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 “先求”不是“加给”的条件

耶稣说：“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-33）

有人在理解耶稣说的这段话时，以为“你们要先求他的国和他的义”是“这些东西都要加给你们了”的条件。

这样理解显然是错误的。

保罗说：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）

按保罗的意思，耶稣说的“吃，喝，穿”都要为荣耀神而行。

“荣耀神”的生活，与“求他的国和他的义”是一致的。

顺着这个意思往下推，荣耀神的“吃，喝，穿”就是“他的国和他的义”。不是吗！

耶稣在教导我们的时候，为什么要把它们来个先，后呢？“先求……加给……”

因为，每个基督徒都有一个从“求饼”到“求主自己”，也就是“他的国和他的义”的过程，至少，在长进的过程中，会把“他的国和他的义”与“吃，喝，穿”分开。但耶稣并不希望我们这样，他也不可能许下“为吃，喝，穿而追求神的国和神的义”这样的承诺。

对于一个成熟的基督徒来说，比如保罗，他不会秉承世人的价值观，以“吃，喝，穿”作为追求神的国和神的义的“价码”。保罗努力传道，牧养教会，还以他补帐篷的收入帮补有需要的弟兄。如果，按照世界的价值观，他从神那里得到的“吃，喝，穿”怎么能抵的上他的付出呢？他不是以“神加给他吃，喝，穿”作为“追求神的国和义”的考量标准，神也不是以“保罗需要的吃，喝，穿”作为“报酬”加给他，保罗的需要，和神真正要“加给他”的，并无二致，那就是“神自己”。

如果我们能正确理解我们的“生活”与“事奉神”的关系，并且这样去实行，那么，这种生活本身就是在“追求他的国和他的义”。

在“追求他的国和他的义”的过程中，真正知道我们需要的是神，不是我们自己，“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”。神会用他的智慧“量身打造”我们的生活菜单，无须我们自己去策划，我们只管“先追求他的国和他的义”。

                                                                                          老童