慕迪传略集锦
【她尽了作母亲的责任】慕迪（D.L. Moody）于一八三七年二月五日生在美国麻州的诺斯斐特，在弟兄中间排行第六。他父亲去世之时，已有七个孩子。那时慕迪才四岁，他最大的哥哥只有十三岁。他的父亲是水泥匠，在工作中突然感觉肋旁疼痛，勉强回家，走近床边，跪下死去。他父亲死了一个月，他母亲又生了一对双生遗腹子。他父亲不但未遗半点钱财，甚至欠债累累；一次，债主们把他们家里的东西搬空了，连生火的木柴都拿走了。大雪天的早晨，因为没有木柴生火，母亲只得叫孩子们躲在被窝里，一直等到上学时间到了，方才起床上学。
这位母亲，守寡的妇人，借着祷告和操作，培植她那九棵幼嫩的青橄榄树。某晚，当孩子们熟睡后，她祷告低泣，提起那本丈夫送给她的圣经，啼哭许久，以后擦干眼泪，翻开圣经，摆在面前的，乃是耶利米书第四十九章十一节：“你撇下孤儿，我必保全他们的命；你的寡妇可以倚靠我。”她就哭泣着说：“哦，神，我知道是你把这些孩子给我的，若我尽我作母亲的责任，你必作他们的父亲。”她把这些祷告的话，写在那节圣经的旁边。她从圣经上的话，得到了安慰，也得着了力量，尽了她作母亲的责任。她死后，在她的墓碑上刻着马可福音第十四章八节的话：“她所作的，是尽她所能的。”
【有他这样的母亲就用不着监牢了】一个穷寡妇，要来抚养九个幼孩，在人看来，实非易事。所以邻居都来劝慕迪的母亲，把孩子送掉几个。她总是说：“不行。只要我有这一双手，我断不肯这样作。”邻人就说：“妳知道，一个女人是领不大九个男孩的。他们将来不是进监牢，就是被处绞刑吊死。”她一面祷告仰望主，一面日夜操劳。她的孩子们都被养大了，不但没有一个被吊死，甚至没有一个进过监牢。后来她去世了，在她出殡之时，慕迪说：“如果人人都有像他这样的母亲，这世界上，就用不着监牢了。”家里虽然很穷，但是母亲当着孩子们的面，总是高兴与愉快。这个家对孩子们是世界上最可爱的地方，只要母亲活着，只要她住在这家里，慕迪和其它的孩子们都在爱的抚育中。
【一颗慈母的心】慕迪的母亲是一位慈爱的母亲，后来慕迪传福音时，曾作见证说：“我四岁时，父亲因为生意失败，忧郁而死。撇下一大群的孩子给我的母亲。债主纷纷而来，将我家里所有值钱的东西都拿走。此后患难接踵而至，遗腹双生子生下之后，母亲也病倒了。最大男孩十三岁，是我母亲患难中的倚靠。但是这个男孩因为读了一些败坏人的小说，变成一个浪子，自信必须出门，才能发财，竟然离家出走了。母亲在家，天天渴望得到大孩子的消息，常常打发孩子们去看，有否他的信；但是他们总是带回忧愁的消息：“没有信。”晚间孩子们常常靠近母亲，谈论父亲的事，但当孩子们偶然题到大哥名字的时候，她一定叫他们停住，不许再说，因为再说，会叫她的心受不了。有时，晚上吹大风，在小山上的房子被吹得震动。这时母亲就高声为那浪荡远游的儿子祷告。每逢感恩节，她必定为他留一座位。她想，他是会回家团圆的；但一直失望。”
一天，他母亲坐在门前，一个陌生人走了来，停在她的面前，母亲竟认不出是她的儿子。他的两臂交迭，长发垂胸，泪流满腮。当他母亲看见那些眼泪时，叫了起来：“阿！这是我失迷的孩子！”她就叫他进来。但是他仍站住不动，对他母亲说：“不！母亲，我不进来，除非我听见妳说已经饶恕了我。”母亲立刻冲到门口，双臂将他抱住，喊出饶恕的话来。这里有一颗慈母的心，天上也有一颗慈父的心，正等待着所有的浪子回家。
【念圣经给孩子们听，要他们上主日学】慕迪的母亲是个敬虔的妇人，她家里所有的书，就是一本圣经，和一本灵修读本。每天早晨他母亲从这两本书挑出几段念给孩子们听。星期日孩子们都要去教堂，并且要上主日学，这是不容推却的。孩子们赤着脚，手里拿着鞋袜，跑了一里多路，到了教堂附近，才穿上去。有一段时期，慕迪在那教堂的牧师家里帮他打杂。
【叫他回去遵守诺言】母亲教导孩子们，说了话，一定要守信用。她决不容让任何不守诺言的推诿。她问的是：“你有没有说过要作？”而不是：“你能不能作？”有一次，慕迪去找他的哥哥商量，想要解除和一个邻舍订立工作的雇约。当时在冬天，他一面上学，一面作工，伙食由邻舍供给。这个问题他们无法解决，就去请示母亲。慕迪的理由是，他已经连续吃了十九餐饭，统统是牛奶和玉米粥，间或加上一块硬得吃不动的隔宿面包。但他母亲觉得，这些虽然不好吃，但他已有充分的食物，所以仍然叫他回去，遵守诺言。
【篱笆倒在身上】慕迪六岁时，有一次，一片篱笆倒在他的身上。他爬不出来，呼人来救，也无人听见；因为那个地方离开人家很远。他突然想起，也许神会救他。所以他在无可奈何中呼求神；他也相信神允许了他的祈求，就用力一推篱笆，竟安然出来了。
【用爱对待使他改好】慕迪作小孩子时，一面上学，一面打工。他第一次赚钱，是为邻舍到附近山上放牛，一天得一个铜板。他在附近一所小学读书，有位老师很严厉，他预备了一根藤条，遇见学生一不听话，不守规矩，即行体罚。小慕迪也受过好几次藤条，直到长大后还能记得。
后来又来了一位新的女老师，教学之时，先作祷告，求神赐恩，使能用爱管理学生。学生们很感希奇。几个礼拜过去，学生们都未见过藤条。可是最后一个破坏校规的，就是小慕迪。老师通知他，下课之后，她要见他。小慕迪以为藤条就要拿出来了，紧张得如同就要打仗一样。但是下课之后，老师坐在他的旁边，告诉他说，她是如何爱他，怎样祷告，求能用爱来管理学生。最后，就对小慕迪说：“我求你一件事，就是你若爱我，就应当作个好孩子。”小慕迪深受感动，从此之后，再没有使她难过。她用恩爱对待小慕迪，使他改好。
【新到的孩子都给一角钱】大约慕迪八岁的那年，他的哥哥介绍他去离家十二哩的格林非尔特城作工。他哭着离开家，一路哭到城里。在街上，忽然来了一位老人。他的哥哥就对他说：“这位老先生，凡是碰见头一次到这地方来的小孩，他都给一角钱。”慕迪的眼睛立即盯住他，看他慈容满面，又发亮又快活。老人来到慕迪面前，用手摸摸他的头，问他哥哥说：“这是新到这里来的孩子罢！是不是阿？”他的哥哥答说：“是的，先生，他是今天才来的。”老人就告诉慕迪，神有个独生子，神差遣祂到世上来，为人死在十字架上。祂爱世上所有的人，也爱他。讲了几句之后，老人就从口袋里取出一枚全新的老式铜板，金光闪烁，放在慕迪手中。慕迪紧紧地把它抓在手里，好像抓着宝贝一样。这件事给慕迪留下深刻的印象。直到后来，五十年过去了，慕迪还能听到他那和善的话在他耳里发出妙音。慕迪说：“这是我认识主的起点。”
【把手指夹在圣经里不敢移动】慕迪十七岁时，因为厌倦在树林里砍伐木材的工作，就离别家乡往波士顿寻找工作。那时他是个瘦长的乡下男孩，说话有些口吃。他在舅父的鞋店工作，必须住在指定的地方，晚上不准逛街，避免娱乐场所，按时赴礼拜堂。据说，他在礼拜堂里，拣选楼上最隐蔽的座位，因着一周工作的疲劳，时常呼呼酣睡。他也参加主日学。教师金苞给他一本圣经，告诉他功课在约翰福音里。他遍找旧约，也找不到约翰福音。全班彼此以肘轻触，藐视嗤笑他。教师看出他的窘困，代他找出约翰福音。他以后承认说：“我把手指夹在那里，始终不敢移动，惟恐以后再找不到。”
后来教师金苞先生也说：“当他来主日学上我的课的时候，我很少看见过有人像他那样心灵昏暗的，也没有人比他更难成为明白福音真理，坚定信仰的。当然更谈不上他能对众人有甚么大益处了。”他所以这样说，是要强调后来神所赐给慕迪无穷的恩典，而见证出“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的”（林前十五10）。
【天上亮光照入他心】教师金苞感觉很有负担，于一八五六年四月二十一日的早晨，前往鞋店，看望慕迪。慕迪在后房包鞋。教师按手在他肩上，告诉他以基督的爱和祂的救赎。末了追问他说：“你是个基督徒么？”这个问题深深打入少年人的心，使他记起他母亲和母亲的祷告。他也想起儿童时期所听的道，也忘不了他的舅父等人所给他的训诲。这时天上的亮光照入了他的心。他们两人跪在皮革屑堆里，少年的慕迪将心归给基督，承认自己是个罪人，接受基督作了他个人的救主。后来慕迪见证说：“在我得救的早晨，我走到室外，立刻爱上了每一件东西；我爱光照大地的太阳；我爱飞鸟唧唧歌唱，十分悦耳；我觉得万物都焕然一新。”
【参加主日学工作】慕迪十九岁时，在波士顿一间鞋店遇见了主耶稣基督。过了几个月，他就离开波士顿，前往芝加哥。抵达芝城的第一晚，他就参加祷告聚会。他每主日都赴礼拜堂，并且在教堂里，租了四个座位，然后邀请青年人来坐在他租定的座位上。他又参加青年服务队，每主日早晨前往访问旅馆并寄宿舍，散发福音单张邀人去作礼拜。
每主日下午，他也常去一间很小的教会主日学。他表示自愿教导一班。主日学主任告诉他，已有十二个教员，但是学生只有十六人。如果他自己能够找到一班学生，当然无任欢迎。下一个主日，他就去街上找来十八个衣衫褴褛、满身肮脏的粗野的少年人，交给别的教员，自己再去找学生。他用拉夫的方式把少年人和儿童都拉来接受神的话语。
【事业和属灵生活都蒙祝福】慕迪来到芝加哥后，一面热心为主作工，一面在一家皮鞋店找到了职业。这时，他的事业，他的属灵生活，都蒙主祝福。从他写给哥哥和母亲的信可以知其一斑。一八五七年三月十七日，他写信给哥哥说：“我在这里，一星期赚的钱，比在波士顿一个月所赚的还要多。不但如此，我在这里比从前更多得着属灵的好处。乔治！我希望你紧紧倚靠圣经所应许的话。我发现，我的生活愈规矩，我的享受就愈多。我愈是关切神和祂的爱，我愈不担心这世界的困难。乔治！不要让任何事情拦阻你完全享受神的爱。”
一年之后，一八五八年五月二十一日，他写信给母亲说：“我有了一个好位置，到此为止，我是很成功的。母亲，我盼望妳不要忘记为妳在西部，四围都是诱惑所包围的儿子祷告。自我归主以后，我工作的地方，无论那里，也没有像这里有这么多的坏人。我盼望妳要为我恳求神，使我在他们面前，能过言行一致的基督徒生活，使我不被他们引到邪路上去。我盼望我在他们之前，所作的榜样，可以为基督赢得他们的灵魂。亲爱的母亲，请妳为我祈祷。”
【自己开办主日学】一九五八年秋天，慕迪到处打听之后，找到了一间很大很旧的房子，原来开过酒吧间。他认为这是很理想用来开办他自己的主日学校，就把它租下来，在那里，每个主日都坐满了几百个孩子。过了一些时候，因着人数不断增加，那个地方就嫌太小了。慕迪就对朋友们说：“让我来为这件事祷告，神会给我们更大的地方。”
慕迪去见芝加哥市长，告以他们主日学的情形，和需要更大的地方。市长为了挽救在这地道德低落的孩子们，很乐意地拨了“北市场”的大会堂给他们作主日学用。这地方晚上用来跳舞喝酒；但是慕迪可以在主日用它。他的朋友们主日早起一点，事先把酒瓶、肮脏物等扫除干净，把地板抹一抹，把家具整理一下，便可用来作主日学校。他找到了几个不喜欢从前的主日学而已退学了的孩子们，请他们帮助。其中有一孩子后来作了芝加哥的邮政局长，最后作到了美国陆军总司令。
【来教这些小羊】有一个主日，一位青年人约翰法威尔先生被请来参观。合班之时，慕迪请他演说。讲完之后，慕迪对他说：“我需要你每个礼拜来这里教这些小羊。”法威尔说：“小羊！你这小羊是甚么意思？这些小‘调皮’们不是羊，而是些狼。”话虽这样说，但到底他还是担任了教员。过了几个礼拜，他就成了该所迅速发展的主日学主任。学生人数逐渐增加到一千五百人。新的教员也请来了。他有一个自动处理不合格教员的办法。每个学生得到主任的同意，就可更换班次。这样自然就使不能引起学生兴趣的教员无课可教了。他有一个原则，就是学生愈坏，愈没有理由拒绝他；所以开除学籍是从未考虑过的。
慕迪到芝加哥的第六年，他的主日学校已有两处，八十多班，一百多教员。这事传遍了整个美国的中西部，一般人在说：“你知道么？在芝加哥最大的主日学校，是一个年仅二十二岁名叫慕迪的在主办着。”
【整个主日下午都很忙】主日对于慕迪是个很重要的日子。主日学校是在下午二点钟开始。上午大聚会之后，二点钟之前，他忙着去找那些小调皮。主日学之后，有许多探望工作要作，例如探望生病的孩子和新迁来邻居的孩子们。这使慕迪整个主日下午都很忙，甚至忙到深夜。因着开头他就作一忠心的人，所以后来主就把大事托付他，拯救了千千万万灵魂。
【林肯总统莅校演讲】正在慕迪所办的主日学校越来越盛之时，林肯总统要往华盛顿就职，计划顺道在芝加哥停留一下。慕迪闻讯立即去请林肯总统前来访问他的主日学校。林肯总统答应去看他的主日学校，但不准备作任何公开演讲。慕迪说：“好，好，只要你来看一看我们。”
全校师生听了林肯总统要来的消息，个个兴高采烈。那个礼拜天下午，当林肯总统步入礼堂之时，他们掌声雷动，欢呼迎接约有几分钟之久。后来，林肯总统看见那些学生脸上期待的热情，深受感动，就开口说话了。他用几分钟的时间，把他早年的经验告诉他们，勉励他们要留意接受老师们的指教，把所学习的运用到实际的生活上。若能这样，也许他们中间会产生一位总统。
这一天是慕迪所办主日学校很可纪念的一天，慕迪也为此感谢神。
【慕迪的卫队】慕迪自己开办主日学时，曾答应十三个街头儿童：如果他们每星期都来上课，没有间断，直到圣诞节，他就要在那个时候送给每人一套新衣。结果除了一个，其余的十二个统统作到了。慕迪在他们还未穿上新衣之前，拍了照片，又在他们穿了新衣之后，再拍一张。他在这两张照片上各题上字，一题“这是值得的么？”一题“这真是值得的！”这些穿上一式衣服的儿童群，后被称为“慕迪的卫队”。长大后都在教会中服事，成为慕迪工作的继承者。
【看护他使他怒气全消】有一个主日学学生的哥哥在南方，听到慕迪对他的家庭有很大的影响，十分生气，写信回家说，等他回家，要把慕迪打个半死。这人回家之后，染了伤寒症。慕迪知道了，就去看护他。这人深受感动，怒气全消。后来他也归主，始终作了慕迪工作的挚友。
【把威士忌酒倒在街上】一次，慕迪旅行招收主日学生，来到一家人家，这里不但有孩子们，还有一缸威士忌酒。这是父亲留着，预备在星期日那天大饮特饮。慕迪拿了这缸威士忌酒，往街上倒掉。下一个星期，慕迪又来招收学生。那个男人正在等他。慕迪承认威士忌酒是他倒掉之后，那个男人立即脱下衣服，预备打他。慕迪就说：“我把这缸酒倒掉，乃是为着你和你全家的益处。如果因此我要挨打，那么在你打我之前，让我为你们大家祷告。”于是他就双膝跪下，很诚恳地为着这家父母和孩子们祷告。当他祷告完站起来的时候，这位父亲的怒气消落了，并且答应慕迪把他的孩子们带去上慕迪的主日学校。
【把她从床底下拉出来】慕迪对人的灵魂非常有负担。有一次他教主日学时，约了一个小女生来参加；那个小女生答应了却没有来。几天后，慕迪在街上遇见她；那小女生赶快跑到一家酒店里，关起门来不应声，躲在床底下。但慕迪不死心，仍然追进那家酒店，把她从床底下拉出来。后来那小女生只好去参加主日学。
慕迪死后，他的同工陶雷（R.A. Torrey）有一日搭车时，在车上遇见一位女子问他：“你认识我么？”他答：“不认识。”她说：“我就是那个被慕迪由床下拉出来参加主日学的小女生的女儿。”
【在慕迪那里他们是爱我的】慕迪爱他的学生；他的学生也爱他；其中有许多人是像从火中抽出来的一根柴。因着有神的爱浇灌他们的心，他们和慕迪在爱里结合为一。其中有一学生，搬家到市区另一端。虽然这位年轻人来回要跑一段很长很累的路，还是照常上学。有人问他，为何要跑这远的路，他家附近岂不也有很多一样的学校么？这个孩子答道：“那些学校，对于别人也许是好的；但是对我却不见得是好。”“为甚么不？”“因为慕迪那里他们是爱我的。”
【为主日学忙碌，为青年会劳苦】由于一八五七、五八年属灵复兴，芝加哥产生了基督教青年会。在这期间，他要经营皮鞋生意，也要为主日学的工作忙碌，也要为青年会的服事劳苦。他实在是照着罗马书第十二章十一节所说的去行：“殷勤不可懒惰，要灵里发烧，常常服事主。”
