第一讲 甚么是真奋兴
感谢主，三年前给我有机会在培灵会里与大家讲解神的说话，今天又再给我这样好的机会。我们不妨把三年前和现在比较一下。在这三年来，我们在主里做了多少工作？心里比前增长又如何？有时在见证会里，我们能否见证，所做一切都合乎神的旨意？我们赴会听道，觉得很好听，也很帮助你。但生活行为却没有改变，还是和以前一样。宋尚节博士说过，这样的人要小心。只喜欢听道，但不照着去行。
在这次培灵会中，我心中有一个很大的渴望，就是需要主给我们一个真的，大的奋兴。神给我一个重，就是奋兴的问题。弟兄姊妹，我们愿不愿意有这样的奋兴呢？肯不肯付出代价？或者有人说，今天我个人过得去，教会过得去，奋兴不奋兴，也无所谓。以为久不久，开开布道会，培灵会就够了。不错，开培灵会，布道会是好的，但我以为，神所要求的，是一个大奋兴。开一个培灵会，三四天循例的过去就算，不管效果如何。神不会要这样的聚会，神所要的是一个大的奋兴。先知说：“愿你裂天而降。”是的，神的灵落来抓住人心。今天我要问问各位，你为何来赴培灵会？你有一个目的吗？你是否来听道就算了？你是这样的目的吗？你有否觉得需要一个奋兴？你有这希望吗？你有否关心今天教会的欠缺？神能满足这欠缺。
我们要不要一个大奋兴？抑或只要一个平平淡淡的培灵会？倘若神搅动你的心，你就不安，就反对。其实神搅动你，要你再一次归向神，真真正正的归向神。是神降临在我们心里，令世人也有机会归向神，神要抓住他们。
“玛拿西登基的时候，年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象。在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。他在耶和华殿的两院中，为天上的万象筑坛。并在欣嫩子谷，使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的，和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中，所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、法例、典章、我们就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”（代下卅三1－9）神的选民犯罪比世人又深，又多，又甚。叫神的心得不着满足。耶和华警告玛拿西和他的百姓，他们却是不听。（十节）神的选民犯罪，神不会一声不，就除灭他们。因为神是公义的，又是有恩典的。神要警告他们，给他们悔改的机会。“所以耶和华传亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜练锁住他，带到巴比伦去。”（十一节）
今天教会在神面前，是否听神的话。所以我清楚圣灵在我心中，神说，我今天要警告你，你肯听从吗？今天在香港有二百多万人，其中五万多信徒。昔日主耶稣在世时，只有十二个门徒。却能震动当时的犹太国，甚至使罗马大帝国都震动起来。今天香港有这许多教会，有这许多信徒，为何有这许多人不肯信耶稣？你或者说，我也常与他们讲道，但他们不肯信。弟兄姊妹，那么，我们要不要有一个大奋兴。
神不是喜欢刑罚选民，乃是爱他们。圣经常常说：你们不要犯罪，犯罪我就要施刑罚，他们离开我，使我受到羞辱，使我没有荣耀。罪的工价就是死。犯罪的必有报应。神要选民有一个奋兴。选民犯罪，神就要施刑罚，刑罚中有荣耀，叫选民受刑罚后就回头。
玛拿西和他的百姓，受神的警告，他们却是不听。所以要受刑罚，他受刑罚后，就醒悟过来，就有一次大奋兴。他自己奋兴，国家也奋兴。
“他在急难的时候，就恳求耶和华他的神。且在他列祖的神面前，极其自卑。”（十二节）这是一个真奋兴，真复原的秘诀。他虽然犯罪，在圣殿设祭偶像的祭坛，雕刻偶像。把神所讨厌的东西带入圣殿里。选民犯罪，离开神，又使他们的儿女经火。交鬼，不与神相交，却与鬼相交。一个人倘若不与神相交，就会与鬼相交。不肯听从神，就必听从魔鬼。玛拿西那时心中没有神。但在此时，他就恳求耶和华他的神。人若肯自卑祷告，神必应允他的祷告。
有一次有一个西国教士主领一个培灵会。她请许多人来一齐祈祷，希望神的灵降下来，奋兴他们。祈祷后，神的灵果然感动她，叫她对付一件事。神对她说，你对某弟兄不和。你先与他和好，我才能奋兴你。但他觉得这件事很难，就对神讲理由，说这件事已经过了许多年，去认错是会丢脸的。到底她投降神，不过她去做一半，不肯完全听从。神却不肯做一半的事，要完全澈底去做。经过几天与神讲理由。后来完全顺服了，心中得了平安，得满足，也得到大奋兴。
玛拿西自卑，神就应允他的祷告。“玛拿西祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告。使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西才知道惟独耶和华是神。”（十三节）玛拿西归向耶和华有三件事：
