受罗马教逼迫的人
2019-04-30
核心提示：受罗马教逼迫的人1.一个剑桥大学毕业生教会所受的逼迫大半来自罗马教，并且罗马教的逼迫也是最为厉害的。英国剑桥大学有一个毕业生，不信罗马教的道理。罗马教就派人去捉他，预备烧死他。他们使他受了许多苦，他却温柔的接受了判决，并且喜乐的好好吃饭。执行的人嘲笑他说，你的神若是真神，你经过火时，就不会被烧死，你...
受罗马教逼迫的人
1.一个剑桥大学毕业生
教会所受的逼迫大半来自罗马教，并且罗马教的逼迫也是最为厉害的。英国剑桥大学有一个毕业生，不信罗马教的道理。罗马教就派人去捉他，预备烧死他。他们使他受了许多苦，他却温柔的接受了判决，并且喜乐的好好吃饭。执行的人嘲笑他说，你的神若是真神，你经过火时，就不会被烧死，你将你的手放在烧着的烛上试试看。这位剑桥的毕业生说，「你们的火只能把我的指头烧掉，但这火会使我更洁净；并且这火比以利亚的火车更快载我到主面前。」当火蛲到他身上时，他热切的祷告说，「主阿，不要审问你的仆人，在你面前活着的原没有一个义人。」有一个弟兄跑来抱着他说，「当我的日子来到，也要与你一样。」又有一位神甫跑来说，「不是我烧掉你的。」他就对那位神甫说了些安慰的话。当火烧得他快要断气时，他大声呼求，「主耶稣阿，主耶稣阿，」就将灵魂交在主手里。
2.法国但以理弟兄
但以理弟兄是个法国人，他不信罗马教。有一天罗马教的主教通知狱卒，下周一要把但以理送到他那里。狱卒到但以理那里，问他说，「你知道我要把你送去作甚么？」但以理知道了就说，「我主知道甚么事，相信我是要在那里死了。感谢神，这样恩待我。」他就和朋友三人在一起吃晚饭，和平常一样，没有分别。有人问他说，「你还吃饭？」他说，「我这几年学习作神的囚犯，还怕死么？相信主会给我力量。」他被交在监里后，审判官立时决定在周六行刑。有人来告诉他说，「他们定规要把你的四肢挂在四个城门上。」他平静的问说，「头挂在那里？」那人回答说，「另挂在一个门上。」他死时，行刑的人甚至不准他说一句话。这位但以理弟兄就这样喜乐的、温和的、忍耐的接受了他的死。
3.英国人喀利
喀利是个英国人，他也遭受了罗马教的杀害。他临死前祷告后，站在煤炭上说，「今天我所受的，不是为着罪，乃是为要保持我的信心，为要得着应许的福乐。呼召我的，要藉此印证祂的生命。我这生命献上是为着祂。你们要脱离神甫一切的谎言，好使你们得以脱离地狱里的水火。」在旁边看的人都大哭。祷告后，他被挂在木头上，有人在下边点着火。他回过头来对众人说，「你们要祷告。」不久他就死了。
4.劳知斯
有一位弟兄名叫劳知斯，他被下在监里受审判时，说，「使徒们因为基督的缘故受苦，我也为祂领了刑具。神既定了这些，祂就能用生命、恩典扶持我，我也能赞美祂。在这里，我相信真理、神的话定规得胜。当你们的律法倒在灰尘中时，神的话就要得胜了。」有警长来问他：「要不要为你的信仰悔改？」他坚定的回答说，「我要用血来证明我所传的道。」警长不信，他说，「到了刑场你就会知道了。」警长说，「我不为你祷告。」他说，「我为你祷告。」他被带到刑场，被火焚烧时，他举起手来祷告，死后，他的手仍然举着。
5.夫劳文
夫劳文被捉受审时，法官要他对所信的悔改，他对法官说，「我当说的都对你说了，你只管作你要作的就是了。」他的朋友劝他多想想，还可以再改他的决定。他说，「我已经说了的话，不能再改。」又说，「愿世界的人赦免我，我也赦免一切的人。」他被火烧时，伸出他的手祷告，行刑的人就用刀砍去他的手。后来又因为木柴少，不能烧死他，那些人就把他杀死了。
6.维赫尔
维赫尔也为罗马天主教所逼迫。有好几个主教定他的罪，预备用火焚烧他。他们搭起一个断头的架子，准备将他烧在那里。他被送往刑场的路上，许多兵丁前后围着他，将他的手捆在后面。路上遇着一个讨饭的人，向他讨饭吃；他说，「我何等愿意我能用手给你一点。愿主自己给你满足吧。」又遇着二位天主教徒对他说，你可祷告圣母。他说，「不要再试探我了。」当他被绑在架上时，他就跪下祷告说，「求主接收我的灵魂。」又对罪人说，「你们不要因为我守住信仰，以致受这苦而跌倒了。你们应当由神的话里得着救恩。这是无限的安慰。我今天因得着恩典，而有此逼迫，有此苦难，但这些不会长久。我若传人的道理，就得着人的喜欢。但我为着传神的救恩，今天我从主得着喜乐、平安和安慰。你们看我面对死亡，脸不改色，实在乃是因着基督的缘故。你们不要怕那能杀身体，却不能杀灵魂的人。今天晚上我就要与主一同吃晚饭了。」他又祷告说，「父阿，求你赦免地们。我从我的心里赦免他们，求主也赦免他们。」末了，他又要那些围观的人，去劝他们的神甫速速离开罪恶，不然刑罚就要临到他们。就有一个行刑的人，来到他面前，跪下求他赦免。他说，你过来，就与他亲嘴，说，「这是赦免人的记号了。」