慕迪为芝加哥基督教青年会筹建会所，当了二年青年会会长。那时他也作了芝加哥市济贫会的干事，免费供应食物给许多穷人。他每天除了访问病人，还为三个聚会有安排。他每天天明即起，一直忙到晚上十一、二点钟才能上床。下午一时至三时，是他办事的时间，许许多多的人纷纷来等他。他忙得没有时间读书。所以，那时他只能想到甚么就讲甚么。他的忙碌可想而知。
【尝到另一世界滋味无心再赚钱】慕迪立志要作一个成功的商人，定意要赚十万美金。虽然如此，他却并未牺牲他的服事主的热忱。他已是个皮鞋推销员，年纪虽仅二十三岁，每年已可赚到五千美金。这在当时，确实难得。他连连升级，似乎保证他的美梦必能应验。可是另有一个热忱抓住了他。他已尝到领人归主的喜乐，知道这个比那赚钱更为甜美。他多方寻找事奉主的机会，同时也不忽略他的皮鞋推销，因此，只得延长他的工作时间。后来他渐渐看出，若不放弃生意，事奉难免受到限制。可是放弃生意并非容易。他自己承认说：“我一生中最困难的事就是放弃职业。”
后来，他所开办的主日学的一个班的教员，生了肺病咯血，病势相当沉重。医生劝他易地休养。他到慕迪工作的店里来见慕迪，说到肺又出血，还是回到纽约家里去死好了。慕迪看他心里十分忧闷，问他何以如此。他说：“我班里的学生，我从未领过一人归主。我对这班女孩有害无益。”慕迪告诉他，该把这个感觉告诉他那一班的女孩子们。于是他们两人坐上马车出发，挨家探望那班女孩子们。他们到一女学生家中，那位教员就和那个女学生谈起她灵魂得救的事，讲了不久，她就流泪了。再到别的家里，那位教员告诉女孩子，他是为甚么来的。不用多久，她哭了起来，求主施恩拯救。第二天，他们又一起出去。十天终了，那位教员来到慕迪店里，脸上发光地说：“慕迪先生，我班里的每个学生，都接受基督了。”第二天晚上，他就要离开，慕迪立即通知那班学生，当晚有一祷告聚会。这位病重将要离世的教员坐在他的学生们中间，和她们谈话，念了约翰福音第十四章，再唱“福哉，以爱联系”之后，一同跪下祷告。这个班里的学生，一个一个开口为这将要离世的教员祷告。
在这个聚会里，神在慕迪心里燃起一把不熄的火。聚会完毕，慕迪走出来时，对神心里说道：“神阿！宁死也不要让我丢掉今晚所得的福分。”
第二天晚上，慕迪到车站去，给这位教员送行。火车快要开行之时，这班里的一个学生来了，接着全班学生不约而同全都来了。她们想要唱诗，但禁不住，全都哭了。最后，那位将要永别的教员站在末节车厢台上，手指朝天，告诉她们在天相会。受了这事感动，慕迪无法继续经营他的皮鞋生意。买卖对他已经失去吸引。他已尝到另一世界滋味，无法再去赚钱。神帮助了他，叫他有了正确的定规，决心放弃职业，完全出来作主的工。对于这个决定，他从不后悔。他说：带领人们脱离这个世界黑暗，进入福音的荣光和自由，这是何等的甜美阿！
【决定全时间为神作工】一八五六年，慕迪从波士顿来芝加哥后，认识了一位不满二十岁的少女，名叫爱玛‧沙尔罗特（Emma Charlotte）。不久，这位少女也就参加了他的主日学的工作，成为他的未婚妻。他和他的未婚妻完全同意，无论作甚么都当把神摆在第一位。他把放弃经商，全时间事奉主，为她争取学生的心意告诉她。她很乐意地表示赞同。他就立刻跑到一位朋友家里，喊着说：“我已决定，以全部时间为神作工了。”他的朋友就问：“那么你靠甚么生活呢？”慕迪答道：“如果神要我为祂作工，祂必供给我的一切需要。我决心一直为祂作工，直到我不得不停止的时候。”
【过清苦的生活】慕迪自从脱离经商，全时间为神作工之后，没有在任何方面领过经常的薪水。在头一年，一共收入不满三百元，但他从不动摇。他深信，只要主需要他来作祂的工，祂会供给他生活上的需要。结果他过的是清苦的生活，吃饼干和奶酪，睡青年会堂的板凳和沙发。他虽受了各种困苦，但他始终坚定不移，为要成就他从天上来的职事。
【“慕迪疯子”成为“慕迪先生”】人们知道了他脱离经商，全时间事奉主，就叫他“慕迪疯子”；但他对此毫不在意，他宁肯将自己的生命烧尽，而不愿任其朽腐。后来他在主的工作上有所成就，人就称他“慕迪弟兄”了。最后他的名声遍及欧美两大洲，他的称呼便成为“慕迪先生”了。
【你决不会为我放弃经商而懊悔】慕迪为主所作的工，越过越蒙主的祝福。主日晚间聚会所借用的小房间不敷应用，就在路角租了一间从前作为酒馆的铺子，每晚都在那里聚会祷告和讲道。人潮继续高涨，归主人数逐渐增加。他在一八六一年六月五日写信给母亲说：“...我有生以来，以现在为最忙。我无论到甚么地方都有满屋的听众，...屋内挤满了人，外面人行道上也站满了人。...母亲阿，如果你能到我这里来，你决不会为我放弃经商而后悔...”为着人数不断增加，他就开始建筑一所主日学与礼拜堂两用的会所，位于伊利诺街。大会堂里可坐一千五百人，此外还有几间课室。这堂于一八六四年奉献给主，经常不断地被使用。
【夫妻同负一轭】一八六二年八月二十八日，慕迪二十五岁时和他的未婚妻结婚。她为了基督的缘故，跟他过了婚后早期几年的贫苦生活，毫无怨言。她在结婚初期，还继续为她丈夫的主日学工作。在她的一生里，无论他到那里去，她都与他作伴，甚至一同到过内战的前线。他们夫妻二位，同负一轭。
【口吃变为大有口才】慕迪原是一个“说话有些口吃，心灵昏昧”的乡下孩子，没有学问，也没有口才，按理不能传道。但他得救之后，就有一个心羡慕传福音，羡慕带人得救。结果，他就蒙神装备，成为一个满有口才，大有能力传福音的人，是前一世纪，神所赐给教会一个很大的恩赐。他的故事，足够证明恩赐是人可以羡慕得到的。
【把自己当作作傻子已二十年了】当慕迪第一次站起来为主作见证的时候，双脚发抖，唇齿颤动，一句话都说不成，他所预备的讲章已飞至云霄之外，站在那里，呆若木鸡。过后撒但试探他说：“你何苦把自己弄成傻子呢？从今以后不干了罢！”但他并不灰心，总要在人面前见证基督，后竟成了举世闻名的传福音者，一生帮助了百余万人接受基督。一次，他作见证说：“我为基督，把自己当作傻子已有二十年了。”
【我所知道的文法都用在神的工作上】有一次，慕迪讲道完毕，一位博士对他说：“对不起，今天晚上讲道中至少有十一次说错了文法。”慕迪回答说：“可能是如此。我幼年的教育很差；但我把我所知道的文法，都用在神的工作上。阁下如何？”
【你讲我就好了】有人说，慕迪的一只手握住了欧洲，一只手握住了美洲，他把两大洲拉向神。有一次，他很想应用科学证道，就求主说：“我读书不多，不懂科学，怕会讲错，求主帮助。”主却回答说：“你不要讲科学，你讲我就好了。”
【将饼放在矮柜里】慕迪讲道时，喜欢引用故事比喻，藉以帮助听众易于了解他所讲的道。主耶稣在世讲道时，也曾用了许多比喻。
他传福音，是用最容易明白的话。他说：“我将饼放在矮柜里，好让每一个孩子都能拿到。”
【未进门一句话，进门后又有一句话】一天，一位慕迪圣经学院的学生来问慕迪说：“慕迪先生，我从新约圣经知道，所有得救的人都是在创世之前就被神拣选预定的；我现在有一个问题。”“甚么问题？”“如果我传福音，勉强人来相信，也许我作错了，勉强了一些神未曾拣选的，怎么办？”慕迪说：“孩子，只管尽力去作。当人未进门的时候，他们会在门上看见一句话：‘无论何人愿意，都可以来。’等他们进了门，门的这边又有一句话：‘你是蒙拣选、被预定的。’赞美主！”
【不要那种山上的经验】某人告诉慕迪说：“我在一个山上，足足过了五年。”慕迪没等他说完，就问他说：“你在这五年中，领了多少人信基督呢？”那人有些迟疑，答不出来，末了只得承认说：“我记不起领了甚么人信主。”于是慕迪正色地说：“我们不要那种山上的经验。”
【一手攀十架，一手拖出将淹死的人】慕迪说，有一次他见到一张图画，上面画着一个女人，双手攀住水面上的十字架；他见了心里很难受。后来又见到一张图画，画中的女人一手攀住十字架，另一手从水中拖出一个即淹死的人；这时慕迪才感到舒然。
你是否自己得救了，就算了；你有否关心到其它失丧的灵魂？
【要来之前先打电报】某次，慕迪旅行某城，同车有位女士。在慕迪抵达旅馆时，得到一间很舒适的客房。那位同车的女士来了，说：“先生，在这家旅馆里，我找不到一间客房，它们全都满了；你是怎样找到的？”慕迪答道：“简单得很，在要来之前先打个电报，请他们为我留个房间。”
慕迪以此比喻说：“进入天家亦是如此。你的名字必须先送上去，登记在册上，不然你就进不去。如果你的名字已经列入天上的册子，那么你就不至失望，当你升上天家时，神会为你预备一间华屋。在你进入天家的门坎时，引路的天使会把生命册指给你看，你的名字是否在那里，如果是的，就可进入；如果不是，就会很无情地被拒绝。”
“...要因你们的名记录在天上欢喜”（路十20）；“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启廿15）。
【看不见橱窗，不感兴趣】慕迪讲道，喜欢用故事比喻。一位不信神的新闻记者，常常批评讥笑说：“慕迪先生的故事虽讲得好，也能激动人，但他所讲的故事全是假的，捏造的。”一天，他去听慕迪讲道，为要找错。那天，慕迪讲“属灵的光”，用了一个故事说：“圣诞节前，一天晚上，有三个女子在街上走，沿路观看商店橱窗的陈列物品。其中两个最感兴趣，看了讲给第三个女子听。那女子好像不感兴趣。有一个人从旁边经过，看见三个女子同行同看，为甚么其中一个不感兴趣呢？他很诧异，近前查看，才知中间的女子，双目是瞎的，看不见，当然不感兴趣。”慕迪又说：“这就是基督徒与非基督徒的分别。我们对于属灵的事，感觉有味，喜欢属灵的事。属血气的人却不然，因为他们的心眼瞎了，不领会属灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事情，惟有属灵的人才能看透。”那位新闻记者听了，未等散会，就上前质问说：“你刚才所讲的故事，何处听来？”慕迪答说：“在报上读过这段故事，却不记得是甚么报。”那位新闻记者说：“那个故事是我写的，我自己见到那三个女子，记了下来，却想不到其中有这好的教训。如今我才知道，我的心眼实在瞎了，不领会属灵的事。”就在那次会中，那位原来不信神的新闻记者，为自己所写的故事受了感动，悔改归主。
【神藉诗歌救了我的灵魂】一次，有人带了一位朋友，参加慕迪所领的聚会。他到会时，会众正在高唱：“来阿，快来就我！凡劳苦担重担的都来。来阿！快来就我！”这人听了，大发牢骚地说，在他一生之中从未见过这么多的蠢人，站着高唱“来！来！来！”真是笑话极了。但是这个“来”字深深印在他的脑中，回去之时还在脑中盘桓，无法摔掉。他就跑进酒铺，想要藉酒忘掉，但是“来”字始终留在脑中不走。于是索性狂饮，然而“来！来！来！”仍在耳边。他就自己对自己说：“我这样自寻烦恼，真是笨极！”遂即回家睡觉。不料上了床，翻来覆去，始终不能入睡。彷佛他的枕头也在唱说：“来！来！来！”他气极了，自言自语地说：“我赴这样的聚会，真是笨到极处。”他从床上爬了起来，拿出一本赞美诗，找到了那一首，读了一遍，又对自己说：“没有意思极了！我这样的一个人岂容这首诗歌来烦扰么？”说罢便将那诗本付诸一炬。然而那个“来”字还在他耳膜之中，摆脱不了。他说，以后再也不赴这样的聚会了。
但是第二晚，不知怎的他又去了。说也奇怪，他们又在那里高唱：“来！来！来！”他又怒气上腾，说道：“又是这首讨厌的诗，我再来作甚么？真是蠢人一个！”可是不久之后，圣灵作工，他就转念，因这诗歌悔改了，来到主的面前。后来他在聚会中作了这样的见证，且从袋中取出一本新买的赞美诗，找出那首诗歌，说道：“这首诗歌在我，要比其它的诗歌更为动听，因为神藉这首诗歌救了我的灵魂。”
【偏偏不去听他讲道的人悔改了】慕迪在苏格兰传福音时，有一位老板去听，得救了。得救之后，他很热忱地带领他的所有员工去参加聚会，藉以个个都能蒙恩。但是其中有一职员偏偏不去；并且定意，若是要他信主，必须去正规的苏格兰长老会听正式的牧师讲道，由他引领归主。老板想尽一切办法要他参加聚会，他总是不去。
后来，慕迪离开了那城，去印弗拿传福音。恰巧老板在那里也有一些生意要作，就打发那位职员去，盼望这样或许他会去听福音，能以得救。
一晚，慕迪正在河边讲道，引用乃缦的故事，讲论神的意念非同人的意念（参王下五9～14；赛五十五8）。那位职员刚好经过那里，看见一大群人站在那里听人演讲；他就过去看看究竟，听听讲些甚么。这一听，主抓住了他，他悔改信主了。他原定意要由苏格兰长老会的正式牧师引领他归主，神却借着慕迪，不是一位由他所认为正规教会的正式牧师引领他归主；这真是说出神的意念非同人的意念。
【把救恩的信息带回家去】慕迪和桑基在爱丁堡的时候，有一家庭住着一位父亲、一对姊妹和一位弟弟。每天早上，他们把早晨的报纸拿出来，然后将登在其上的慕迪讲道撕成碎片，很愤怒地说，这样的讲道也能感动爱丁堡人。
有一天，姊姊经过聚会的地方，她想，何不进去看看，到底里面是些甚么人。正好坐在一位虔诚妇人的旁边。那位妇人对她说：“希望你会喜欢今天的讲道。”她摇头说：“不。老实说，我讨厌所看到和所听到的每一件事。”那位妇人说：“你可能是带着偏见来的罢！”“是的。而且这聚会不但没有改变我原先的看法，反而更加深了它。”“在此我倒得着许多益处。”“对我是毫无益处。不认为一个有头脑的人会喜欢这个。”虽然如此，这位妇人还是使她答应再来。聚会完毕，她的偏见减少了一些，答应第二天再来；接着她参加了三、四次聚会，觉得相当有味。
起先，她一点都不向家人题及这事；但到最后，她实在忍不住，就对他们说了。她们笑她，把她当作嘲讽的对象。
有一天，两姊妹在一起，妹妹问说：“你说说看，在那些聚会中，你得到些甚么是你以前所没有的。”姊姊说：“我得到平安，是我从未知道的。我和神，和我自己，和整个世界之间都有平安。”
姊姊继续说：“我也得到忍耐的能力。在我没有悔改之前，如果你对我说不客气的话，我必生气还嘴。但是从我悔改以来，你若记得清楚，我一次都没还嘴过。”妹妹说：“那么，你一定有某些我所没有的东西。”姊姊告以她也可以得到。于是带她参加聚会，在那里她也得到了平安。
马大和马利亚有个弟弟拉撒路；她们也有一个弟弟，是爱丁堡大学的学生。有一天晚上，两个姊姊回家，告诉弟弟说，他的一位好朋友，也是大学生，在聚会中站起来承认基督；并且当他坐下时，那人的弟弟也站起来承认基督；接着第三位也是这样。
这两个姊姊的弟弟听了，就说：“这里面一定有一些东西。”于是他穿上外衣，戴上帽子，去看他的那位刚信主的好朋友布勒革。布勒格把他带到聚会的地方，他在那里也悔改了。
事后，慕迪到格拉斯哥去，有六星期之久，没有再回去。后有消息传来，这两个姊姊的弟弟出了事故，死了。在他临死之时，把他的父亲请到床前，说：“那不是一件很好的事么？姊姊们去参加了那些聚会。你不想在天堂和我见面么？爸爸！”父亲说：“是的，我儿。我真高兴你是一个基督徒。这是我失去你以后惟一能有的安慰。我也要成为基督徒，这样，我可以和你再见面。”
后来，慕迪把这事的始末在讲道中述说出来，他说：“我说这个，是要鼓励你们，把救恩的信息带回家去，有可能你的兄弟几个月内会离开人世。”“耶稣...对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们”（可五19）。这是耶稣要他把救恩的信息带回家去。
【赴前线传福音】一八六一年，慕迪二十四岁，美国南北战争爆发，给慕迪开了一条传福音的新路。他造了一所大帐幕，到前线去，利用宣传福音、祷告聚会、歌唱聚会、分发圣经和福音小册，以及个人访问等等，争取士兵归向基督。战争期间，他共开了一千五百次布道会，使无数士兵获得身体的安宁和心灵的拯救。他是士兵们最欢迎的一个人，咸盼能作他们的随军牧师。他在前线时，士兵们常常围着熊熊营火，听他恳切号召。他常跑进士兵营帐，个别恳谈，引领他们归主。许多团的士兵他都接触，认识了许多人。他常为士兵们祷告。他的祷告声音常绕营间，叫人听了不能不受其感。因着他有牺牲精神，肯到前线，抢救士兵灵魂，甚得众人敬重，他的名声也就远播全国。
