里讲到：1.是要关心困难的人，痛苦的人。虽然保罗自己也在困苦中，但是当他想到别人的痛苦；而他给予他们关心和帮助的时候，他自己便得着释放。2.保罗想到别人，盼望别人得着喜乐的时候，他自己同时也得着喜乐。第一节“我所亲爱所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。”第四节“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。”第十节“我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生，你们向来就思念我，只是没得机会。”保罗想到别人的思念和好处的时候，他便得着了喜乐。同着关心别人的喜乐和成功，他自己的惧怕和紧张便得以消除。
让我们从保罗的身上学习这三个秘诀，以致我们不单可以消除紧张，还可以得着喜乐。── 麦希真《立在盘石上》
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