奉召为使徒的保罗
2018-06-13
奉召为使徒的保罗奉召为使徒的保罗
奉召为使徒的保罗读经 罗1：1“奉召”一词强调神的主权,意即:被委派、委令状.使徒：指授权、拥有代表性的那个奉差遣的人。保罗是被神呼召并被神委派，由神授权代表基督的那个人。保罗这样讲是什么意思呢？一．说明使徒的身份不是人立乃是神立。保罗的使徒身份不是人为的,乃是神自己特别设立的，犹如大祭祀的职分无人能自取。保罗在这里介绍自己是使徒，这个身份不是保罗自己要做的，是耶稣要他做的。这个非常重要，不是我自己要做，不是我自己闯进去的，而是耶稣要我做使徒，是耶稣把我抬举起来的，是神的托付神赐予的权柄。今天有许多传道人是自封的，自封的传道人有很大的危机，象雇工一样，有些是强盗。真正的传道人是没有自封的，只有神自己招来的，神呼召你，你逃也逃不掉，是神把你抓来了。神要的兵是神自己招来的，不是人自己凑上去的。神没有叫你做传道人，你自以为是传道人，你就自己倒霉，有了事神概不负责。我记得，我去读神学时，要经过两道考试。第一道考试是笔试，笔试以后还要面试，笔试合格了，如面试不合格也不要你，面试问我两个问题，一个问题是问我什么时候重生？讲讲重生后的感觉经历。第二个问题是问我谁叫你读神学，为什么读神学？好多人读神学是因教会需要，为教会，那是你自己闯进去的，不是神叫你读的。他要叫你讲个人经历，怎么会想到读神学。其实就是想要听你一句话，是不是神在里面抓牢你，给你话语要你读。蒙召要清楚。这样，无论你遭遇怎么样的狂风暴雨，完全放心一件事，神负责到底。 你可以从使徒行传里看见被神呼召的使徒，几乎每个人都有挫折的，因他是天国的使者代表天国的，跟魔鬼是你死我活的争战。保罗被石头打了好几次，几乎要被打死，然而，神与他同在照样没事。作为神真正的仆人，在一生的侍奉道路中，几乎是磕磕碰碰到处都是困难，因为魔鬼对你是绝不留情的，他把你攻倒了，可以攻倒一大批人。然而你完全可以放心，只要你是神招来的，神一定负责到底。二．说明使徒职分是从神而来的一种荣耀。保罗的使徒职分是从神而来的一种荣耀.是一个赋有特殊使命的人.是被神差派传神圣命令的人.使徒一词有侠义的用法,就是单指主在世时所拣选的十二个人.这词也有广义的用法,指从主领受特别使命的人.如巴拿巴.徒14:14.保罗在此按广义的用法被召为使徒.是蒙主呼召和差遣的.且主亲自给他特别的使命成为外邦的使徒.加1:15.罗11:13.那是个非常神圣的职位！好比中国在外国的大使，大使是代表中国的，谁也不敢侵犯你，谁侵犯你就是侵犯中国，中国就要对他不客气。使徒、传道的身份是不得了的,是代表天国的.魔鬼今天如果攻击你，那是跟神作对，跟天国作对。这个使徒的身份是神愿意赐给谁就赐给谁的。今天教会要重视这个原则，在教会里有牧师、教师、传道、长老、执事都是圣经里神赐予人的带有恩赐性的职分。是从天上来的，很神圣的，很荣耀,很尊贵的，同时责任也是非常重大的。你有这个身份，你就应该跟这个职分相配，你是牧师，就要有牧师的工作、侍奉、负担、责任和生活。如果你配不上将来你在神面前会吃不了兜着走，自己倒霉。所以我发现这个牧师、教师、长老、执事不是随随便便可按立的，而是要有生活相配的。配不上，人给你按立而神却不承认,这是没用的。撒旦一工作你亏损反而更大。如果不按立而神承认了你，你照样得冠冕荣耀。如果神承认你，又在地上按立，那就更好。从保罗的教训里我们必须特别留心，这个职分不是自己取来的.教会里面不要盲目，我觉得我不敢随便的按立，无论按立什么，自己必须要清楚神对你的托付、带领。神要我按立就大胆按立。神没有这样托付你，想按立，自己倒霉。因教训有很多，有些人按立了，捧了这顶冠冕，工作不做，生活配不上，上帝说既然不相配，早点可以回去了。所以死的很多。要当心,基督徒特别要留心。奉召就是神清楚带领你，呼召你，叫你做某个工作。这样才有意义，神才给你权柄、你去做就有恩典，就会抓住人，把人领到真理之中，这是神给你的身份、职分、权柄。三．说明一条在主里侍奉的路。这条路就是必须先作忠心谦卑的仆人,然后主才会把更重要的重任托付给他.保罗介绍有次序的，耶稣基督的仆人，奉召为使徒，很有次序，没有掉过来，为什么先要介绍我是仆人，然后再介绍我是使徒。这是次序问题，也就是说一个真正的传道人，一个真正上帝所呼召来的仆人，一个传道人，神给他一个传道的职分，先要他学习一个功课——仆人，就是顺服神的权柄，谦卑在神里面， 他经过这个以后才能有使徒、传讲神圣言的权柄。今天教会当中每个被神所用的人，首先要做仆人，谦卑在神面前，服在神的权下，神要你怎样你就怎样，这是对付，经过对付以后，才能带出权柄来，才有使徒的权柄。保罗在这个次序当中告诉我们一个侍奉的法则，首先是人，人对付好了，你的侍奉才蒙悦纳。如人没有对付好，侍奉都是空的，反而成为绊脚石。但愿我们都能活在神命定的旨意中。不辜负神的期望。阿门！
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