{\Section:TopicID=245}殉道者将来的荣耀
基督徒殉道的路，从不间断。二千年来，这些神的儿女都有信心，都要在国度里掌权。启示录二十章四节说，「我人看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们；我人看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那些没有拜过兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂；他们都复活了，与基督一同作王一千年。」请你们注意这里所说的，每一个宝座上都有人坐着。坐在宝座上的有四种人：第一，是得胜的，有审判的权柄赐给他们；第二，是为作耶稣的见证而被杀的人；第三，是为神的道被杀的（指旧约里的）；第四，是没有拜过兽像及受过兽印的，是大灾难中的殉道者。这四种人要与基督一同掌权，得着生命的冠冕，得着国度。得着冠冕，意思就是得以作王掌权。所以，我们甘心乐意的摆在主的手中，一面是极大的苦难，然而一面是极重无比而永远的荣耀。除了启示录二十章四节外，二章七节、三章五节，都提到得胜者。得胜者就是那些在父面前，并在众使者面前，承认主名的人。马太福音十章三十二节的意思是，凡在父面前及众使者面前承认主名的，就是要在国度里掌权的。
圣经告诉我们，到这世代末了的时候，弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。基督徒所受的逼迫，没有比这时候更严重了。我们必须给初信的人看见，这些殉道的人虽至于死，却个个都从口中说，主恩待了他。殉道者的道路何等艰难，但殉道者的结局却又是何等荣耀！
受罗马教逼迫的人
1.一个剑桥大学毕业生
教会所受的逼迫大半来自罗马教，并且罗马教的逼迫也是最为厉害的。英国剑桥大学有一个毕业生，不信罗马教的道理。罗马教就派人去捉他，预备烧死他。他们使他受了许多苦，他却温柔的接受了判决，并且喜乐的好好吃饭。执行的人嘲笑他说，你的神若是真神，你经过火时，就不会被烧死，你将你的手放在烧着的烛上试试看。这位剑桥的毕业生说，「你们的火只能把我的指头烧掉，但这火会使我更洁净；并且这火比以利亚的火车更快载我到主面前。」当火蛲到他身上时，他热切的祷告说，「主阿，不要审问你的仆人，在你面前活着的原没有一个义人。」有一个弟兄跑来抱着他说，「当我的日子来到，也要与你一样。」又有一位神甫跑来说，「不是我烧掉你的。」他就对那位神甫说了些安慰的话。当火烧得他快要断气时，他大声呼求，「主耶稣阿，主耶稣阿，」就将灵魂交在主手里。
2.法国但以理弟兄
但以理弟兄是个法国人，他不信罗马教。有一天罗马教的主教通知狱卒，下周一要把但以理送到他那里。狱卒到但以理那里，问他说，「你知道我要把你送去作甚么？」但以理知道了就说，「我主知道甚么事，相信我是要在那里死了。感谢神，这样恩待我。」他就和朋友三人在一起吃晚饭，和平常一样，没有分别。有人问他说，「你还吃饭？」他说，「我这几年学习作神的囚犯，还怕死么？相信主会给我力量。」他被交在监里后，审判官立时决定在周六行刑。有人来告诉他说，「他们定规要把你的四肢挂在四个城门上。」他平静的问说，「头挂在那里？」那人回答说，「另挂在一个门上。」他死时，行刑的人甚至不准他说一句话。这位但以理弟兄就这样喜乐的、温和的、忍耐的接受了他的死。
3.英国人喀利
喀利是个英国人，他也遭受了罗马教的杀害。他临死前祷告后，站在煤炭上说，「今天我所受的，不是为着罪，乃是为要保持我的信心，为要得着应许的福乐。呼召我的，要藉此印证祂的生命。我这生命献上是为着祂。你们要脱离神甫一切的谎言，好使你们得以脱离地狱里的水火。」在旁边看的人都大哭。祷告后，他被挂在木头上，有人在下边点着火。他回过头来对众人说，「你们要祷告。」不久他就死了。