【脱离了死亡的恐惧】慕迪在未信主前，非常怕死，看死是个可怕的怪物。每逢想到前途，便觉黑暗无光；每一想到死亡要来追取他，就觉不寒而栗。他所住的村庄，有个规矩，村中有人死了，教堂即行鸣钟报告死人的岁数。村中每有死人，他即细数钟声数目，有时敲了七十下，有时八十下，有时不过二十下，有时报告的岁数恰与他的相符，更是给他一个严肃的印象。那时他很胆怯，觉得死亡冷酷的手，各处寻索性命。他想他也要慢慢走入一不知名之乡，度那永远黑暗可怕的岁月。及至到了坟地，眼见丧礼牧师穿着黑色长袍，手拿尘土，撒向棺盖，悲惨沉重地说：“尘归尘，土归土。”简直好像给他自己一个严重的警告。
但是，等到他信主之后，为主作工，已没有了死亡的恐惧。他常用这题目讲道，鼓励基督徒这种信心的得胜。在南北内战之中，他毫无惧怕，常去战线。芝加哥霍乱猖獗之时，他也常和医生们前往访问病人以及垂死的人。他曾说过：“医生们为了人的身体，可以去的地方，我为了他们的灵魂，也可以去。”他曾去看望一个患了天花的人，他的皮肤从脊椎骨上脱落下来，状甚可怕；但是，慕迪仍然常常坐在这位受苦病人的床边，为他读经祷告。对于所有这些的事，他从来没有死亡的恐惧。
【只有解散丧事聚会】慕迪年青之时，有一次曾在芝加哥被人请去赴一丧事聚会。赴会的人多半都未信主。慕迪想讲一篇完全合乎圣经真理的道。于是就在圣经里面去找一篇主耶稣在丧事聚会中的讲章。但他找遍圣经，未能找到；因为主耶稣从未领过丧事聚会，只有解散丧事聚会；他没有给人送殡，只有叫死人复活（路七11～15；可五35～43；约十一41～44）。
主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了...时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来...”（约五25，28）。
【再也不能看见了】有一天，慕迪到一所医院里，看见一位母亲，带着她的孩子对医生说：“我的孩子已经好几天睁不开眼了，盼望你能想个办法。”医生拿些油膏，抹在他的两只眼睛上，然后翻开眼皮说：“你孩子的眼睛已经瞎了，完全瞎了，再也不会看见了。”起初母亲不肯相信。等一会儿，她就带着恳求的眼光，满了伤感地说：“医生，你的意思是不是说我的孩子再也不能看见了？”医生说：“是的，你的孩子已经失去视力，再也不能看见了。”母亲尖叫了一声：“哦！我亲爱的儿子阿！”她把孩子拉到怀中哭泣着说：“你就这样看不见你母亲的面了么？你就这样看不见这世界了么？”慕迪看见这位母亲如此伤痛，触景生情，也禁不住流下泪来。
圣经告诉我们，人“被这世界的神（撒但）弄瞎了心眼”（林后四4）。外面的眼睛瞎了，固然悲惨；里面的心眼瞎了更是悲惨。心眼瞎了的人行在黑暗中，走在灭亡的路上，至终丧失灵魂，永远沉沦，贻祸无穷。但是感谢神，祂的儿子主耶稣来作世人的救主，能叫人的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神（参徒廿六18）。人若信祂就能得蒙拯救，脱离黑暗，脱离撒但的权势，走在永生的路上。
【回头一看就不得救了】有一天晚上，慕迪传福音。传完信息之后，下了讲台，去和一个人接触。到了一个当儿，那个人就要得救了。那天正落雨，忽然一个人从外面进来，收伞时发出声音。那位听道的朋友回头一看，就这样一看，就不得救了。这就像炒菜过了火候，味道就差了。我们和人谈福音时，有一个火候，就当那时候，不可以有任何打岔的事。
【他的机会已经过去了】慕迪曾经教过一班年青人，几乎个个接受救主；但有一个不肯接受。一天，慕迪促他早些决定。那位年青人答说：“慕迪先生，不久我要西行，等到发财回来，我应许你，那时我要信主。”说了，他就转身而去。慕迪心中十分难过。数星期后，那位青年患了重病，送入医院。圣灵感动慕迪前往看望，再次劝他接受救主。但他又说：“不。慕迪先生，我不会死，我就要痊愈。痊愈之后，我要按照我的计划，作一西行，发财回家，才来作一个基督徒。”慕迪走开之时，心中十分沉重。那位青年果然痊愈，去见慕迪，对他说：“我来是要对你说声再会。我要西行了。”慕迪把手放在他肩上，再行劝他接受救主。那位青年发怒，推开慕迪的手，说道：“慕迪先生，不要再向我题灵魂的事。我应许你，等我回来之后决断。一日未回，我并不决断。”说了，他就走去。慕迪觉得那位青年得救的机会已过，于是坐下，悲伤叹息。就在那夜，慕迪忽从熟睡之中，被一敲门的声音吵醒。原来是一女人，前来恳求说：“慕迪先生，请你快来。我的丈夫忽然大病，我甚恐...请你就来。”慕迪一知她是那位青年的妻子，便说：“我无用去了。你的丈夫已经坚决辞我，不许我再题说灵魂的事。他的机会已经过去了。”那位女人再三恳求，慕迪方才与她同去。到了她的家中，慕迪发现那位青年已经失去知觉，两眼睁开，嘴唇微微颤动，喃喃自语：“太迟了，太迟了，太迟了。”慕迪跪在他的身旁，握住他的手，为他祷告。但那青年人毫无所知，只是断断续续地说：“太迟了...太迟了...”慕迪尽他所能，要唤醒他，却无功效。再过几分钟，他就断气了。
【麦秋已过夏令已完】慕迪与人谈话，常常问人是否是个基督徒。如果答否，即问其故，并且设法解释，领他归主。某次，罗白君答曰：因为城内亲友很多，信主恐被讥笑；如迁他城，就愿相信耶稣。慕迪请其早作乔迁之计。别后，慕迪再往别城传道。一日会后，一人上前，紧握其手，告名罗白，并述前事。慕迪忆起，就问乔迁此城多久，已是基督徒否？答曰，虽然迁此数月，仍未信主。慕迪告以人生无定，不可错过机会，当速决志。别后良久，罗白染病日重，心中怕死不安，电邀慕迪。慕迪赶往，为其读经祷告。罗白誓言：“此病得愈，一定信主。”一日，两人相遇于途，慕迪见其恢复健康，握手道贺，并问是否作基督徒？答曰：因病未及工作，公事积压甚多，正加整理，无暇前往教堂。慕迪责以违背誓言。罗白大怒，答说：“我自负责，毋庸代劳。”不欢散去。
一日，慕迪接获罗白夫人电话，告以其夫病笃，邀请速往。慕迪到时，罗白夫人万分焦急，领入病房。罗白躺卧床上，两目直视，面部充满苦态，不时呼叫。慕迪为他读经祷告；他却说：“没有用了。我已错过得救机会。现在神已不听祷告了。”慕迪跪下，恳切祷告，内心亦有同感。罗白手指室中火炉，对慕迪说：“我心正如这个无火的炉，又冷又硬，已经死透了。”接着又失望地说：“麦秋已过，夏令已完，而我尚未得救。我的罪已经定了；神的印已经盖上了。太迟了，太迟了！”罗白痛苦挣扎，绝望呼喊，直到临死，嘴唇还在微动。慕迪就对罗白夫人说：“或有遗嘱，应当倾听。”她就含泪，俯首侧耳，在他口旁，听那微弱的声音，还在断续地说：“麦秋...过...未得救...定罪了...太...太迟了...”
【等战争完了再说】一次，慕迪在芝加哥传福音，准备结束聚会之时，有一年青的军人站了起来，恳求会众立即接受主耶稣。他说，他不久前刚目睹一件悲惨的事。他有一个和他一起入伍的同伴。这位同伴的父亲常常恳求儿子作一基督徒；但他总是答说愿意，不过要等战争完了再说。后他受伤住进医院，伤势逐渐恶化，终于不治。在他死前几小时，她姐姐来了一封紧急的信；但他已无力阅读，不得不由他的同伴读给他听。因他奄奄一息，似已听不到甚么。但是那信最后一句话说：“我亲爱的弟弟，当你读完这封信时，你肯不肯接受你姐姐的救主呢？”使这濒死的人突从床上弹了起来，说：“你说甚么？你说甚么？”然后又倒回床上，微弱地说：“太迟了！太迟了！”
【首次访问英国】一八六七年慕迪夫人患了很麻烦的咳嗽症，医生嘱咐她作一次海上旅行；慕迪也是很想会见司布真（C.H. Spurgeon）和慕勒（George Muller），听听他们讲道。是年二月二十二日，他们就从美国启程前往英国。他在伦敦基督教青年会叙述了他在芝加哥的布道工作，以及如何教育粗野不法的儿童；这给他们很大激励。他和司布真先生作了一次会见，劝他去美一趟；司布真没有答应。他也到过布利斯托尔城，参观慕勒的孤儿院。他写信给母亲说：“布利斯托尔城是乔治‧慕勒宏大孤儿学校的所在地。他的学校共有一千一百五十名儿童；但他从来没有向任何人募捐一分钱；他祈求神，神就把钱给他；这真是神奇。我们看见神怎样使用一个祈祷的人。”
【改讲道题目】慕迪初次访问英国时，也去爱尔兰的杜百龄（Dublin），在彼遇见少年布道家哈利‧穆尔豪斯（Harry Moorehouse）。经过自我介绍，穆尔豪斯说，他愿去芝加哥讲道，并问慕迪坐那一条船回去，他要和他同去。慕迪见他是个没有胡子的少年，大约未满十七岁，心里以为他不会讲道，也就没有告诉他船名。但当慕迪回到芝加哥，不过几个星期，就接到穆尔豪斯一封信，说他已经到达美国，如果慕迪需要的话，他可来芝加哥，帮助慕迪讲道。慕迪回他一封信，冷淡地说：“倘若你到中西部来，请来看我。”慕迪以为或许这是最后一次和他通信了。那知不久，慕迪又接到他的信，说他还在美国，如果慕迪需要的话，他要来找他。慕迪再回他信，仍说如果到了中西部，请来看他。
几天之后，慕迪接到一封信，穆尔豪斯说，下星期四，他要到芝加哥。慕迪因为该星期四和星期五要离开芝加哥，星期六才能回来，就吩咐该堂的执事让他试讲两天。星期六早上，慕迪一回家，头一件事就问他的太太，那个青年人讲得怎样？她说：“人人都很喜欢听，他根据约翰福音三章十六节：‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。’作了两次讲道。昨晚人数比前晚更多，堂内、堂外都坐满了人。明天主日，仍然请他主领。虽他讲得和你有些不同，但是我想，你也会喜欢听的。”
那天晚上，慕迪到礼拜堂去，发现赴会的人，个个都带圣经。慕迪进去，坐在前面。穆尔豪斯把圣经打开，说道：“请诸位再看约翰福音三章十六节。”一连几天晚上，他都讲这一节的圣经。他从创世记讲到启示录，证明神的爱。他几乎可以翻到圣经的任何一处，用来证明神的爱，讲得淋漓尽致。
到了第七天晚上，他又上了讲台；大家都在急切想要知道，今天他要讲些甚么。他说：“我的朋友们，我花了一天功夫，想找一节新约的经文，但我找来找去，都找不到一节更好的经文，所以我还是讲约翰福音第三章十六节。”这篇讲道结束之时，他说：“我的朋友们，我已花了一星期的工夫，用来告诉你们，神是怎样地爱你们，但我这个可怜的舌头，还是讲不清楚。如果我能借用雅各的梯子，爬到天庭，问问站在神面前的加百列，能不能告诉我，神是怎样地爱世人。他所能说的，也就是：‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。’”
由于穆尔豪斯的讲道，慕迪大受感动，心被神爱溶化。从此之后，他把讲道题目改了。原来他多注意将来的审判，以及刑罚等等，好像神是带着利剑在追罪人，随时都要砍掉他们。此后他再也不讲这样的话了。现在他讲神带着爱在追罪人。罪人所想逃避的，正是这位爱他们的神。他也得了启示，圣经如此丰富，取之不尽，用之不竭，是他从未想到的。因此，他就用心查考神的话语。在他晚年之时，他见证说：“圣经是我四十年来在地上最亲爱的东西。”
【桑基放下职业唱诗配搭】桑基（Isa. D. Sankey）一八四○年八月廿八日生于美国宾夕法尼亚州的爱丁堡，任职宾州卡斯尔城税务署。他很会唱诗，以此救人灵魂。一八七○年，在印第安纳州的印第安纳波里城举行基督教青年会国际大会，桑基与慕迪初次见面。某一主日早上，由慕迪带领祷告聚会。祷告结束之时，罗伯‧马克米林（Rev. Robert McMillen）牧师，请桑基出来领诗。桑基并不等催促，立即站起歌唱：“今有一泉，血流盈满，涌自耶稣肋旁；罪人只要一投此泉，立去全身罪愆...”全体会众都很热切跟着唱了起来。开会结束，马克米林牧师介绍桑基给慕迪。慕迪握着他手，问他从何处来，是否结婚，作甚么维生？桑基答以从宾夕法尼亚来，已结婚，有二个孩子，在政府工作。慕迪仍握他手不放，说道：“那么，你得放弃你的职业。”桑基听了，呆住几秒钟，不知怎么回答是好。慕迪接着说：“你必须放弃你在政府的工作，而跟我来。你就是在过去八年里，我所要寻找的人。我需要你来帮助我在芝加哥的工作。”桑基觉得这样实在太难，必须给他时间考虑。慕迪请他要为这事祷告。那日整天整夜，桑基都在思想慕迪对他所说的话。但到第二天，他还是愿意维持公务员的身份，拿每月固定的薪水。
正在这时，慕迪派人送来一张名片，请桑基当天晚上六时，和他在某街角见面唱诗。桑基接受这个邀请，约同几个朋友按时到达指定的地方。过了一会，慕迪来了，立即跑进一家店铺，借来一个木箱，放在路角，当作讲台，爬了上去，就请桑基唱诗。诗歌唱完，慕迪开始讲道。这时工人刚刚放工回家，一会儿来了一大堆人。慕迪讲得快而有力，群众的心都被抓住，凝神而听。桑基说，这次慕迪所讲的道，是他从来没有听过的。慕迪讲了大约十五分钟，就从箱子跳了下来，说他要到某一会堂聚会，请大家跟着他去。桑基和其它朋友四人一排，从这街上走去，唱着：“我们可能到河那边”那首诗。不到几分钟，这个会堂的大厅就坐满了人。慕迪等到这些穿着工服的工人都坐好了，就跑上讲台开讲，讲得如同他在路角讲的一样动人。直到代表们都来，就要开始大会的晚会了，慕迪方才结束他的讲道。
慕迪这两次的讲道，给桑基留下深刻的印象；过了几个月，他就接受慕迪的邀请，到芝加哥去一星期。这个星期还未过去，他就写了辞职书，送给财政部长。从这时起，直到慕迪离世，他们经常不断，一起配搭，宣扬福音，抢救灵魂。有人说：“慕迪讲福音，桑基唱福音。”
【我再不能拿起枪来向你瞄准】一八七五年圣诞前夕，桑基乘轮溯德拉瓦河而上。那晚风平浪静，许多搭客聚集甲板之上。有人题议请求桑基高歌一曲。桑基默默祷告之后就，唱出那首“牧者之歌”（Shepherd Song）人人听了，深受感动。歌声停止之后，有个满面风霜的人趋前对桑基说：“你曾在北军的军队中服过兵役么？”桑基答说：“是的，在一八六○年春天入伍。”那人说：“你可曾记得在一八六二年，一个月光皎洁的夜里，你是否正在当哨兵的任务？”桑基诧异地答：“不错。”
那人说：“我也是一样；但我是属南军的。当时我看见你在站岗，我就对自己说：‘那家伙这回难讨一死了。’也就拿起枪来瞄准。当时，我是站在隐蔽暗处；你却站在皎洁月光之下。就在那一剎那，你开始唱诗，一如你刚才所作的。我便把放在板机的手指挪开，对自己说：‘让他把诗唱完罢！横竖他已在我掌握之中，一发就能命中，我可等他唱完才射死他。你当时所唱的诗，正是你刚才唱的诗。我很清楚地听见歌词说：‘我既属主，求主看顾，在我途中常卫护。’那些字句自我心中挑起许多往事。我就忆起我的童年时代，和我那位敬虔的母亲。她曾多次把那首诗歌唱给我听。可是她去世太早了；不然的话，我的一生，无疑的会有许多地方，必和现在的情形不同。你唱完那首诗之后，我再不能拿起枪来向你瞄准了。我想：‘那位能把那个人从必死之中拯救出来的神，必是伟大而有能力的。’我的手就自动地、软弱而无力地下垂了。从那时起，我词到处漂泊。当我刚才看见你站在那里祷告，正像当日的情形一样，我便认得你。我的心因你的诗歌感到痛悔。现在我请求你，帮助我找一方法来治愈我这因罪致病的心灵。”
桑基深受感动，张开双臂拥抱那人，就是在内战时作过他敌人、又放过他的。就在那个晚上，那人找着了好牧人。
在一八六二年的那个春天晚上，桑基的性命若非得着神的护庇，必定不保，以后也就不会有借着唱诗而与慕迪同工，也就不会有“慕迪讲福音，桑基唱福音”了。神的作为何等奇妙！
