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不灰心丧胆

“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4：16-17）

保罗说“所以，我们不丧胆……”这话，是承接上文（经文1-15）——关乎受苦的事，表明他为何愿意忍受各种痛苦和危险。原来，“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”

“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”表明一个人有“外体”的部份和“内心”的部份。

“外体”是指“活人”必死的那一部份（mortal bodies），注意：不是物质性的“躯体”，而是有灵魂的身体，否则就不可能是“活”的。不论是外邦人还是基督徒，都有这“外体”。这“必死”的终结是由亚当夏娃的堕落产生的：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3：19）

“内心”是指“活人”不死的那一部份（life）。而“不死”是因为有基督的生命在灵里。显然，只有基督徒才拥有这一部份，如圣经所言：“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里（in you），那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗8：11）

“外体”是往死路上走，“内心”是往基督的样式走。

“我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”，因为我们有机会来经营这“必死”的“外体”，使之为我们“不朽”的“内心”充值。这就是保罗说的“为要成就”的意思。我们的荣耀不是一个不变的定量，在我们归主时神赐给我们；相反地，为基督所受的苦难将使我们的荣耀得以扩充。苦难为我们得荣耀创造机会。

我们在生活中都有这样的经验：“合理使用”，或“巧用”某种生活物品。举个例子说，在做衣服的料子里，有一种料子叫PV。用它做衣服，看上去有些“仿皮料”的效果；也可以用它做衣服的装饰料，如饰边等。

有一个关于使用PV料子衣服的比喻是这样的：

有两个要好的朋友在同一家从事“婚礼司仪”工作的公司当司仪。他们都领到了公司发的一件高档衣服，PV料子，做工精细。公司发这衣服就是鼓励司仪们穿这件衣服出席婚礼，提高形象。两个朋友中的一个很喜欢这件高档衣服，经常穿着它出席婚礼，他视这衣服为工作服。这行头为他的形象增色不少，既提升了形象，又增加了自信，而且收入不蜚。朋友中的另一个就不是这样了，不知出于什么原因，他不喜欢穿这衣服出席婚礼，是不是认为这衣服还有更重要的用场可派呢？也未可知，反正他几乎都不在他做司仪工作时穿。形像差，生意清淡，收入自然就低了。他舍不得穿也就罢了，他还看重衣服的保养。擦，晒，上油是少不了的侍候。两年过去了，他们同日出厂的衣服已成废品，PV全部变成碎片从衣服上掉下来，因为PV是有时效的，用或不用，寿命都是两年。第一个司仪足足的使用了衣服的价值，挣了不少钱；第二个司仪呢，损失惨重。

虽然这只是个比喻，但确实可以从中联想到属灵的教训。“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”我们要善用这“必死”的身体为“不朽”的“内心”充值，使之增值。

你“用”或“不用”你的身体，它都要“走”的。作为基督徒，我们有这个使之为“内心”充值，从而增值的机会，何不抓紧利用！

“增值”体现在基督徒的“基督身量”上，如圣经所言：“满有基督长成的身量，”（弗4：13）

而“满有基督长成的身量”是“充值”的结果。

这“基督的身量”今生可以“预尝”——“圣灵所结的果子……”（加5：22-23）

“增值”将更多地体现在基督徒复活的身体上。

如今身体尚未得赎，圣经说：“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8：23）

这“身体得赎”是指着“必死的身体”将因为承载着基督的生命，所以会复活成“新的样式”。

但“新的样式”并非全然相同，其荣耀取决于“内心更新”的程度。

圣经说：“或有人问：‘死人怎样复活，带着什么身体来呢？’……凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。”（林前15：35，39-41）

保罗如此强调天上众光体有所不同，表明——复活后的身体，其荣耀是有区别的。

固然大家在天上都极其快乐，但福乐并不一样。这一切，都取决于——我们在今生如何经营“必死”的身体为“不朽”的“内心”充值。

无怪乎保罗接着说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”(林后4：17-18)

读过保罗所忍受那可怕的苦难之后，我们也许不难理解，为何保罗称这为至轻的苦楚。从某个意义来说，这些苦楚并不轻，相反是痛苦和残酷的。

解释就在于保罗所作的比较。这些苦难本身可能是沉重的，但与面前那极重无比永远的荣耀比较时，就是至轻的。何况，这至轻的苦楚也是至暂的，而荣耀却是永远的。

 “至暂至轻的苦楚”与“极重无比永远的荣耀”，得失“反差”之大，不可估量。

“不丧胆”！

因为神“承诺”—— “外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4：16-17）

有一个名叫皮尔逊的基督徒，临终时躺在床上说：“只要人晓得那等待着要给他们的尊荣，在基督里为他们存留的荣耀，他们就会在各街道上四处呼喊说：“我是一个基督徒！我是一个基督徒！”

                                                                                                      老童