第一，归回本土，神准他归回选民国内。
第二，仍坐国位，他离开自己的道路，行神的道路，神就在他心中作王。
第三，知道惟独耶和华是神。这是很需要的。今天有许多人不认识神，犯罪也觉得无所谓。古时祭司的额上，有一横匾写着“归耶和华为圣”。神是圣洁的。选民肯离开罪恶之后，就“归耶和华为圣”。神说：“我是圣洁的，所以你们要圣洁。”神不轻看罪。有人说，信耶稣真好，神有怜悯。犯罪也不要紧，因为神会赦免。这样是不知道神是圣洁的。
知道惟独耶和华是神，是圣洁的神，是天地独一的神。玛拿西后来认识惟独耶和华是神，我们有没有这样的心？我们的心中是否有许多神？神不要我们有许多神，祂要我们认识惟独耶和华是神。
玛拿西复兴之后，做了几件事情。“此后玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边，直到鱼门口，建筑城墙。环绕俄斐勒，这墙筑得甚高。又在犹太各坚固城内，设立勇敢的军长。并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像。又将他在耶和华殿的山上，和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹太人事奉耶和华以色列神。”（十四至十六节）
今天我们有没有拆毁心中的偶像。祭坛应该用来崇拜神，但从前他用来拜偶像。现在他不但拆毁崇拜偶像的祭坛，而且重修耶和华的祭坛。以西结书说：带偶像到心里。玛拿西带偶像到神的殿里。你有否把偶像带到心里？玛拿西拆毁偶像祭坛之后，再修建耶和华的坛。献上平安祭和感谢祭。平安祭就是与神和好。拆去我们心中最喜乐的东西，来与神和好。然后就可以献上感谢祭，与神相交。与神和好之后，就能与神相交。我们心中若有别个祭坛，就失去与神深交。我们天天与神相交，觉得甜蜜，抑或觉得麻烦。许多时候忘记读经，忘记祈祷。就忙忙看几行，念两句祈祷文，来安慰良心。这不是与神深交。
玛拿西自卑，就得复兴，有悔改的奋兴。世人最难做的是认罪。有一位青年，听道之后说：信耶稣是好，耶稣的道理是好，但要我认罪就不好。弟兄姊妹，倘若不肯自卑，就无法从神手中接受复兴。今天我们自己需要复兴，神也需要我们有复兴。玛拿西肯自卑。本来可以对神说：神阿，我是一国之王，我不需要自卑。我认罪，我会受羞耻。但他没有这样说。哈巴谷说：“耶和华阿，求你在这些年间，复兴你的作为。”（哈三2）今天我们要除去自满自足的心，为神，为教会，不能作一个随随便便的信徒。
我们有没有希望神来奋兴。你们说，许多人死在罪恶过犯之中，但不肯听你讲道。可是圣灵一来，无论犯了多大罪恶的人，也要受感动。我们要追求一个大奋兴，神的能力能奋兴我们。在十八、十九、二十世纪，每世纪都有一个这样的奋兴。神藉所拣选的人，在各处做出各样不同的工作。神今天渴望香港的人，公司里的人，七层大厦的人，未信主的人来归向主，神渴望他们得救。但要在个人身上动工。我们心中有什么拦阻，就要自卑，将这拦阻除去。
玛拿西自卑，除去拦阻，再一次归向神，神叫他归向耶路撒冷，仍坐王位，与神有交通。今天有许多地方，得到神的灵降临在硬心的人心中，有些全条乡村信主。有些离开几里路远的人，也前来要求信主。我们肯否付出代价？我希望各位多多祈祷。为主，为教会的工作，等候主。让主降临在我们心里，奋兴我们。神肯降临在信徒身上，也肯降临在外人身上。他们要来听道。他们以前不要听，现在要听。因此我们需要神的灵降临，给我们大奋兴。
今天我们大家来同心祈祷，求神鉴察。天天恳切祈祷，直到神施恩在这个地方。我还有一个希望，希望各位在主面前祈祷，因为我们不知道还有多少机会。你要不要主来奋兴，你有关心未得救的人吗？我们心中有此要求吗？主耶稣说：“若是你们中间，有两个人在地上同心合意的求甚么事，我在天上的父，必为他们成全。”我想问问各位，在这两个礼拜中，有多少人肯每天至少找一人，同心合意为这次培灵会祈祷，求神施能力。不是为要听好听的话，要让神降临，使港九地方大得神的奋兴。若肯这样做，你就与神立约，与别人同心合意祈祷，力量就多。我今天早上找一个人和我同心合意祈祷，求神叫这次培灵会不要循例过去就算。讲员讲得好就去听，讲得不好就不去听，也无所谓。我这样要求，但你们不可出于勉强。你与神立约，找人为培灵会祈祷，求神赐下圣灵，赐下奋兴。巴不得神催促你，叫你不得不这样做。请各位不要以为这是汪教士的要求。乃是神要如此，叫各人都关心这机会。大家都应该觉得需要真正的奋兴，叫未信主的人得救。请大家低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》
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