【歌唱使人接受神的真理】慕迪认为在传福音聚会中，唱诗是一重要部分。他说：“诗歌可以帮助吸引听众。即使你的讲道枯燥无味，只要你的诗歌是唱得达到人的心里，每次聚会就会坐满了人。”他又说：“在圣经里，讲到颂赞之处，比讲到祈祷的还要多。歌唱乃是更深属灵生活所必需的。歌唱使人接受神的真理，至少也和讲道一样重要。我蒙召之后，四十年间，以歌唱来表达颂赞，其重要性对我乃是与日俱增的。”
【看重祷告】慕迪是一个祷告的人，十分看重祷告。他曾用一个故事，勉励信徒祷告，他说：“一人作梦，出外旅行，看见一个礼拜堂，屋顶之上有一小鬼，躺在那里熟睡。又到一处，看见屋顶之上小鬼一大堆，来回乱跑。这人甚感诧异，就问旁边的人说：“这是甚么缘故？”那人答道：“那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友，所以只用一个小鬼防备，绰绰有余，因为无事，便在屋顶睡觉。而在小屋之内，有一男一女，二人正在同心合意祷告，所以小鬼聚集很多，极力搅扰他们。”
慕迪自己，总是黎明即起，先读经祷告，与神交通。他也常常祷告，寻求神的引导。特别遇到难处之时，他常会说：“阿！我真想能够当面遇见基督五分钟，问祂应该怎么办？”他在家时，总是七时三十分和家人一起早餐，接着就作家庭祈祷，家里的佣人、雇工也都参加。他先读一段圣经，后作简单而诚恳的祷告。他常去参加芝加哥午祷会。在美国内战期间，这个午祷会得众人的重视，纷纷请求代祷。
【接受圣灵来完成特别的工作】一八七一年，慕迪在他生命史上，有一重大转机。两位老姊妹，一是柯女士，一是雪女士（Mrs. Cooke & Mrs. Snow），常来参加聚会，总是坐在前排。她们坐在那里，常为慕迪默默祷告。一次会后，她们对慕迪说：“我们方才为你祷告。”慕迪反问：“你们为何不替会众祷告呢？”她们答说：“因你需要圣灵的能力。”
慕迪原来以为，在芝加哥城他的会众最多，悔改归主的人也不少，因此多少觉得满意，已经有了能力。经这两位姊妹为他祷告，并且诚恳告以需要圣灵来完成特别的工作，这才使他开始慎重思考。他请她们来家与他谈谈，然后一同跪下祷告。她们在神面前倾心吐意，求神赐他圣灵充满。于是他的心里就有极大的饥渴，开始哭号悲哀，超过往昔。那个饥渴逐渐增加，使他深感若非得着这个工作的能力，他就不愿存活。他一直在神面前，祈求圣灵充满他。
在一个十一月的晚间，他在纽约一条街上行走，边走边泣说：“哦！神阿，为何你不勉强我，使我时常亲近你，与你同行？拯救我脱离自己！完全掌握、管理我的全人。将圣灵赐给我！”忽然像有一阵大风吹入，充满他心，使他心旷神怡。他乐不可支，必须找一安静地方，单独与神交往。他知附近住一朋友，可以借他一间房子。他在那里停留数个小时，神圣不可言喻。神将祂自己启示给他，经历圣灵爱的浇灌到一地步，叫他只得求祂停止祂的手。此后他再去讲道，虽然所讲并无特别，没有摆出甚么新的真理，可是人们却成百成千地悔改。他说，即使给他全世界，他也不愿回到未得这个有福经历之前的光景。世界对他，不过如同天秤上的微尘而已。
【完全绝对降服】一八七二年慕迪第二次访英，盼赴杜百龄大会（Dublin Convention），藉以增添圣经知识。在大会期间，某日清晨，有些弟兄们聚集在一广场之上，特别祈祷认罪，更新奉献自己。有一从澳洲来的范亨利弟兄（Henry Vanly）自，己经历了奉献，谦卑地说：“世界在等着看：神在一个完全绝对奉献的人里面，能作甚么，要作甚么，并要藉他作出甚么。”这些话深深感动慕迪，以为这是主藉人的口对他说话。
隔了二天，他回到伦敦，听司布真（Charles H. Spurgeon）讲道。他一面倾听司布真所讲的道，一面彷佛又再听到范亨利的话：“世界在等着看：神在...能...要...借着一个人...。”他想，范亨利的意思是指任何人，并非这个人必须受到高等教育，或者天资聪颖，或者有何特长，只是一个人就是了。他就自己心里说，因着圣灵住在他的里面，他要作个这样的人。这时他在高耸的楼厢里面，突然有所领悟不，是司布真自己在作他那伟大的工作，乃是神自己作的。倘若神能用司布真先生，怎么不能用我们其它的人呢？我们何不就把自己摆在主的脚前，对祂说：“请差遣我！请使用我！”他在那里多多流泪哭泣，不是为着有罪，乃是因着看见了三层天。从此，慕迪对神的顺服完全绝对，丝毫不茍。
陶雷先生在诉说慕迪时曾说，有一次，慕迪对他说：“陶雷，在一切事上，我要遵行神的旨意...。”陶雷说，他相信慕迪这样说是心口一致的。陶雷又附带地说：“慕迪先生在绝对顺服神的这件事上，丝毫不茍。他是一个完全绝对降服的人。你我若是盼望被神使用，必须作一完全绝对降服的人。”四十年之久，慕迪作了这个证明，给世人看见，神在绝对奉献的人身上，能作甚么。
【求主作到我肯顺服】戚伯门先生起初作工之时，听他讲道的人，一天比一天多，礼拜堂也盖得顶大。慕迪先生听了他的名声，特地乘火车，到他礼拜堂听道。慕迪进了礼拜堂，暗暗坐在那里听道。聚会完了，戚伯门认识慕迪，所以下了讲台，走到慕迪那里，请他不必客气，有话直说。慕迪就说：“弟兄，你所作的是一个失败的，不是成功的，因为你的生命里有了错误。”
戚伯门听了，心里很不高兴，总想你慕迪不应当这样批评我，你没有权柄这样说我。但是说总被慕迪说了，并且自己心里也知道有一个地方不完全──他爱妻子、儿女过于主──当他知道这个的时候，他一连两、三周顶难受。最后他对神说：“神阿，我没有办法不爱我的妻子和儿女，但是我求你作到我能顺服。”从那天起，他才知道如何正确地爱他的妻子、儿女了。
后来他作工大有能力。有人要他作见证。他有几句话说，如果在我身上能传福音，会讲道理；如果有一点甚么好，我知道是从那里来的，不过是那一次的顺服而已。所以你应当向神说，虽然我顺服不来，我舍不得世界，我不会爱人；但是我求你在我里面作工，作到我肯顺服，肯丢下世界，肯不恨人。如果你能信，你这样祷告之后，就必定有改变。
【探悉他能力的秘诀】对于慕迪，有人见证说：“与他相处不久，我就想到基督，而不再想慕迪。他是一个这样平凡的人，连这个‘我’很快也就忘记了。”英国独立教派领袖德尔博士（Dr. Dale）用了四天工夫，在各种聚会里面观察，盼望能以探悉慕迪能力的秘诀。最后他告诉慕迪说，这个工作极其明显乃是出于神的，因他实在看不出来慕迪本身和慕迪所作的工有甚么关系。慕迪含笑愉快地说：“哦！德尔博士，倘若你能找出有何关系，我要感觉十分难受。”
陶雷说：“慕迪能力的源头，不在他里面，乃在神里面。”当慕迪在纽约运动场领会之时，曾用摩西所见火烧荆棘的异象答复这个问题。他说：“神拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧...使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。让我们俯伏在灰尘里，把所有的荣耀归给神！当神在埃及施行拯救之时，未曾派遣大军；若是我们，必定派遣大军，或者差遣一位雄辩家；神却是差遣一个避居旷野四十年，拙口笨舌的人。神所需要的是人的软弱！在祂率领之下，决不嫌小。神要我们向祂求讨大事，让我们祷告：‘哦！求神赐我圣灵！’”
全世界的人都在定睛观看慕迪──一个平凡的人，交在神的手中，被圣灵充满，完全绝对顺服神，结果被神的爱烧着，烧得透亮，遍照大西洋两岸；这是神的作为，在世人眼中看为希奇。
【经过三重严格考验】司可福论到慕迪时说：“一个坚强的人，在他生活之中，都要经过三重严格的考验：贫穷、卑微的考验，兴盛、得意的考验，受苦的考验。许多的人跨上人生的道路，自己觉得，或许是很模糊觉得，很有本领；但因无人赏识，环境狭窄、冷漠，他就伤心抱怨。有些人虽然通过这第一种的考验，没有失败；但在成功得意之中，开始腐化，软弱下去。有些人虽经卑微和成功都能站立得住；但是绝对忍受不住受苦的考验。慕迪先生因蒙神的恩典，经过所有这些考验，毫无损伤。人若忽然置身世界名人之列，而其头脑仍能清醒，生活仍有规律，不受影响的，只有极少数的人才能作到。慕迪就是其中的一位。”诚如保罗所说的：“我无论在甚么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓四11～13）。
【讲道完全接受圣灵引导】司可福十分赞赏慕迪的讲道，说他是主的谦卑仆人，是圣灵所使用的，是古今大讲道家中的一位。他照着灵感，几乎从无错误，知道时机到了，就站起来讲道。从学院派的讲道立场而论，慕迪的讲道，常受批评；但在悠长的三十五年中，在英语世界的各处文化思想中心，这位自学的讲道家却能吸引最多的听众。这个事实可以拿来题醒讲道学者，也许他们可以从他得到一些教训：“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”（亚四6）；“祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着灵；因为那字句是杀死人的，灵是赐人生命的”（林后三6原文）。他的讲道方法没有甚么秘密，取材于圣经，绝对不用任何公式的开场白，直截了当就讲主题。他的文法有时会出毛病，但这并无妨碍，因他所用的词句简短，容易叫人明白。他自己也说：“我将饼放在矮柜里，好让每一个孩子都能拿到。”他站起来的时候，完全没有自己，绝对接受圣灵的引导，不去注意甚么造句文法。他不虎头蛇尾，虚张声势，也不装腔作态。他很诚恳，绝对认真。他很会引用故事比喻，得到动人的果效。
由于他的讲道，许许多多的人得救了；但他仍然谦卑不去数点人数，夸耀自己。有一次，有一牧师问他，到底多少灵魂因他讲道得救？他回答说：“博士先生，这我一点也不知道。感谢神！我不必知道。我并不登记羔羊的生命册阿！”
【他的祷告足够叫以利沙的火车火马升到天上】一位老年的教授，发表他对慕迪的感觉说：“慕迪的教育，不足装满一个女人的顶针；但他的祷告，足够叫以利沙的火车火马升到天上。”
【你以为这些慕道友是我所得的么】慕迪传福音，欧、美两洲有百万灵魂因他得救。一次，有人夸他是一有名的得人者；他却不以为然地答说：“你以为这些诚恳的慕道友是我所得的么？万万不如此。你看那边跑着的青年，他的母亲已经多年为他祷告；而我没有为他流过泪。他的母亲为他付了代价，我没有。”
慕迪说，他能去英国带进复兴，不是因他本人的能力所成就的事，乃是由于伦敦一位时常卧病在床的姊妹的迫切祷告，神才催他去英国。
【慕迪来到她所在的会堂讲道】一八七二年六月至九月，慕迪第二次来到英国，定下心意不在那儿讲道，惟一心愿要从英国的解经家多学一些圣经。但是一次，祷告聚会完毕，有人请他在伦敦北部的一个教堂讲道；他勉强允诺。慕迪在那天早晨的礼拜讲道，没有一点精神，巴不得不来还好。晚上，慕迪再去讲道时，很不乐意。那知当他开口讲道，一切就都改变了，听众莫不肃静细听。慕迪的舌头也松开了，话语如同活水江河流了出来，毫无疑义，神与他们同在。慕迪讲完，请要相信的人站起表示，全体会众都站了起来，甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上，有四百人加入教会。
事后，慕迪查问，为甚么那晚神的能力特别与他同在。原来伦敦有一姊妹，时常抱病在床，起初以为在世工作已经作完了；但是圣灵对她说，这病并非是神把她摆在一边，乃是要她为着神来复兴教会祷告。她就日夜为着这事祷告。一日，看见报载大布道家慕迪的工作，深深觉得应该求主带领慕迪来到她所在教堂领会。这事怎能成就呢？因为慕迪远在大西洋的彼岸，她所在的会堂，又是伦敦一万个会堂中的一个，怎能与他接洽？她只有为此摆上祷告，一直地在那里祷告，及至她听到慕迪来她所在的会堂讲道，更是迫切祷告。神垂听了她的祷告，所以神的能力特别与慕迪同在。神作工的原则，乃是根据神儿女们的祷告。
【神何以重用慕迪】慕迪为何被神特别重用？按照陶雷博士（Dr. R.A. Torrey）的考察，觉得他的生活有七个特长：（一）慕迪是一完全奉献给神的人，他的二百八十磅躯干，每盎斯都属于神，他的全人，和他所有的一切，都属于神。（二）他所以有那样的灵力，惟一的原因，他是一个祷告的人。（三）他对神的话非常用功，而且照着实行；他每天清晨四时起身，闭户读经，终身不懈。（四）他是一个谦卑的人。（五）他对钱财毫不贪爱，生平虽遇许多发财机会，他都放弃了。（六）慕迪对拯救失迷的人，具有非常的热情；他自得救后，就立志每天至少要对一个人传讲主耶稣，平生数十年，毫无间断、懈怠。（七）他是一个受过圣灵的浸且被圣灵充满的人；因着两位属灵姊妹的祷告，他第一次被圣灵充满时，觉得非常的喜乐，后来就求神停手，因为他受不了。
【你最认识我】慕迪有一次，在一个地方讲道，讲得实在很好，很多的人受了感动。但有一个老年妇人，在慕迪讲完之后，对他说：“你所讲的，是从甚么书上抄下来的，你怎么可以这样作？”好多人听见这么说，都很气愤；慕迪却落下泪来，对她说：“我想在这么多人中，你最认识我；所以请你更多为我祷告。”
这是一个血气破碎的人，是一个没有“己”的人，才能在那样的场合中，说出那样高的话来，难怪他在神的手中，作一个有用处的人。
【对付魂使灵干净】倪柝声弟兄说，慕迪的出身是皮鞋匠学徒，是没有经验，没有学问的人。他所讲的道乃是七并八凑的，这里一点，那里一点，从别人的道听来，记下来作为自己讲道的内容。在有一次的布道会里，约有五、六百人站起来表示信主。但有一位老年妇人到慕迪面前批评，说他甚么地方讲错了，又说他讲的是从甚么书上抄来的。慕迪听了，掉下泪来说：“你知道我最多，请你多为我祷告。”这位妇人一生只作批评别人的人，她对慕迪所说的话固然对，但她的灵不对。慕迪却与她相反，话语是有错的，但他的灵是对的。此时慕迪的职事乃是在他的最高峰之时，他能如此的谦卑，乃是出于生命的。有人即使谦卑了，还是属魂的。慕迪是一个这样肯学习对付魂，使灵干净的人；所以神大用他。
【他已经失去了他的恩膏】一八九三年，芝加哥世界博览会期间，慕迪先生曾向世界各地召集了一些最闻名、最能讲解圣经的名牧师和传道人来到芝加哥，担任聚会讲员。他说：“我许多年来都在环游世界布道，现在我愿世界知名的传道人就近我来。那些我所能请到最优秀的传道人，用他们各人不同的言语，将福音讲给众人听信。”于是他从英格兰、苏格兰、爱尔兰，以及法、德、奥、俄等国，邀请了出名的人来讲道。其中有一位曾在本国为主重用过，慕迪先将他人请到诺斯斐特（Northfield），然后再带他到芝加哥。当他在芝加哥慕迪圣经学院演讲厅第一次讲道时，慕迪对陶雷（R.A. Torrey）说：“我要你听听这人，然后告诉我，你对他的意见如何？”所以当会众聚集一堂，慕迪和陶雷就溜进会堂，在后座上坐下，不让会众注意他们。听了少顷之后，慕迪悄然招手，叫陶雷跟他出来，进了他的办公室坐下。慕迪问陶雷说：“你对他感想如何？”陶雷答道：“我无话可说。”但是慕迪说：“我却有话可说，如果他愿实时回家的话，我愿如数照付请他来时所需之每一文的花费。他已经失去了他的恩膏。”
一个人失去了他的恩膏，乃是一件严重的事。慕迪常说，他宁愿死，也不愿失去为主工作所需有之圣灵的能力。然而我们若不为一项新任务，恳求圣灵再一次新的充满，定然要失去我们的恩膏。
【追逐蜜露】一次，慕迪进入靠近黑门山的学校，听见蜜蜂的声音，就问那是甚么？他们当中有一位说：“牠们正在追逐蜜露。”慕迪就追问：“蜜露是甚么东西？”那人摘下一片栗树的叶子，要慕迪用嘴尝尝它。慕迪尝了一下，味道好像蜂蜜。询问之下，才知康乃狄克山满山遍谷刚刚降落“蜜露”，约有好几百吨。至于这是从何而来，却无人知道。
慕迪说，你想想看，如果地球上既无露水，也不下雨，那还值得我们居住么？照样，一个教会，若没有属灵的雨露，就如地上没有雨露一样，就会成为不毛之地。