4.劳知斯
有一位弟兄名叫劳知斯，他被下在监里受审判时，说，「使徒们因为基督的缘故受苦，我也为祂领了刑具。神既定了这些，祂就能用生命、恩典扶持我，我也能赞美祂。在这里，我相信真理、神的话定规得胜。当你们的律法倒在灰尘中时，神的话就要得胜了。」有警长来问他：「要不要为你的信仰悔改？」他坚定的回答说，「我要用血来证明我所传的道。」警长不信，他说，「到了刑场你就会知道了。」警长说，「我不为你祷告。」他说，「我为你祷告。」他被带到刑场，被火焚烧时，他举起手来祷告，死后，他的手仍然举着。
5.夫劳文
夫劳文被捉受审时，法官要他对所信的悔改，他对法官说，「我当说的都对你说了，你只管作你要作的就是了。」他的朋友劝他多想想，还可以再改他的决定。他说，「我已经说了的话，不能再改。」又说，「愿世界的人赦免我，我也赦免一切的人。」他被火烧时，伸出他的手祷告，行刑的人就用刀砍去他的手。后来又因为木柴少，不能烧死他，那些人就把他杀死了。
6.维赫尔
维赫尔也为罗马天主教所逼迫。有好几个主教定他的罪，预备用火焚烧他。他们搭起一个断头的架子，准备将他烧在那里。他被送往刑场的路上，许多兵丁前后围着他，将他的手捆在后面。路上遇着一个讨饭的人，向他讨饭吃；他说，「我何等愿意我能用手给你一点。愿主自己给你满足吧。」又遇着二位天主教徒对他说，你可祷告圣母。他说，「不要再试探我了。」当他被绑在架上时，他就跪下祷告说，「求主接收我的灵魂。」又对罪人说，「你们不要因为我守住信仰，以致受这苦而跌倒了。你们应当由神的话里得着救恩。这是无限的安慰。我今天因得着恩典，而有此逼迫，有此苦难，但这些不会长久。我若传人的道理，就得着人的喜欢。但我为着传神的救恩，今天我从主得着喜乐、平安和安慰。你们看我面对死亡，脸不改色，实在乃是因着基督的缘故。你们不要怕那能杀身体，却不能杀灵魂的人。今天晚上我就要与主一同吃晚饭了。」他又祷告说，「父阿，求你赦免地们。我从我的心里赦免他们，求主也赦免他们。」末了，他又要那些围观的人，去劝他们的神甫速速离开罪恶，不然刑罚就要临到他们。就有一个行刑的人，来到他面前，跪下求他赦免。他说，你过来，就与他亲嘴，说，「这是赦免人的记号了。」
{\Section:TopicID=245}殉道者将来的荣耀
基督徒殉道的路，从不间断。二千年来，这些神的儿女都有信心，都要在国度里掌权。启示录二十章四节说，「我人看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们；我人看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那些没有拜过兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂；他们都复活了，与基督一同作王一千年。」请你们注意这里所说的，每一个宝座上都有人坐着。坐在宝座上的有四种人：第一，是得胜的，有审判的权柄赐给他们；第二，是为作耶稣的见证而被杀的人；第三，是为神的道被杀的（指旧约里的）；第四，是没有拜过兽像及受过兽印的，是大灾难中的殉道者。这四种人要与基督一同掌权，得着生命的冠冕，得着国度。得着冠冕，意思就是得以作王掌权。所以，我们甘心乐意的摆在主的手中，一面是极大的苦难，然而一面是极重无比而永远的荣耀。除了启示录二十章四节外，二章七节、三章五节，都提到得胜者。得胜者就是那些在父面前，并在众使者面前，承认主名的人。马太福音十章三十二节的意思是，凡在父面前及众使者面前承认主名的，就是要在国度里掌权的。
圣经告诉我们，到这世代末了的时候，弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。基督徒所受的逼迫，没有比这时候更严重了。我们必须给初信的人看见，这些殉道的人虽至于死，却个个都从口中说，主恩待了他。殉道者的道路何等艰难，但殉道者的结局却又是何等荣耀！
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