从莫明其妙到奇妙莫名（六）
2019-04-30
时间：2013-10-09 08:41:39 来源：恩典在线约稿 作者：风雨彩虹 浏览:次T|T
戴维斯是个位于加州中部偏北的小城市，距旧金山70英里，离加州首府萨克拉门托(Sacramento)则20英里不到。城市总人口不过10来万， 城市中心紧挨校园，规模不大，所以也是典型的大学城。风景是比不上麦迪逊的，气候却好了不少。初到戴维斯我就发现，市区街道极有规律，即使再无方向感，对市区再不熟悉，也不会迷路。此话怎讲?从东到西街道以ABCDEFGH字母为序，南北街道则从1到14数字为名，如同标准座标。街道名称当然是创意不足，要辨明方向却容易不过。
戴威斯城市既小，地势又平坦，所以和其他美国城市相比，某种特别交通工具极为普遍。那就是：自行车大行其道。我的老板在威斯康星时就习惯每天骑车上下班，决定跳槽到加州大学时，这也是考虑之一。据他说，戴维斯是美国自行车之都。这话的可信度我很怀疑，但戴维斯市汽车道上都有标明的自行车道，却是其他美国城市所少见。到加州后第二年，儿子出生前一个月我们才买车，之前我就靠自行车为交通工具。虽然家人出入还是常感不便，总算是应付得过来。
由于城市不大，到任何地方驾车都不会超过10分钟，给生活带来极大便利。妻子想在周末带孩子去教会，我不愿意在那儿浪费时间，要找人接送又太麻烦，怎么办呢? 不要紧!我每次开车先送他们到教会，然后去实验室工作。教会活动结束，妻子打电话给我，再开车接他们回家。这样各取所需，开始倒互相满意。但一段时间以后，妻子觉得这样并不很好，加上她自己兴趣减低了许多，因此去教会次数越来越少，后来就停止了，只有妻子偶尔会带女儿去教会参加特别的儿童节目。
导致她对教会活动兴趣减少，与我其实有很大关系。每次去教会后，她会与我分享所闻所见的一些事情，我则会向她提出一些问题。由于她所了解的终究有限，对我问题的解答不能让我心服。好几次我说：你连这些都不知道，还说你相信吗?或：你连信的是什么都不知道，不是很糊涂吗?或：如果你不相信，为什么还去呢?本来她就觉得最好是全家都去，我再这样认为，她就越发觉得不去对家庭更好。她这样的转变，正中我下怀。所以在加州的几年，她对基督信仰始终停留在“感兴趣，却不懂”的阶段。
我向妻子提出的问题之一就是，为什么教会的人不愿意她和某团体的人边学英语边了解圣经。对来美伴读的学生家属来说，有人上门提供练习英语的机会是求之不得的。何况，他们所讲有关圣经的知识，粗听与周围基督徒所讲一致。然而却说是邪教，这个团体说他们与基督教并无差别，这让我很不能理解。我对妻子说，他们信的东西都差不多，却彼此攻击，可见都不是正确的，最好都不要接触，免得惹上麻烦。因此，妻子与他们接触几个月后， 我们开始敬而远之。
这个团体常常两个人一组，衣冠整齐地敲门问候，直接询问是否读过他们的刊物。他们于传扬自己所信的很有热心，态度也很谦恭有礼。但让我最反感的就是他们不会察言观色，很不知进退。曾有个周末的早上，我们还没收拾停当，他们就来敲门。我们根本没心思多聊，敷衍了几句，希望他们很快离去，结果他们不离不弃，不屈不饶，不吃不喝，不尴不尬地纠缠了30分钟以上，让我们烦不胜烦。等到他们走后，我还忍不住迁怒于妻子。因为若不是她对这些感兴趣，我们也不会被盯上。
他们发现目标后的执着也让我害怕。知道妻子想学英语，他们就安排每周固定时间来家里。为了增进交流，又特地安排中文很流畅的人参加。到后来，因我极为反感，教会基督徒的提醒也让妻子心生退意，我们很拒绝他们。不知是否原来所接触过的人，将我们的情形传出去了，还是受到了好几次骚扰。后来，离开加州前几周，又有他们的人来访，我告诉他们：以后不要再来找。我们很快就要搬走，且新的地址还没有确定。我想：这下可完全摆脱了。
我们搬到了明尼苏达，住在公寓里。某天，外面“咚咚咚”有人敲门。开门一看，两个衣冠楚楚的陌生人站在门外。我心中一阵恐慌与烦躁：糟了，他们居然找到了这里!难道真的摆脱不了他们吗?后来交谈，他们是那团体不假，却和在加州的没有直接联系。我们不过是随机敲门探访的对象而已。后来我们开始固定去当地基督教会，很巧合，他们也从生活中消失了。倒是又过了几年，搬到密苏里州以后，有几次与他们短兵相接，不过我们已经不再望风而逃，而是见招拆招。
说来也巧，就在某个周六的上午，我正在室外草坪作清洁工作，就有两个人来搭讪。他们保持了那令人反感的传统，明明看到我在忙，知道我不愿与他们多费唇舌，还是要向我推销他们的那一套。不过，我也想看他们究竟要说些什么，就转念与他们交流了一段时间。基本是根据圣经中的话，对他们的论点加以驳斥。正所谓： 真道敌伪道，无招胜有招。直到妻子按捺不住，鸣金收兵。对于我们来说，现在要区分他们与基督信仰并不难，但在那个时候， 却对我们造成了相当大的困惑。
我们与基督徒的接触越来越少，然而我对信仰却思考得越来越多.....
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