诗篇中两处题到教会有属灵雨露蒙福兴旺的情形：“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美；神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷...你的路径都滴下脂油...草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱”（诗六十五9～15）。“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命”（诗一三三）。
【遍地绿野与全然枯干】慕迪在加利福尼亚州时，第一次从内华达山脉下到圣克门多谷。他惊奇地发现，有一遍地全是绿色的农场，许多树木花草，一片青绿，美丽异常。但是就在其一篱之隔的别块地上，却是全然枯干，连一滴露水也没有，如同基甸第二次所试的羊毛，别的地方都有露水，独羊毛是干的，一滴露水也没有。
“我要净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树，一同栽植；好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。...我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中，像溪水旁的柳树”（赛四十一18～20；四十四3～4）。
为着教会能得丰盛的生命，必须向神求圣灵的浇灌，膏油的涂抹。我们这样地求，神必赐给：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么”（路十一13）？
【基督的爱激励我们】慕迪说，我觉得很厌倦，听人家喊着：责任！责任！你会听见许多人说，去作这个，去作那个，这是他们的责任。我的经验认为这样的基督徒能有所成就的不多。难道没有比责任更高一层的服事么？难道不能不为了爱祂，而为祂工作么？有了爱的力量激励我们，作起事来，便不觉得费心费力了。
作了基督徒，实在应先认识主爱的长阔高深是过于人所能测度的，然后得神一切所充满的，充满了他们。这样，神便能照着运行在他们心里的大能大力，充充足足地成就一切超过他们所求所想的；这岂非比为责任而作更高一层么？基督徒的荣神益人，教会的复兴全在于此。
【爱是自发的】在一次聚会中，一位少年姊妹说她不能爱神，要她爱神非常困难。慕迪对她说：“要你爱你的母亲很困难么？你需要学习才能爱你的母亲么？”她望着慕迪，眼中含泪地说：“不，我不能不爱她，那样的爱是自然发生的。”慕迪说：“是的，当圣灵在你里面燃起神的爱时，你不能不爱神，那是自然流露的。”
当圣灵将神的爱浇灌你我的心时，爱神、服事神，就不会感到困难，且是甘甜的。“...所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里”（罗五5）；我们当为此而求。
【芝加哥大火】一八七一年十月八日，芝加哥发生大火，全城焚为平地。那时，慕迪正在讲基督的生平，已经连续了五个主日晚上，从救主降生在马槽起，一直讲到主在审判厅里。那个晚上，他自认犯了一个最大的错误。外面传来警钟的响声，救火车飞驰驶过会所。但是大家都不在意，因为已经司空见惯了。他讲完了那篇“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办祂呢”（太廿七22）？就向听众说：“现在我要你们将这问题带回去，好好思想，下个主日晚上，我愿意你们回来告诉我，你们对祂怎么办？”那知散会之后，大火也波及慕迪所用的会所，全部焚毁。后来慕迪很悲痛地说：“这是何等的错误！当我说这些话的时候，好像撒但充满了我的心思；从此之后，我再也不敢给任何听众一星期之久，来思想他们的得救。如果他们灭亡，他们要起来审判我。我记得桑基（Sankey）先生当时在唱诗。当他唱到下面的诗句，声音何等震荡：‘今日救主呼唤，火速逃往避所，公义风潮强袭，死亡毁灭迫近。’”
带人悔改相信，要实时，不要等待，因为下一时刻将要怎样，谁也不知。如果灭亡，那是永远祸哉！谁负这个责任？
【火后有微小的声音】芝加哥大火，慕迪所在的礼拜堂（法威尔堂）焚毁之后，二个月又十五天，一所临时建筑物，称为北岸会幕，建立起来，距原来礼拜堂不远，在那里开始聚会。在会众前列，慕迪看见了那两位用祷告帮助他的姊妹，心中十分喜乐。散会之后，她们对慕迪说：“火后有微小的声音。现在好了。你一生要谨慎往前。神已经对付了你。”大火之后，慕迪又被圣灵充满，成了一个新的慕迪；桑基也被神改变，成了新的桑基。他们在新会幕传福音，工作更加兴旺。
【新的观念新的方法】一八七三年，慕迪第三次访问英国；桑基偕行。六月十七日，他们在利物浦登岸。后去约克，在彼传福音，有几百人表示信主。赞美诗大被众人欣赏。伦敦基督教堂的迈尔牧师（F.B. Meyer）论到慕迪时，曾经写道：“感谢神，我认识慕迪先生。在一八七三年的一个星期一早上，我就认识他了那，是可记念的一日。现在我回忆起来，还可看到他站在约克的科尼街一间暗室里，带领第一次的午祷会。意料不到，这竟成为一大收获的种子，且是一个大复兴的开始。几个月内，它的发展到了爱丁堡的自由大会堂，到伦敦的农业馆，到了皇家的歌剧院。这是新的传福音观念，新的工作方法，诞生新的鼓励和盼望。”
【慕迪讲福音桑基唱福音】在约克五星期后，他们来到孙德兰城（Sunderland）。未到之前，这城已经贴满了布告，上写：“请听慕迪讲福音；请听桑基唱福音。”因此后来十分流行“唱福音”这句话。没有多少日子，原来所用礼拜堂不敷应用，就借用英国北部一所最大的会堂。在孙德兰城六星期后，他们又被请到泰恩河的纽卡斯尔（New Castleon－Tyne）。纽卡斯尔报的主笔高温先生，当时是这区域的国会议员，在他的报上，报导传福音的盛况。这个报导留给全国深刻的印象，于是邀请布道的函件，从各方纷纷而来。
【全城基督徒家庭都有人归主】慕迪和桑基的名声广播全英国。他们也被请去爱丁堡。桑基的唱法，与苏格兰的礼拜堂传统相背，他们认为他的风琴是一怪物。慕迪讲道激昂，动作活跃，亦与苏格兰牧师的拘谨、严肃相对。然而桑基的歌唱和慕迪根据圣经的讲道，引起大众良好的反应，到会听众非常之多。应用一座建筑物，无法容纳这多的人，只好开辟三、四处同时举行。新闻报纸作了大幅报导。
在这城所有的基督徒家庭中，没有一家不是有一、二个人因此悔改归主。人从周围各处，跑了好几里路前来听讲；听过的人回去之后，也把他们所听的，报导给没有去听的人；福音的火烧遍了各地。
慕迪在这里组织学生布道会，认识了亨利‧德拉蒙得（Henry Drummond）；那时他还是学生。慕迪发现了他的才能，请他同工。此后的一、二年中，他在各城尽心竭力地作青年工作。
【滚雪球般越滚越大】在爱丁堡布道三个月后，他们转到敦提城（Dundee）；从那里又转到格拉斯哥（Glasgow）布道四个月。有位牧师说：这些人的事业像滚雪球一样，越滚越大。起初只是一点点，后竟成为一座小山。
在格拉斯哥末后的聚会中，有一次专为已经归主的信徒，凭票入门，到会三千五百人。最后一个星期日晚上，大会到会人数太多，估计约五万人。慕迪没能进入原来宣布开会的克倍尔水晶宫，只好站在一辆马车顶上，在露天对群众讲道；桑基则在宫内带领里面的聚会。
【震动整个英语世界】一八七四年九月，慕迪和桑基开始在爱尔兰的贝尔发斯特布道，头一星期到会人数，据估计超过会堂容纳量的四倍。他们又访问爱尔兰的其它城市，在达布尔城巨大的展览宫，举行布道大会，达到他们布道的最高峰。
回到英格兰，他们访问了曼彻斯特、舍非尔德、伯明翰、利物浦和其它城市。所到之处，经常出现圣灵和大能的明证。
一八七五年三月九日，他们开始伦敦大布道会，直到七月二十日终止。伦敦地区广大，人口稠密，必须连续分在不同地点聚会。北伦敦的农业馆可容一万五千到二万人，经常挤满了人。西区的皇家歌剧院可坐五千人，即使再大三、四倍也容纳不了所有要来的人。各日报都详细报导聚会情形，“圣诗和独唱”的廉价版，街上到处都在叫卖。
这时，慕迪只有三十八岁，但他大大被神所使用，震动了整个英语世界，成千成万未得救的人得救了；成千成万冷淡的基督徒复兴了，他们都被带进与神更亲密的交通中。大家把圣经打开了，传统被丢弃了，各种事奉工作都调进了新生命，歌唱在对神的敬拜上得到了应有的地位。
【出版慕迪和桑基的诗歌集】慕迪和桑基到英国后，发现礼拜堂所用的诗歌集和他们经常所用的不同，并且不合那时的需要；因此，另编诗歌乃是刻不容缓的事。起初他们找不到一个出版商肯冒险发行。慕迪不得不用他所余剩的大约一百美金，统统投资在桑基编的那本歌词与乐谱合印的十六页小册，售价每本六辨士。此后又印一种仅有歌词的，售价每本一辨士（二分美金）。这些诗歌集很快就卖完了。这时，有一出版商愿给他们很高的版税；慕迪答应，于是他们的诗歌集大量印售了。
【版税分文不入他们口袋】慕迪将诗歌集交给出版商印售之后，因太忙于传道工作，没有注意版税的事，这钱一直积存在书店里。及至伦敦布道结束，他和桑基将要回国之时，出版商的结单，通知他们应得版税已经累积到三万五千美金。他们就写信给伦敦的委员会（布道期间设立的），这笔钱可由委员会支配，用于他们所要作神的事工。慕迪和桑基他们自己不愿接受一分钱。委员会对于他们的建议，予以婉辞，说：“这是属于他们个人的钱，怎可他们来讲道，还要他们付出这样大的一笔钱？”当时，芝加哥礼拜堂的执事恰在伦敦，闻讯就向委员会建议，把这笔款寄给去芝加哥，完成那座礼拜堂的建造工程。这个建议即被采纳。“慕迪礼拜堂”很快也就完工。
后来，他们的诗歌集十分畅销，仅在美国，所得版税已超过一百万美金；但是分文未入慕迪和桑基的口袋里。此款由董事经管，统统用于青年会、礼拜堂，和在诺斯斐特慕迪所办的圣经学院里。
【认罪才能脱去说谎的恶习】美国某贵妇问慕迪说：“我和人谈论时，出言往往不知不觉流于太过，有时且去事实很远，甚至不知所说的话，有多少成分是真的，多少成分是假的。请先生指示我一善法，得以脱此恶习。”慕迪说：“这很容易，你以后与人言谈，若一发现话语有不确实，立即去见那人，求他赦免说谎的罪。”贵妇说：“若是如此，人必笑我是个说谎的人；这是我所不愿意的。”慕迪说：“人之所以不能脱去说谎恶习，原因就是在此。你欲脱此恶习，舍此并无他法。况且说谎之罪，必须径向对方承认，始得赦免。所以认罪乃是一举两得，何不为之？”―― 林元度《围着我们的云彩》
（D.L.Moody 1837～1899）
“有一天，你会在报纸上读到一段新闻说，北田（Northfield）的慕迪死了。你绝对不可相信这个消息。因为那时，我要比现在更加活跃。我不过是高升而已，脱离了这陈旧的泥屋，迁入一个不朽的大厦，穿上了一个死不能摸，罪不能污的身体；这身体与祂荣耀的身体相似。按照肉身说。我生于一八三七年。按照圣经说，我却在一八五六年才重生。那从肉身生的，必要死去。但那从灵生的必永远活着。”以上乃是慕迪（D.L.Moody）自己的话，可以作为他最简洁的自传。
神在祂的圣所作孤儿的父（诗68：5）
在美国麻州（Massachuetts）近北田的森林间，有一个守寡的妇人借着祷告和操作，培植她九棵幼嫩的青橄榄树。他们的父亲，在工作中突然感觉肋旁疼痛，勉强回家，走近床边，跪下死去，未遗半点赡养费用。乡邻都劝她送掉几个孩子。某晚当孩子们睡熟后，她祷告，低泣拿起圣经，俯首啼哭许久，然后擦干眼泪，随便打开圣经。摆在面前的，乃是耶利米书四十九章十一节：“你撇下孤儿，我必保全他们的命；你的寡妇可以倚靠我。”她就哭泣着说，“哦，神，我知道，是你把这些孩子给我的，若我尽我作母亲的责任，你必作他们的父亲。”
若有人在基督里，他就是新造的人（林后5：17）
慕迪生于一八三七年二月五日，在弟兄中间，排行第六。他父亲离世之时，他才四岁，但他一生忘不了那次震骇。他从小生活十分艰难，幼年就须出外工作，帮助家庭负担。十七岁离别家乡，往波士顿（Boston）寻找工作。那时他是个瘦长的乡下男孩，说话口吃，心灵昏暗。
他在舅父的鞋店工作。条件是他必须住在指定的地方，晚上不准逛街，避免娱乐场所，且按时赴聚会所。据说，他在聚会所里，拣选楼上最隐蔽的座位，因着一周工作的疲劳，时常呼呼酣睡。他也参加主日学。在教师金苞（Edward Kimball）领导之下，教师送给他一本圣经，告诉他功课在约翰福音里。他遍找旧约，也找不到约翰福音。全班彼此以肘轻触，藐视嗤笑他。教师看出他的窘困，代他找出约翰福音。他以后承认说，“我把手指夹在那里，始终不敢移动，惟恐以后无法找到。”
教师金苞感觉有主的负担在身上，于是在一八五六年四月二十一日的早晨，往鞋店，要同慕迪谈谈灵魂的问题。慕迪在后房包鞋。教师按手在他肩上，告诉他关乎基督的爱和祂的牺牲。末了又追问说，“你是个基督徒么？”这个问题深入了少年人的心。顷刻间他记起他的母亲，和母亲的祷告。他也想起儿童时期所听的道，不能忘记他的舅父等所给他的训诲。天上的荣光照入了他的心。他们两人跪在皮革屑堆里，少年的慕迪将他的心归给基督。而流泪的教师在旁频频发出感谢神的声音。以后他见证说，“在我得救的早晨，我走到室外立刻与万物恋爱。我爱光照大地的太阳。飞鸟唧唧歌唱，我又与飞鸟相恋。万物都焕然变新。”
一个人不能事奉两个主（太6：24）
不久，慕迪往芝加哥城（Chicago）工作。他立志要做一个成功的商人。他定意要赚十万美金，但他并未牺牲他服事主的热诚。他抵芝加哥城的第一晚，就参加祈祷聚会。他不只自己每主日都去聚会，也实在带领别人同往。隔了不多时候，他开始教主日学。最初主日学主任告诉他，教员已人满为患，十二个教员教十六个学生。若他带自己的学生来，当然是欢迎的。第二个主日他就往街上去找来十八个衣衫褴褛、满身龌龊的无赖少年。他差不多每天都忙于劝导人，同他一齐去赴聚会或是主日学。他也学习在公众聚会中做见证。某次有人批评他说，“你的文法错误百出。”劝他不可公开见证，他却答复说，“我晓得我有错误，只是我尽我所能。朋友，你既然精通文法，你为主做了什么呢？”
现在年轻的慕迪，已是一个皮鞋推销员。他可以称作血肉炸弹。虽然年纪不过二十三岁，每年已可赚到五千美金，在当时确已难得。他连连升级，似乎保证他的美梦必可应验。可是另有一种热诚抓住了他。他已尝到领人归主的喜乐。知道这个比赚钱更甜美。他多方寻找事奉主的机会，同时也不忽略他的买卖。他切望能用更多时间来服事主，但为着顾到他的买卖，只能延长他的工作钟点。他看出或者应该放弃买卖，不然总在事奉上有限制。可是放弃买卖，并非容易。他自己承认说，“我一生最困难的事，就是放弃职业。”他怎样决定放弃职业，还是让他自己来说。
“自我第一天在波士顿一间鞋铺里，遇见耶稣基督后，我从未失去祂的荣形。只是多年来我都相信，我不能为主工作。同时也没有人要我做什么。我到芝加哥后，先在一所聚会所里租四排椅，时常往街上去寻找少年人来坐满这些椅位。我从未向他们关口，问起他们的灵魂问题：我以为这是长老们的工作。此后我开始创办一个主日学校。我以为数目是所有的问题，因此我拚命凑数。学生人数低于一千，我就局促不定；到达一千二百或五百，我就兴高采烈。然而没有人得救，也没有收获。
“于是神开启了我的眼睛。学校里有一班年轻的姑娘，是我生平所遇到顶轻浮的女孩，决无例外。某个主日，教员生病，由我代课。她们当面取笑我，我差不多想打开门，吩咐她们出去，不许她们再来。
“就在那个礼拜内，那位教员到我工作的店里来。他脸色青白，看来病势沉重。我问他有何疾病，他答说，“我的肺部重新出血，医生劝我易地休养，所以我准备离开密西根河区（Mi－Chigan Lake District）而去纽约州（New York State。）我想我是回家去死的。”他说话时，神色非常苦痛。我问他为什么这样痛苦。他回答说，“唉，我未曾带领我班中任何人归向基督，我深感我损害了她们，过于帮助了她们。”我从来没有听过这种话，我不能不思想。停了一会，我说，“或者你去，将你的感觉告诉她们。倘若你愿意去，我愿用车相陪。”
“他同意，我们就此出发。这是我生平最愉快的旅行。我们先到一位姑娘的家里，请她出来，而后教员向她谈起她灵魂的问题。再也没有嬉笑了！隔了不久，眼泪满眶。他指示她生命的路，建议一同祷告。他请我祷告。真的，我一生从来没有做过这种事：求神立刻就地拯救一个年轻姑娘。无论如何，我们祷告了，神也垂听了我们的祷告。
“我们再往别家。他爬到楼上，已经呼吸困难，他告诉这些姑娘，他来访问的目的。不久她们也软化，起来寻求救恩。当他精疲力尽时，我就送他回家。第二天我们再出去。十天后他到我的店里来，真是满面荣光。他说，”慕迪弟兄，我班里最后的一位，也已经降服了基督。”我告诉你，我们一同欢喜快乐。
“第二个晚间，他就要启程。所以我在当晚召集那一班姑娘。一同祷告。就在那里，神在我的心里点起了一把火，这火燃烧不灭。我最高的欲望，是做一个成功的商人；假若我早晓得，这次聚会要夺去我的欲望，我恐怕不会赴会的。
“多少次，我为着那次聚会来感谢神！那位奄奄待毙的教员，坐在中间，对她们讲话，诵读约翰福音第十四章。我们试试唱“福哉以爱联系，”随后一同跪下祷告。我刚要起来，班中有一位姑娘开声为她病重的教员祷告，于是第二个祷告，再一个祷告。我们起来时，全班都祷告过了。我出去，自言自语，“哦，神，我宁可死，也不愿失落这晚所得的福分！”
“第二晚，我往车站送行。车将要开行，班内有一位姑娘来了。不久全班不约而同的到齐了。哦，何等的聚会！我们试试唱歌，但都泣不成声。我们最后看见那位病重殆危的教师站在末节车上，向天举起手指，嘱咐我们在天相会。
“我完全不晓得，这件事要我牺牲多少。我无法再继续经营，买卖对我已经失去吸引。我已尝到另一世界，无心再赚钱。此后数日，我一生最大的挣扎发生了。我是否应当放弃职业，完全出来做主的工？神帮助我有正确的定规，我从来不后悔我的拣选。哦，带领人脱离今世的黑暗，进入福音的荣光和自由中，这件事是何等的豪富！”
以爱为旗在我以上（歌2：4）
自从慕迪决意放弃职业后，他就专心以传道祈祷为事。人称他作“疯狂慕迪，”但他毫不介意。他宁肯将自己的生命烧尽，也不愿任其朽腐。那件有趣的轶事，就是发生在那个时期。某晚他回家时，看见有一个人靠在电灯杆子上。他上去，按手在他的肩膀上，问说，“你是基督徒么？”
那人勃然发怒，握拳要打慕迪到水沟里去。慕迪道歉说，“我若得罪了你，请你原谅我。但是我以为我并没有问错。”那人咆哮的回答，“管你自己的事！”慕迪说，“这就是我的事呀！”隔了三个月，在一个寒冷的清晨，有人叩慕迪的门。他开门一看，就是那位咒骂他的朋友。那人告诉他说，“自从那晚起，我一直不得平安。你的话萦扰我心，使我烦恼。昨晚我没有办法睡觉，我想还是来请你同我祷告。”那位朋友接受了基督，当时就问说，“我能为祂做什么呢？”他开始教主日学校。内战发生，他从军作战丧命，但却留下美好的见证。
他不停息的工作，到处奔跑，“大聚会，大工作。”忙到一个地步，几乎一天之中，没有五分钟安静等候，所有讲道完全是临时应付的。慕迪自己承认在那些年间，他“有热心，却少知识。”不过，他也说，“这种人比只有知识而无热心的人，还是更有希望。”可是无论如何，这个黑点逐渐展开，直到一八六七年，他发觉阴翳巳经笼罩了他的生命。人总是想用自己的努力，来弥补失去的异象。但是慕迪越发加紧工作，越是闷闷不乐。
那年他访问英国，切望借着与神所大用的儿女接触，心灵可以得到苏醒。他虽然得着一些帮助，但是那些帮助都不够扭转他的生命。在爱尔兰偶遇“孩儿传道”慕尔好（Henry Moorehouse）。他自作介绍后，告诉慕迪，他想去芝加哥讲道。这件事产生一个很重要的后果。慕迪自己这样说，“我看看他，他是个无须少年，看来不足十七岁。我自忖，他怎能讲道呢？他要我告诉他，搭乘何船返美，因为他喜欢与我同去。我认为他不会讲道，所以未曾通知他。不料我回芝加哥仅仅数周，就接到他的来信说，已抵美国，若我要他，他愿意来芝加哥，代我讲道。我坐下回他一封非常冷淡的信，大意是说，你若西来，请来找我。我想这样就可结束这事。岂知不久又接来信说，他尚未离美，假如我要他，他愿意前来。我回信仍旧说，你若有事来西部，请勿忘访我。隔未数日，再接来信说，下个礼拜四，他要来芝加哥。我真不知该如何处置他。我断定他不会讲道。礼拜四，礼拜五，我要出城，所以我对教会里几个负责人说，“有人礼拜四，礼拜五来此，他要讲道。我不知道他是否会讲。你们不妨给他试试，我礼拜天就返回。”他们说，“近来教会情形良好，人心饥渴。这时请一位不相识的人讲道，恐怕不只无益，反而有害。”他们认为不请为上。我还是告诉他们，你们不妨试试他，让他讲两个晚上。最后他们同意给他讲道。
“我在礼拜六早晨回来，急忙要知道情形如何。一进屋子，就问妻子，“那个年轻的爱尔兰人怎样？人喜欢听他么？”妻子答说，“他们非常喜欢”“你有听么？”“有。”“你喜欢听么？”“是的，十分喜欢。他连着两篇道，都讲约翰福音三章十六节。他的讲法虽然与你的稍有出入，但是我想你会喜欢他的。”“怎么呢？”“他告诉罪人，神是爱他们的。”我说，“那他一定错了。”她说，“我想你自己听他之后，会同意他的，因为他所讲的一切，都用神的话来证明。你以为，人和你讲得不同，他就一定是错的么？”
“那晚，我去聚会，看见人人都带着自己的圣经。慕尔好开始就说，“我的朋友们，你们只要翻到约翰福音三章十六节，就可以找到我的经题。”他根据那节圣经，讲了一篇非常的道，他并不分一，二，三，四，乃是全节合起来讲的。他从创世记，直到启示录，证明神怎样在历世历代，爱这个世界。神先差遣先知，列祖，和先圣警告他们，最后又差遣了祂的儿子。就是人杀了祂的儿子，祂还差遣圣灵来。直到那个时刻，我从来不晓得神是这样的爱我们。我的心开始溶化，眼泪不禁涌流。好象是听到远方新闻似的，我完全吸收进去。
“次晚，许多人聚集，因为人喜欢听说神是爱他们的。他说，“我的朋友们，你们如果找出约翰福音三章十六节，就找到了我的经题。”他根据那节奇妙的圣经，又传了一篇卓绝的道。他再从创世记直到启示录，证明神的爱。他能翻阅圣经的任何一处，来证明神的爱。我想那篇道比上一篇更好，他击着了更高的音弦，在我的心中感觉甜美。
“又一晚，本来在芝加哥城里，要人在礼拜一晚上来赴会是相当艰难的，可是他们都来了。妇女放下她们的洗涤，或者快快洗完，就带着她们的圣经来聚会。他又说，“我的朋友们，若是你们看约翰福音三章十六节，你们就找到了我的经题。”他再一次根据圣经，证明神是爱我们的。他简直把神的爱打入我们的心。从此以后，我不再怀疑神的爱。
“我时常传说，神在罪人背后，提起两刃利剑，预备劈杀人。我已经将这些思想全数抛弃了。现在我传讲神在罪人背后，满了慈爱，可惜人竟然逃避神的爱。
“礼拜二晚上来了。我们想那节圣经必定巳经讲尽，他要用别的经文了。不料他又根据那节奇妙的经文，讲出第六篇的道。反得永生——不是等到死后才得，是现在在这里就得。时隔数载，而听众不忘那天所讲的。
“第七晚，他上了讲台。目光都集中在他身上。大家急切想知道，他今晚要讲什么。他说，“我的朋友们，我整天要找一节新的经文，但是我不能找到一节圣经，比较旧的更好。所以我们还得回到约翰福音三章十六节去。”根据这节奇妙的经文，他传了第七篇的道。我记得他结束那篇道的时候说，“我的朋友们，我已经花了一礼拜的工夫，试试告诉你们，神是怎样的爱你们，可是我的拙口笨舌，使我不能完成这个使命。如果我能借用雅各的梯子，爬到天上去，问侍立在全能者面前的迦百列，请他告诉我，父是怎样的爱世人，他最多只能说：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
慕迪得了启示。他从未想到圣经是这样丰富的，真是取之不尽，用之不竭。此后他用心查考神的话语。在他晚年的时候，他能见证说，“圣经是我四十年来，地上最亲爱的东西。”
圣灵降在你们身上，你们就必得着能力（徒1：8）
一八七一年，在慕迪的生命上，是个重要的转机。他愈过愈觉得自己的不够。他那羡慕属灵的能力，如渴如饥的心，是被坐在他聚会所首排的两位老姊妹所引起的。这两位老姊妹，柯姊妹及雪姊妹（Mrs.Cooke and Mrs.Snow）常来参加聚会。从她们面部的表情，就能看出她们是在祷告。她们看慕迪的看法，使他感觉不安。会后，她们对他说，“我们方才为你祷告。”
他反问，“你们为什么不替会众祷告呢？”她们回答说“因为你需要圣灵的能力。”多年后，慕迪见证说，“我需要能力！我想我已经满了能力。在芝加哥城里我的会众最多，而且悔改归主的人也不少。我多少觉得满意。但是就在这里，有几位虔敬的妇女，不住的为我祷告。她们诚恳的告诉我，需要接受圣灵，来完成特别的工作。这使我起始慎重思想。我请她们到我家里，与我谈谈。然后我们跪下祷告。她们倾心吐意在神面前，求神赐我圣灵满。就有一个极大的饥渴来到我的魂间。我不懂这是什么，我开始哭号悲哀，超过往昔，那个饥渴逐渐增加。我实在感觉，我若没有这工作的能力，我不愿再存活。”
当他在这种心情的时候，芝加哥发生大火，全城变为平地。大火发生在一八七一年十月八日，将慕迪所用的会所，全都烧毁。他正在传讲基督的生平，已经连续了五个主日晚上。从救主降生在马槽里起，一直讲到主在审判厅里。那个晚上，他自认犯了一生最大的错误。外面传来警钟的响声，救火车飞驶经过会所，但是大家都不在意，因为已经司空见惯了。他讲完了那篇“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办祂呢？”就向听众说，“现在我要你们将这个问题带回去，好好思想。下个主日晚上，我愿意你们回来告诉我，你们对祂怎么办。”他后来悲痛的说，“这是何等的错误！当我说这些话的时候，好象是撒但充满了我的心思。从此以后，我再也不敢给任何听众一星期之久，来思想他们的得救。如果他们灭亡，他们要起来审判我。我记得孙奇（San－Key）弟兄在唱诗。当他唱到下面的词句，他的声音何等震荡，“今日救主呼唤，火速逃往避所；公义风潮强袭，死亡毁灭近迫。”
大火并未烧掉他里面的饥渴。他一直在神面前，求神的灵充满他。在一个十一月的晚间，他在纽约一条街上行走。他边走边泣说，“哦，神，你为什么不勉强我时常与你亲近、与你同行呢？拯救我脱离我的自己！完全掌权管理我！将圣灵赐给我！”忽然好象有一阵大风吹入充满了他的心，使他心旷神怡。他喜出魂外，必须找一个安静地方，单独与神交通。他知道附近住着一位朋友，可以借给他一间房屋。此后的数小时，神圣得不可言传，他也很少题起。他只说“一日，在纽约城里。哦，这是一个何等的日子，我不能述说，我很少题起。这似乎是个太圣洁的经验，连题名都不可。保罗有一个经历，十四年之久他从未题起。我只能这样说，神将祂自己启示给我。我经历祂的爱到一个地步，甚至我只得求祂停止祂的手。此后我再去讲道。所讲的并无特别，我没有摆出什么新的真理，可是人却成群成百的悔改。即便给我全世界，我也不愿回到从前未得这有福经验之前的光景去；世界好象不过是天秤上的一粒微尘而已。”
倒要像从死里复活的人将自己献给神（罗6：13）
一八七二年，慕迪觉得有引导，第二次访问英国。那次访问的主要目的，是盼望赴杜百龄（Dublin Convention）大会，借以增添圣经知识。他完全是存着一个受教的心去的，丝亳没有意思去教导人。可是因此发生了三件重要的事：（一）一个被圣灵充满的人得了光照，知道绝对奉献的无限可能；（二）他看见英国已经准备好了（指复兴而言；）（三）有几位在英国的朋文看出慕迪也已经准备好了。
在大会进行中间，某日清晨，有些弟兄们聚集在一个广场上，特别祈祷，认罪，和更新的奉献自己。那时有一位范亨利（Henry Varly）弟兄，从他自己的经历里，谦卑的说，“世界在等着看：神在一个完全绝对奉献给祂的人里面，能做什么，要做什么，并要借着他做出什么。”这句话深深感动慕迪，是主借着人的口亲自对他说了话。隔了二日，他回伦敦。当他正在听司布真（Charles H.Spurgeon）讲道的时候，天又一次“惠临他的魂间。”他一面倾听司布真，一面仿佛耳闻范亨利的话说，“世界等着看，神在，能，为，借一个人！”范亨利的意思，是任何人！范亨利并没有说，这个人必须受到高等教育，或者天资聪颖，或者有什么特长！只是一个人就是了！好，因着圣灵住在他里面，他要做这样的一个。忽然在那高耸的楼厢内，他见到从未想到的异象——究竟不是司布真在做那伟大的工作，是神自己做的。倘若神能用司布真弟兄，为何祂不能用我们其它的人呢？我们何不把自己摆在主人的脚前，向祂说，“差遣我！使用我！”那天在楼厢里的人，注意到一个肥胖的青年人，多多流泪哭泣。但他坚持的说，并非因着罪的缘故，乃是他见了三层天上的荣耀。他刚找出一件事，对他十分奇妙。他乐极了，乐极生悲。
复兴的火开始燃烧大西洋的两岸。自一八七二年至一八九二年，慕迪的足迹走遍英美各大城。
没有违背那从天上来的异象（传26：19）
早在一八八七年芝加哥的闻人就计划在一八九三年举行世界博览会，以记念哥伦布四世纪前发现美洲。那时慕迪立刻起意，要抓住机会，把福音传给千万参观的群众。当他第三次赴英的时候，就预约一些在大西洋彼岸，被神重用的基督徒，将来一同展开福音攻势。因着神的安排，慕迪得到邀请，去耶路撒冷一趟。在一八九二年春季一天的晚上，他独自在耶路撒冷的街上散步。皎洁的月光照明了狭窄的街道。那时仿佛有一位可亲可爱的主与祂同行对他讲话。他在异象中看见成群结队的群众，离开了热闹的市场，蜂拥到彼得那里，倾听彼得在五旬节所传的赦罪大恩，复活明证和永远生命。他走了很久，心中火热如同焚烧。他想到不久更多的人要聚集在芝加哥大城。末后他哭泣着说，“亲爱的主，我好象是第一次读圣经；在这里读，实在使一切改观。我知道你要我在芝加哥做什么。因着你的恩典，我要去做。”
数日后，他遭遇一些事，使他所得的异象受到严重的试验。他的朋友司布真，已在一八九二年正月间，被召归天。这个损失，一直压在他的心头。某晚，司布真夫人淌着眼泪，把司布真生前所注的圣经送给慕迪。她说，“这是司布真自己的圣经，请你收下吧。我知道他一定喜欢给你的。”热泪遮蔽了慕迪的视线。当他回到伦敦寓所的时候，突然间他感觉自己十分衰老，好象生命的火快要熄灭了。司布真已经先他而去。这个世界何等虚空。
一二天内，他怀具戒心，觉得自己用力过分，身体有不支之感。朋友们都劝他，给医生诊视一下。那位专家真是值得可怕，坚持的说：慕迪必须减轻工作，他的心房已经受到严重影响。他现在已达五十五高龄，怎可这样劳苦。他若盼望继续活着，就必须好好保养。所以，在伦敦开会的最后日子，慕迪忍痛决定放弃芝加哥博览会的大布道。假如他能年轻二十年，那但是神的工作从不受阻，老人衰秃，就有新人接替。
十一月间，慕迪搭乘德轮斯比利（S.S.Spree）返美,搭客共七百五十人。行到第三日，船上主要的曲柄轴忽然炸裂，船身渐渐下沉。慕迪见证说，“在那黑夜就是发生意外的第一夜，我记起自己怎样因着伦敦医生的劝告，决定回家后要减少工作；决心放弃博览会的计划。砰然一响世上没有人知道我在那些时候所经历的一切。我所亲爱的人！我的学校！于是我祷告，“哦，神，倘若你留我的性命，带领我回到美国，我愿意重返芝加哥，抓住这个世界博览会的机会，用你所赐给我的全部能力，来传扬福音。”当所有希望殆绝的时候，忽然有一艘湖伦（S.S.Hurron）轮遥见讯号，驶近营救。
慕迪摹仿使徒的战略，特别注重祈祷。全世界的人都逐日为他代祷。甚至在博览会大布道时期，有些日子分别出来，专为认罪祈祷。祷告的时候用各种方言，有英语，瑞典语，德语等不同语言，正如五旬节的光景。布道大会自五月初起，一直继续到十月底博览会结束的时候。所应用的各式会场，共有八十余处。无数的基督徒同心协力在这个工作上。主日听众达三四万人，平日晚间亦有数千人。蒙恩得救的人，以千数计。
在一个深夜，十一月一日的清晨，世界博览会已成历史陈迹。同工们开完末次会议，相继离散，慕迪独自回到房内。身体十分疲倦，然而心中却有诗歌。他跪在床边，朗声哭号说，“哦，我亲爱的主，经过了这些奇妙的日子，我实在感激你，不准我违背那天上的异象！我感谢你！叫船破裂！古老的福音丝毫未曾失去它的能力！也永远不会消失。亲爱的主！我今晚能像西面那样说，“如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的荣耀！”
死阿，你得胜的权势在哪里（林前15：55）
一八九九年十一月中旬，慕迪赴凯萨斯城（Kansas City）领会。那个礼堂可容一万五千人。开会的主日，两次聚会，不只里面坐得满满，外面还有数千人无法进入。慕迪带着病体，竭力传扬福音。他的声音达到礼堂的每一角落，似乎毫不费力。他已不能行走，但他仍能每日两次站在大众面前传福音。到了礼拜四晚上，他讲他生平最后一篇的道，题目是“推辞。”他引用路加福音十四章十六至二十四节的比喻。他这样结束，“假定我们今晚将那个推辞写出来，读看是否好听，“上达天上君王：当我一八九九年十一月十六日，坐在凯萨斯城大会礼堂之时，从你仆人那里，接获一张恳切的请帖，邀我赴你独生儿子的婚筵。请你准我辞了。”少年人，你肯签名在上面么？年老的母亲，你肯么？你肯进前来，从记者桌上，领取一枝笔，而签你的名在这个推辞上么？你要说，“情愿我的右手忘记技巧，情愿我的舌头贴于上膛，也不愿签名。”我怀疑这里会有人签这样的字。你要忽视神的邀请么？我求你不可轻视。这是一位可爱的神，邀你去赴筵，神是轻慢不得的。你可以玩弄闪烁的电光，你可以玩忽瘟疫疾病，你切不可玩笑神。让我另写一封复函，“上达天上君王：当我一八九九年十一月十六日，列席凯萨斯城大会礼堂之时，从你仆人那里，接获恳切请帖，邀我赴你独生儿子喜宴，我立即奉覆，因着神的恩典我必前来。”谁要签名在上面？这里有谁要签他的名？没有人说，“因着神的恩典，现在我接受这个邀请”么？但愿神现在带领你有正当的决断。你若要见神的国，就必须断定。对于这个邀请，你要怎么办？我奉我主人的名，将这个请帖送给你；你要接受呢？或是要拒绝呢？望你今晚满有智慧，接受这个邀请。快快定意，决不要离开这个礼堂，直到永远的问题得了圆满的解决。”
礼拜五因病无法继续领会，于是设法返北田。至十二月二十二日正午慕迪平安离世。当他弥留之时，他断续的说，“地后退天向我开启倘若这是死，何等甜美这里并无死亡的幽谷。神正在呼唤我，我必须去这是我的加冕日子。”
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现（出3：2）
因着抢救灵魂的热狂，慕迪一生旅行百万余里，向一亿余人传福音，亲自为七十五万罪人祷告。有人问他，有多少人因听他讲道而得救。他回答说，“我完全不知道。感谢神，我也不必知道。我并不保管羔羊的生命册。”
有人见证说，“与他在一起不久，我就想到基督，而不再想慕迪。他是这样一个平常的人，连这个我也很快忘记了”。英国独立教派领袖谭尔博士（Dr.Dale）用二十四天的工夫,在各种聚会里,详细观察他,盼望能探悉他能力的秘诀。最后告诉慕迪说，这工作极明显是出于神的,因为他实在看不出慕迪本身和慕迪所做的工有什么关系。慕迪愉快的笑着回答，“哦，谭尔博士，倘若你找出有关系，我要感觉十分难受。”
陶雷（Dr.R.A.Torrey）说，“慕迪能力的源头，不在他里面，乃在神里面。”他认清这一点，并且时常这样见证，这成了慕迪能力的秘诀。当他在纽约竞赛场领会的时候，他用摩西所见的荆棘异象，来答复这个问题，‘神拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，——使一切有血气的在神面前一个也不能自夸’。让我们俯伏在灰尘里，把所有的荣耀归给神！当神在埃及施行拯救的时候，他未曾遣派大军。倘若是我们，就必定遣派大军，或者差遣一个雄辩家！可是神差遣一个避居旷野四十年之久，拙口笨舌的人。神所需要的是软弱！在神的率领下，决不嫌小。神要我们向祂求讨大事。祷告吧，‘哦，神，赐我圣灵！’”
另一方面，慕迪在一切之上，追求做一个完全绝对降服神的人。那次他听到从澳洲来的弟兄说，“世界在等着看：神在一个完全绝对奉献给祂的人里面，要做什么”的时候，他当场就答应神，因着神的恩典，他愿意做这样的人。从此以后，慕迪把这个挑战当作他的座右铭，四十年之久要证明给世人看，神能做什么。某次慕迪与陶雷在一点程序上发生争执，慕迪回顾陶雷说，“陶雷，在一切之上，我要遵行神的旨意倘若信是神要我跳出窗外，我立刻就跳。”陶雷告诉我们，他相信慕迪这样说，是认真的。并且他又附带的说，“慕迪弟兄在绝对顺服神这件事上，丝毫不苟且；他是一个完全绝对降服的人。你我若盼望被神使用，就必须做完全绝对降服的人。”
“摩西说：我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”（出3：3）全世界都转身观看慕迪——一个平凡的人，交在神的手中，被圣灵充满，完全绝对顺服神，结果被神的爱烧着，烧得透亮，遍照了大西洋两岸。这是神的作为，在世人眼中看为希奇，让我们俯伏敬拜！
神何以用慕迪
叨雷（R·A·Torrey）着
在八十六年前（一八三七年二月五日）美国北田一个穷苦的农家生了一个小孩，这个小孩子长大的时候，却成了那个世纪中最伟大的人物，他的名字，是（慕迪Dwight，Moody）！
我们很多有名的大将军，政治家，文学家，以及一切的科学家，但他们的工作，与他们的生命一同止息；我们再不能得着他们的帮助。惟独慕迪的工作是没有止息；他的影响仍旧留在人间；近来且自美洲扩大至全世界；各国的人都因着他得着属灵的供应。我相信他的工作，还将继续存到永远。
现在我要说：“神何以用慕迪。”因我想这是值得我们注意的，我不是要夸奖“慕迪”，乃是那荣耀的神怎样爱他、用他；主耶稣怎样为他死、为他复活，来救赎他；圣灵怎样在他里面运行，使他得着属灵的能力。我深信当日用慕迪的神，今日也能用我们，苟我们肯照慕迪所行的去行！
慕迪所以被主大用，最基本的秘诀，是在于诗篇第六十二篇11节：“神说了一次、两次，我都听见，就是‘能力都属乎神’。”按我所知道的，他得力的秘诀，是在于此。能力的源头不是出于慕迪；也不是出于芬尼（C.G.Finney），或是马丁路德（Martin Luther）和其它为主所大用的基督徒。感谢神！我很喜乐，因为能力是出乎神；慕迪所有的力量，也是从祂而来的。
神将能力赐给人，不是随便的。虽然祂能照着祂所欢喜的去作，祂欢喜谁，就赐给谁；但祂也必看接受的人，能否遵行祂条件。而这些条件都明明记在圣经里。感谢神！慕迪所遵行的条件是什么呢？按我所认识的，在他的生命中，有七个特点，所以他配得被神大大的使用。
一 是一个完全顺服神的人
慕迪为神所用的第一个秘诀，因为他是一个完全顺服神的人，他的身体共有二百八十磅，每磅他都献给神！他所有的，和他所行的，也都是属乎主。这不是说，慕迪是一个完全人。我若认真的察看他的生命，至少也能找出不少的罪来。世上实在没有一个完全人，我从来也没有见过。但完全属神的人，就是不求自己的意思，只求神的旨意；完全顺服祂，并且为祂的缘故，不顾一切的人；我却已经看见了。然而，他们也有不纯全的地方。
在慕迪晚年的时候，与我是最接近，我想他心里的事，差不多全都告诉了我。我相信有些事，他只告诉我而不同第二个人说的。我知道他的短处；然而，我晓得他是一个完全属神的人。
我在芝加哥城第一个月的时候，与慕迪交通一件事，意见不合。慕迪便顶温和、顶坦白的，对我说：“叨雷！即便神若要我从这窗口跳下，我也要顺服祂！”我相信，他是会跳下去的。无论神要他作什么，他所晓得的，他都会作。他实在是完全属主的，没有为自己再保留一点！
亨利（Henry Varley）慕迪早年最亲密的弟兄。他常引慕迪的话语：“我们知道一个完全顺服神的人，神要如何用他！”亨利说这话的时候，慕迪便说：“我要作那一个人！”我想，我们现在不用等着看神如何用那完全顺服祂的人，我们在慕迪身上，就可以看见了，若你和我要给神用，就要像慕迪一样；我们必须要把我们自己，和一切属自己的都要完全交在神的手里，任凭祂怎样使用我们，独一遵行祂一切的吩咐。
现今在主的工场中，有许多仆人和使女；聪明的、有学问的、离弃罪恶的，和甘心弃绝一切的，这实在不少。只因对于主没有“完全的降服”，就没有得着“完全的能力”！我们要作一个完全顺服神的人么？
二 是一个真正祷告的人
慕迪得能力的第二个秘诀，因为他是一个真正祷告的人。我常听见人说：“我曾走了数十里的路，为着去看慕迪和听他讲道；他实在是一个有能力的传道人。”我也承认这句话，因他实在是我所晓得的，一个大有能力的传道人。
我们有机会能听他讲道，实在是有福的。我和他配搭事奉多时，我能作见证，他的祷告比他的讲道更有能力！多少的时候，当他遇见难处，好像是无法解决的，但他晓得如何胜过难处；他灵里深信：“在神没有难成的事！”他相信祷告，可以成就一切神所能成的！
每次他要出去为神做工的时候，他常写信给我说：“我要到某处做工，由某日起，请你和你的学生，为我禁食祷告一天。”我接到了他的信，就在课堂里报告说：“慕迪！请我们为他禁食祷告一天；使我们自己和他的工作，都可蒙着主的恩典。”有时因着那几次的祷告而悔改的，他们生命大大改变，且到处为主做工了！
有一日，慕迪特到我家里，请我和他一同出外跑马车，我们是向拉不尔地方跑去。在车上，我们交通到许多重大的和艰难的事，就是关于主工的事；那些难处，是我们所想不到的。我们正在交通的时候，忽然下起大雨来，慕迪就把马车驱到可避雨的地方，使马躲避风雨；他仍不住地祷告。
弟兄阿！我巴不得你们能忘记的！雨停了，我们所交通的难处，都已一一的被我们胜过了！我们学校的工作，以及其它的工作都得着顺利的进行，并没有什么难处，一直至今天。
我们还在路上的时候，慕迪对我说：“叨雷！任别人来讥笑谈论我们，我们只要持定神所托付我们的工作，至死忠心，把一切难处交托神。”
有一次在芝加哥，慕迪对我说：“我今日计划在北田并这里的工作，应需款两万元，没有两万元我们不能继续进行。我定意靠着祷告，仰望神，求神供给。”他没有将他的需要告诉别人；就是无钱付这数目的人，他也不告诉。惟独的仰望神说：“我的工作上需款两万元，求主把这款给我；还要求主，使我晓得这款是从你那里来的呢！”
感谢主！神到底听了他的祷告，那钱的来历，使他明白真是神所预备的。我可以说，慕迪真是一个相信祷告的人。他不但在知识上是这样相信，在经历上他同样是有实际的经历的。他是凡事借着祷告，来应付每一种难处；凡事借着祷告来担当每一件工作；除神以外，他无别的倚靠！
三 是一个勤读圣经且切实遵行的人
慕迪得能力的第三个秘诀，因为他是勤读圣经且切实遵行的人。现在各处地方的人多说慕迪不是一个读书的人；但我说，他实在是一个读书的人。他没有读过“心理学”，也没有读过“人类学”，就是“人类学”这名词，他也不晓得；至于“生理学”、“哲学”、以及各种的科学，他也都不懂得的；甚至现今所谓的“神学”，他也没有读过。但他却读过一本书，就是“圣经”！那本的圣书，比全世界的书还要宝贵。我相信他平生必清早起来虔读圣经，至死也没有改变！他每天早上起来的时候，是约在四点钟的前后，一起床不作别的事，就读圣经。
有一次，他对我说：“我必须在人还没有起床的时候，先起床；然后我所读的，才能精透。”他读圣经的地方，在于家中安静的房子里。在那里他关上门，独与他的主和他的圣经相对。
有一次，我任万国工人灵修会主席的时候，接到慕迪的信，叫我在聚会后到北田去。那时，我已负责办理圣经学院院长的事。我去北田的那一天，慕迪就请了许多黑门学院的教员，和北田圣经学院的教员，到他家里与我交通各学院的事。一直讲到深夜，待各人散去以后，慕迪还和我解决几个问题。当夜我就睡在他家里，那是我第一次在他家里过夜。
到睡的时候，当然不止是深夜了！第二天清早五点钟，我听见房门有叩门的声音，说：“叨雷！你起床否？我要与你出去。”我通常是没有那么早起来的，但不过那日我起得特别早。后来我才晓得，慕迪在两个钟头前，已经起来在他的房子里读经祷告了！这事真的深深感动我，使我永远也会忘记。
现今的传道人，想要得着讲道的能力，却把神的圣书忽略了，如何能得着能力呢？就是读了许多属灵的书，参加了许多名人的聚会，或祷告终夜，以求属灵的能力，却没有常常虔读圣经，你就不能得着那能力！就得着了，若不读经，也不能长久的。因为圣经是神传扬属灵能力的器皿；祂的能力，是因着祂的话来赐给人的。
可惜现今一百个基督徒当中，有九十九个没天天真实的读经。他们乃是把读经的事，当作儿戏！所以一百个基督徒当中，有九十九个在生命和工作上，本当可以刚强的，却变成软弱的了！
慕迪每次传道，能使许多人来听，大半也是因为他对于圣经有彻底的认识，且有实际的经历。
一八九三年十月，芝加哥有一大纪念日，叫做“芝加哥日”，那日所有芝加哥的戏院，都停演一天。因为所有芝加哥人，都要到世界公卖场去。但慕迪吩咐我说：“叨雷！为我租了中央音乐院，并通告各处，那天上午九时直到下午六时，我们要在那里聚会。”我便惊疑的回答说：“那天我们从哪里得人呢？因为全城的人，都要到世界公卖场去，戏院都不敢开门，没有人要到城这里来的！”慕迪说：“你照我所说的去作罢！”因此，我就租定了那个音乐院，并遍发聚会的通告；但是，我的心还是挂虑有没有人来。
“芝加哥日”到了，按着秩序单，我要在午时的布道会里讲道，只因许多手续还没有办妥，迟至快要到午刻的时候，才赴会。我想人数是不会多的，进入会场时必然十分方便，哪知会场的前廊以及廊阶，都满了人；会场里面更不必说了！我那时无门可入，若不是从窗口进去，他们将坐到午刻还没有讲员！这无他，因为他们晓得，慕迪虽然没有读过科学以及一切人的学理，然而却对于圣经十分熟识，所以他们都喜欢听他讲道。
一次，芝加哥所有的传道人，派我去请慕迪来芝加哥聚会，那是慕迪一生最后一次到芝加哥。慕迪对我说：“你若能把芝加哥城的演讲听租来为聚会的地方，并通告从礼拜一起，一直到礼拜六，每天上午十时至下午三时，为聚会时间，我就应许你去。”我说：“慕迪！你晓得芝加哥是一大商埠，除礼拜日以外，没有人能于上午时至下午三时出来的；你能不能改在晚上，并且是礼拜日聚会么？”他说：“不行，我若改在晚上及礼拜日聚会，对于城里各礼拜堂平常的聚会，是有妨碍的！”
于是我回到芝加哥，把大演讲听租来，那是城中最大的会场，可容纳七千余人，并发通告给各处的人，按时来赴会。通告一发，反对的函件便陆续寄来；那大商家姓薛的来信说：“叨雷先生！你哓得那些商人都是喜欢听慕迪讲道的，但我们在上午十时至下午三时，哪里走得开呢？请你改在晚上好么？”同样的信，我收到了许多！不得已又和慕迪交通一下，但慕迪说：“你还是照着我所说的去作罢！”
聚会的头一天上午，我提早半点钟赴会；但我还是担懮有没有人来；那知道演讲厅的门口，以及附近的马路上，已有许多人站着等候开门了，除电车路外，均都被人塞住。我走到后门，后门口也为人所塞满，几乎无路可通。
等到聚会的时候，场外人数与场内是相等的。我们就请了二十个的警察来维持门口秩序，因为人数实在很多，警察几乎也站立不稳。我想世上再没有第二个人，在那样的时间内，能吸引这么多的人来聚会！这是因为慕迪只认识圣经。这个灭亡的世界所饥渴的，就是神自己的话；所以那些熟练圣经的人，是为世人所喜爱的！
当世界公卖场在芝加哥开慕的时候，也没有人能吸引人来聚会，如像慕迪那样多。照着报纸上所记的，当时的人说：“这次的聚会，可算为一次最大的聚会。”
有一才学兼有的人，被请为讲员，那个机会，是他一生中最难得的；于是，就先期预备一个动人的讲题，叫做“旧道学的新讲解”。他预备的时候，必十分小心；预备好了，就送给他知己，最有学问的弟兄看。弟兄为他修改一点；于是他照弟兄所改的，重新抄过，又送给他人看；前后更改共三次之多；在他看来是完全了。日期到了，他就上芝加哥去；他讲道的时候，是礼拜六上午十一时，他预先站在门口，等候人入场。等到钟鸣十一时，他的会场中，只有十一位妇女和两个男人！
但慕迪的聚会，无论何时，芝加哥没有一个聚会的地方，能容得下他的会众！所以，弟兄姊妹们！你们若要多人来听道，并使他们因所听的道得着益处，你们务要虔读圣经、传圣经、和教圣经；因为惟独圣经是神所默示的；出于神的话，没有一句不是带着能力的！
四 是一个谦卑的人
神多年用慕迪的第四个秘诀，因为他是一个谦卑的人。我想在我生平所认识的人中间，他是谦卑的！他常引别人的话说：“有信心的人，是得福最多的人；有爱心的人，是施福最多的；但谦卑的人，是蒙神保守最多的人！”他自己是一个谦卑的人，所以祂能保守祂所得着的人！
我记得，他常常看别人比自己强。每逢聚会，他常请我们这些年青的人，坐在讲台上，他自己在台前讲道，并用他的指头，指着我们说：“在我后头来的，有比我更有用的人！”我不晓得他怎能相信这事，但他确实的相信，神要用别人，过于用他自己！
他常喜欢隐藏自己，让别人前进。每次在北田聚会，他总要请他的同工；如慕安得烈、麦顾烈高、摩根等讲道；他自己在后头帮忙。我们若要请他讲道，只得在大会中报告说：“下次我们请慕迪讲道。”这样，使他难于推辞。他自己实在愿意作隐藏的事奉！
现今有多少的人，就学问才干而论，实是教会的盼望；神也曾大大使用他；后来却因他自高自大，坠入魔鬼的网罗，变成无用的人了！四十余年以来，我已经见过许多这样的人了。当初人们都看他们为不可多得的人才，如今已寂寞无声，神就不能不弃绝了！你们应当晓得，当他们自高自大，以不可多得的人才自居的时候，神就不能不弃绝他们！
我记得有一个人，从前在一大会里与我同工，工作的结果顶好，人都看重他。一日我与他同行，他就对我说：“叨雷！我们两个人，都是教会中不可少的人！”我回答说：“约翰！你这样说，使我心里十分懮愁难过，因我在圣经里，见过多少人，被神重用之后，因以自己为要紧的人物，便被神弃绝了！”自从那个时候开始，神再没有用这个人了，我想他还在世上，但世人没有听见他的名字！
神何以用慕迪，过于其它与慕迪同时的人；但他没有一点“不与人同”的态度！有一天，他对我说：“纽约有一个传道人，现在死了；他作了一件顶愚拙的事。我想象他那样聪明，是不应当这样做事的；就是一次我聚会完了，他来对我说：‘少年人阿！你今天晚上所讲的道，十分超绝！’他的话几乎使我的头，从前面转到背后去！”
但感谢主！慕迪的心绝不动摇；就是当英格兰、爱尔兰，及苏格兰所有的会督、牧师，都要跟随他的时候，他仍然丝毫无所动。他常俯伏在神的脚前，承认自己不过是一个无用的人，且求神使他谦卑，不叫他自满！神实在是听了他的祷告。
所以我所亲爱的弟兄姊妹！特别是年青人，要注意你们的前头，有一个魔鬼若不能使你们灰心，就要用它更厉害的诡计，在你们的耳边说：“你是现今世代最难得的传道人，可比当时的慕迪。”你们若接受了它的话，你们就随落了！
在基督工人的历史上，都充满了失败的故事；起初的时候，个个都是得胜有余的健将，但后来却上了魔鬼的当，就一败涂地了！因此，我们不可不认识仇敌的诡计！
五 是一个不爱钱财的人
慕迪所以得着能力，且长久为神所用的第五个秘诀，因为他是一个不爱钱财的人。若是他要作一个财主，这是很容易的事；但钱财在他身上，是没有力量的；他会为主的工作积聚巨款，但为自己的缘故，他却不愿积财。
万国公卖场开幕的时候，他售布道诗所得之款，约有一百万元。但他未曾收入一文；这诗是他负责出版的，印诗歌费用完全是他自己付的，起初是孙盖有几首诗歌，慕迪就带到英国去印，但英国印书公司却不肯承印，是因为有一个名叫“腓力”的，才出版一本诗歌，不甚畅销。慕迪就把自己的钱贴上，使诗本的价格格外便宜，诗歌就此印好，出售极多，得利甚厚。照理所得的利，他是可以接受的；但他不肯接受，所以许多人就对他说：“这些钱实在是属你的。”
他始终固辞，当时芝加哥的礼拜堂（就是慕迪会幕）才立好根基，因款不够，还未竣工。那会计福伦弟兄（Fleming H·Revell）提议，把这款归为盖礼拜堂之用，于是这款才有所归！此后慕迪还收到各地来款甚多，他一一交出，由众人决定归何种圣工之用。
慕迪晚年的时候，在某城里聚会，有人在聚会中报告说：“慕迪！无论何钱，他都不肯接受。”这实在他的开销，一部分是由聚会时得来的。当此光景，他就一言不说，且要自备旅费。但还有别的，就是那城里有一个传道人在报纸上说：“慕迪要求了他们巨额的款项！”我深信这是一个凭空的故事，完全虚妄的。几百万元的款项，曾托在慕迪的手中，却没有停滞在他的手里！
这也是许多传道人失败的因由，以致他们的工作如船破一样；不但使布道的工作失去了见证，并使后来的传道人，也受亏损！
有一个可靠的执事，同我谈起有一个传道人，他到了某城里聚会，所有的费用是由五十三个公会供给的，那个执事就是当时的会计。这个传道人，在他应得的款以外，还要设法为自己捐款，会计不得已，要求辞职。后来因为省事的缘故，勉强办下去。聚会结果，只有二十四个人立志归主。那五十三个公会的委办，就联函对这传道人说：“我们从今以后，永远在传道事上与你无往来；且要通告各地的教会，一同抵制你传道的方法！”这事我们应当引作为鉴戒！
六 是一个爱人灵魂的人
神何以用慕迪的第六个秘诀，因为他是一个爱人灵魂的人。自从他自己得救以后，他就立志每日至少对一个人传福音。他若一日不传福音，就好似一天二十四小时空过了！他平日很忙，有时上床安睡的时候，才记得他所立的志愿；他必得再起来，穿好衣服，走到大街上去，使人晓得人的需要和救主的救恩。
一天晚上，他很迟才回来，因为仍没有向人传过福音，便对自己说：“一天空过了，我还没有向一个人传过福音；现在已经迟了，到哪里去找人呢！”但他仍然走到街上去；遇见一个人站在路灯底下，慕迪素不认识他，他却认识慕迪。慕迪问他说：“你是基督徒么？”那个人回答说：“你太鲁莽了！这与你有何相干呢？你若不是传道人，我要反你辊在泥沟里去了！”慕迪继续说几名恳切的话，就回家去了。
第二天，那个人把这事告诉慕迪的朋友说：“你的朋友慕迪，在北方作工，不但无益，而且有害；他是有热心，却是没有智慧的；我与他素不相识，他竟问我是否是基督徒，我极不悦。所以对他说：这是与他无关的，他那样的传道，实在无益。”
慕迪的朋友听见这话，便请了慕迪来说：“慕迪，你所作的，不但无益，而且有害；你有热心，却没有智慧；昨晚在街上你得罪了我的朋友！你与他素不相识，竟问他是否是基督徒；他说：若你不是传道人，他就要把你辊到泥沟里去了！”慕迪颇觉不安，不晓得他所作的是否无益，而且有害。
但此后几个礼拜，晚上的时候，慕迪已得安睡了，忽然听见叩门的声音，来势甚急。慕迪以为门起火了，赶紧起来开门，哪知叩门的人，就是那天晚上发怒的人！他说：“慕迪先生！自从你那天晚上和我说话以后，我没有一个晚上是好睡的。所以我在这深夜里来见你，请你告诉我，怎样才可以得救。”慕迪便请他到房里，把主的救恩告诉他，他就接受了耶稣作救主。
弟兄阿！有热心面没有智慧的，到底胜过那有智慧而没有热心和爱心的。多少的人明白圣经，充满了种种的知识，坐着论断别人，自己却不去救人，全年难得引领一个人归主，若与慕迪相比，你会有什么感觉呢？
还有一天晚上，慕迪在床上的时候，忽然记起，他当日仍没有向人传过福音，就立刻起来穿衣服，走到街上去。那时正下着大雨，慕迪站在门口，自己说：“雨这样大，哪里有人呢？”不久却看见一个，带着雨伞来，慕迪说：“可否容我到你的伞下避雨？”那个人表示欢迎，慕迪便问他说：“大风起的时候，你有躲避的地方么？”于是就与他传讲耶稣。弟兄阿！我们若都充满了爱人灵魂的灵，全国的人何难给神的能力复兴呢！
有一天，慕迪与我同在芝加哥，那日就是夏礼逊卡德被杀的第二日。许多人到城里来看他的遗体，我们的车不能经过那放尸首的地方。慕迪说：“叨雷！这是什么缘故呢？”我说：“你不晓得么？这些人要去看夏礼逊的遗体，所以把我们的车拦住了。”他说：“我们岂可让这许多人走去，而不告诉他们主耶稣的救恩么？你去把这对面的演讲厅租来，我们今天要在那里聚会。”那天，我们从九时起聚会，直到下午六时！
慕迪不但自己乐意事奉，也常常要别人一同配搭事奉。有一次，我在北田学院里作工了一个月，北田河的两岸，各有一所学院，过河要用船。一天他对我说：“叨雷！载你过河的那个船家，还没有得救，你晓得么？”他没有叫我向他传福音，但我懂得他的意思。后来，他听见那个船家得救了便非常的喜乐！
有一天，慕迪在芝加哥路上，问一个素不相识的人说：“先生！你是基督徒吗？”那人立刻回答说：“这不关你的事！”慕迪说：“这正关我的事！”那人后来说：“你必是慕迪！”因为慕迪无论何时何地，一有机会，就必向人传福音。芝加哥的人称他为“疯狂的慕迪”，所以许多人都认识他！
还一次，慕迪乘火车赴洛杉矶。一到车上就和坐在他旁边的人说：“火车到站的时候，我们都要去办事，现在我们要谈谈耶稣。你得救了么？”那人说：“没有”慕迪立刻把圣经拿出来，和他讲论主耶稣的救恩。那人当日就接受了耶稣作救主！
威尔逊总统，有一天到理发店里理发，他一进去，就觉得坐在他旁边的人，是有高贵品格的！但不晓得他是谁，便留心听他的言谈。不久，听见他和理发师传福音。那个人走了以后，威尔逊总统问理发师说：“那个传福音的是谁？”理发师回答说：“他就慕迪！”威尔逊总统后来说：“那一天的光景和他所听见的话，使他一生不忘！”
又有一次，慕迪看见一个小女孩子，带着一个桶，站在芝加哥的街边。慕迪就请她来上主日学，她应许说下个礼拜天来。但到了礼拜天，她没有来。慕迪就注意她。过了几个礼拜，又看见她在街边。慕迪又要去请她，她望见了，就转身逃去。慕迪就在后头赶着，她跑到下一条街，慕迪跟到下一条街；她跑到上一条街，慕迪跟到上一条街；后来她跑进了巷里，慕迪也跟到巷里去；出巷后，她又跑过另一条街，慕迪也跟着她过另一条街；最后她跑入一间饭店里，慕迪也跟到饭店里去，终于那个小女孩无路可走，便伏在饭店后面的床底下；慕迪也到床底下，拉住她的脚，把她从床底下拉出来！那个女孩，后来也被他引导而归向基督！
原来她的母亲，是一个寡妇；以前家里的光景很好，后来因贫穷而衰落，迫不得已才到饭店里工作。她有许多儿女，慕迪把她全家的人都一一引到主前。她的儿女中，有几个且成了很爱主的基督徒呢。那从床底下拉出来的女孩，后来嫁给教会里一个很爱主的执事。
二、三年前，我在孟斐火车站买火车票的时候，有一个少年跟着我的后头，问我说：“你是叨雷弟兄么？”我说：“是的。”他说：“我是某某人。”原来就是那女孩的儿子，他也是在教会里面工作的。所以慕迪那一天，不但拉了那个女孩从床底下出来，他实在拉了女孩一家的人同进天国去！将来我们到天上去，我们还可以看见他们的后代子子孙孙得救，都是因着慕迪的“一拉”！
慕迪热心传道，不是单传给他所要传的人，他的爱心是没有分别的，他是不偏看人的。上至君王，下至黑种无知的小孩子，在他看来，都是一样！每次工作，他都是一样的出力。我有一个朋友对我说：他听见慕迪的名，是由于他的朋友“仁乐”。这位仁乐先生，有一次，看见慕迪在一个极卑陋黑暗的棚里，左手拿蜡烛，右手拿圣经，膝上坐着一个黑种的大孩，正在教他认识圣经！
亲爱的年青弟兄和一切同工的弟兄姊妹！我们若有这样的爱，主的教会难道不复兴么？我盼望这样爱人灵魂的灵，神今天就赐给我们，使我们甘心乐意为主到任何地方，去拯救人的灵魂！
七 是一个确实得着属灵能力的人
神何以用慕迪的第七个秘诀，是因为他被圣灵充满，真实得着了从上头来的能力。对于他的经历，是毫无疑问的。未得能力以前，他虽愿意为主作工，但却无果效。当时他所作的工，是靠着自己肉体的能力。
有两个爱主的姊妹，常到他的聚会里。一个是顾姑（Aumtie Cook）一个是雪师母（Mrs·Snow），聚会完的时候，她们常对他说：“我们常为你祷告。”慕迪听见她们这样说，觉得奇怪，就问她们说：“你们何以为我祷告呢？”那两位爱主的姊妹回答说：“我们盼望你能得着从上头来的能力！”慕迪反复思想，不晓得是什么意思。后来又问她们说：你们所说的，是什么意思呢？于是，她们就告诉他圣灵充满的事。慕迪从那日起，就为此事迫切祷告，并请她们跟他一起祷告。
顾姑有一天跟我说：“慕迪祷告的时候，非常恳切，他祷告的话，几乎叫人不敢重述。”感谢主！神听了他的祷告。有一天，他正要动身去英国，经过纽约的时候，神的能力就临到他！他赶紧地跑到他的朋友家里，向他朋友借了一间房子，就在那房子里几个小时亲近主，圣灵充满他的时候，是无限量的，他的灵里非常喜乐，使他担当不了，惟有求神停止祂的手，不然，恐怕他的肉体要死在那房子里（慕迪不常以此事告诉人）
此后，他就满有能力，到英国伦敦的北方聚会，几百人便得救进入了主的教会！（此事大半也是因着一个卧病基督徒的祷告！）慕迪一生的事奉，是由此作起点。
慕迪常常吩咐我说：“叨雷！我要你讲“圣灵的浸”（注：此讲题参晨星出版社《认识圣灵》（TheHolySpirit）叨雷）。”我不晓得他多少次要我讲这个题目了。有一次，我被请到纽约长老聚会（是慕迪介绍的，若不是他，他们必不请我），快要去的时候，慕迪特意到我家里对我说：“叨雷！这个聚会是难得的机会，那个礼拜堂是用一百万元建成的。你到那边去的时候，我要你讲的，就是“圣灵的浸”和“我信圣经为神的话的十个理由”（此讲题参“拾珍选辑”之《圣经证据论略》叨雷着）”每次我要出外聚会以前，他总要到我家里说同样的话。有一天，我问他说：“慕迪弟兄！你想我只能讲这两个题目吗？他说：“这个你不要问，你讲这两个题目就好了！”
有一次，在北田学院里几个教员，不信基督徒个人受圣灵的浸的道理；他们信凡是基督徒,都己经受过圣灵的浸。慕迪有一天对我说：“叨雷！你晚上聚会以后，可否到我家里来，同那几个教员交通“圣灵的浸”？”我就立刻答应他。
但那天晚上我们交通了许久，他们还是不能与我们同一见解。他们回去了，慕迪就坐着深思了几分钟。之后又对我说：“他们是极难得的教员，在我们学院里极有帮助；他们所需要的，就是“圣灵的浸”，为什么他们得不着呢？可见慕迪何等注意“圣灵的浸”！
一八九四年七月八日，是我永远不能忘记的日子；那一天是礼拜天，是北田学院学生灵修会的最后一天，慕迪请我在礼拜六晚上，和礼拜天上午讲论“圣灵的浸”。我就先在礼拜六晚讲“圣灵的浸”的大纲，礼拜天上午讲“如何受圣灵的浸“。我讲完的时候，是正午十二时，我就在会中报告说：“慕迪弟兄要我们下午三时，到山上去祷告，专求圣灵的浸；但你们若不能等到下午三时，你们现在就可以在你们的房间里，或是其它安静的地方，祷告亲近。午后三时，我们要先聚集在慕迪弟兄母亲的家里（那时他的母亲还在），然后我们一同上山”。
那一天共有四百五十六人，因为慕迪把我们数过。到了山上，慕迪说：“你们学生要说什么话么？”那时，我记得有七十五个人起来说：“慕迪弟兄我们没有等到下午三时，已经求主赐我们圣灵的浸。我们信我们已经得着了。”
他们说完以后，慕迪仍请学生跪下求圣灵如同使徒在五旬节确实被充满一样。我们才跪下去，天色忽然变了，四面黑云起来，大雨随风而下，但我们的祷告，经过那天空的云，直到神的面前！圣灵充满我们，真如霖雨普降无异。
亲爱的弟兄姊妹啊！是的，这正是你我今日所需要的！
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