敬拜别神的愁苦
2019-04-30
时间：2016-04-18 08:36:14 来源：恩典在线约稿 作者：陈约翰 浏览:次T|T
主题句：我们要弃绝心中的偶像。
目的句：使信徒弃绝心中的偶像。
主题经文：诗16:3-4论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名。
引言：当代的中国人，都活得很累。无论是有钱的，还是没钱的;有地位的，还是没地位的;有名的，还是没名的，都是如此。没钱有没钱的烦恼，有钱有有钱的难处;当老百姓难，当官也不易;没名的时候盼着出名，可真出了名，却一点隐私也藏不住，一下子失去了自由。
那究竟是什么原因导致了这种状况呢?为什么咱中国人就活得这么痛苦呢?有许多人把这其中的原因，归结为信仰缺失。他们说，因为没有信仰，所以中国人就活得特别累。事实果真如此吗?
好，今天，我们就回到信仰的层面，为这些问题找一找答案。
一、何为信仰。
在此前的证道和查经中，我们已经多次提到过有关信仰的问题。今天，我们用这个机会再来简单论述一下。
1、 信仰的定义。
信仰是指人对某种主张、主义、宗教或对某人、某物，极度地信奉和尊敬，并将其奉为自己的行为准则或榜样。哲学告诉我们，信仰是心灵的产物，而不是宗教和政党的产物，宗教和政党只能引导或利用信仰，而不能产生信仰。信仰存在于每个人的心灵深处，是我们行为背后最深刻的动机;是我们内心力量的来源和判断价值的标准。
简单理解，信仰就是一个人信任之所在，也是一个人价值之所在。
2、 人人都有信仰。
所以，从这个角度讲，人人都有信仰，只不过极少有人会去仔细思想和认真总结罢了。从心理学的角度，惟有依靠信仰，人才能得以存活。
当有人宣告自己什么都不信时，其实他是在说谎。他或者相信金钱，或者相信权力，或者相信名声，或者相信科学，或者相信唯物主义，或者相信进化论，再或者他在相信自己等等。一个人不可能什么都不信，虽然他或许并不清楚自己在信什么。每个人对自己的信仰都表现出高度地委身，否则，那些他们所信靠的东西就不能被称为他们的信仰了。
虽有个体差异，但抛开表面的虚假，就普遍现象而论，绝大多数的中国人基本上都在信仰金钱，权力和名誉，将其作为自己人生的终极目标。
从圣经的角度讲，崇拜上帝以外的任何事物(包括权力、金钱、国家、民族、主义、家庭等)，都是偶像崇拜，都是在敬拜别神、假神，或称“提说别神的名”。而当我们把上帝以外的事物当成偶像加以崇拜，并希望在它们身上，找到自己人生的意义和价值的时候，痛苦必随之而来!
而这，正是咱们中国人生活痛苦的根源!
二、偶像崇拜之危害。
那具体来讲，偶像崇拜、敬拜别神有什么危害呢?我们的愁苦是如何加增的呢?下面，我们仅以金钱和权力为例，具体看看：
1、 偶像崇拜带给我们自卑。
当我们崇拜金钱时，在那些商贾巨富面前，我们就会不由自主地自我否定，自惭形秽，相形见绌，以致自信全无;然后，还会毫无尊严地，下意识地模仿他们的行为和理念，成为他们的粉丝。
这些年，为什么某某成功人士(财富拥有者)的传记或书籍会特别畅销?为什么会有那么多的粉丝为他们捧场?说到底，是金钱崇拜在作祟。人们从内心渴望成为这样的人。在这种崇拜情结下，其貌不扬的马云成为人们关注的焦点，也就不足为怪了。
而当我们崇拜权力时，我们也会自然而然地对拥有至高权力的掌权者顶礼膜拜，我们会传说他们的故事，瞻仰他们的故居，关注他们的传记，效法他们的行为，。
毫无疑问，咱们中国人都拥有极深的权力情结;最近热播的《芈月传》，还有早些年热播的《雍正王朝》，就是证据。为什么咱们中国人都这么喜欢看这些与自身利益毫不相干的宫廷斗争剧呢?其根本原因在于我们灵魂深处对权力的崇拜。
在潜意识中，我们希望自己握有那样至高无上的权柄。于是，在电影电视中，我们把自己想像成羋月和清朝的皇帝们，以获得一点点可怜的心理满足。
总而言之，这种自卑给我们带来极大的心理压力。表面上，它似乎能成为我们行为的动力，促使我们上进;但从根本上，它让我们失去自我，失去个性，使我们成为别人的复制品。
而这，正是对我们存在的最本质的否定。
2、 偶像崇拜让我们骄傲。
当我们崇拜金钱时，在潜意识中，我们会瞧不起比自己贫穷的人，会认为他们没有能力，没有本事，进而否定他们存在的价值。我们会歧视和贬低他们，忽视他们应有的权益。
当下，许多中国夫妻离婚，原因就在于妻子认为丈夫挣不了钱，没本事，进而歧视自己的丈夫，罔顾丈夫的权柄。而这，正是金钱崇拜的表现。
而当我们崇拜权力时，我们就会从本能上歧视社会底层的弱势群体，认为他们是竞争中的失败者，毫无存在的价值，只会生事;进而毫不顾及底层人民的情感、利益甚至生死。
当今中国社会的各种强拆事件，就把我们中国人这种权力崇拜的思路暴露无遗。我们只关注当权者的喜好而无视贫贱者的权益。底层人民毫无话语权，得不到舆论的同情，只能任人宰割。
这种骄傲之心，使我们的良心一天天泯灭，内心一天天冰冷。于是，我们自以为是，自高自大，好高骛远，目中无人，尖酸刻薄，毫无怜悯之心，从而把整个社会推向冷漠的地狱。
3、 偶像崇拜使我们失去自由。
当我们崇拜金钱或权力的时候，我们会表现得极为贪婪。我们有一种本能，就是希望更多地拥有它们，我们不会满足于已有的财富，也不会满足于已有的职位，只要一有机会，我们就要挣得更多，爬得更高----而这，正是被捆绑的表现!
“谁会觉得自己的钱够多呢?”同理，“谁又会觉得自己的官够大呢?”再有钱的人，眼光也一直盯着比自己还有钱的人;再大的官也还想升官，为什么呢?因为他还得被别人管着。
那有人说，我成为世界首富，或者做了皇帝，总该拥有自由了吧。我现在之所以还不够自由，是因为我拥有的财富还不够多，权力还不够大!
事实果真如此吗?恰恰相反，我告诉你，且不说这只是你个人的痴心妄想(世界首富只有一个，皇帝也只有一个);就算你真的成了首富，做了皇帝，也不会拥有真正的自由。你的麻烦不是结束了，而是刚刚开始!你会被捆绑得更利害。为了守住这个位置，你会更加殚精竭虑，担惊受怕。
这绝不是我个人的妄言，而是历史的真实。如果你愿意认真研读历史，而不是凭着自己虚妄的幻想(有多少财富、多少美食、多少美女)，你就能真切感受到历史上那些掌握所有权力与财富的皇帝们的痛苦。那哪里是人遭的罪呢?“愿生生世世莫生帝王家”，道出了多少皇帝的辛酸。
所以，从本质上，当我们跪拜偶像时，我们的心就失去了自由，我们总是想更多地拥有这些偶像;然后，个人的自由就这样一点一点地被这些偶像吞噬，我们的内心被奴役了。
4、 偶像崇拜使我们灵性狭隘。
当我们崇拜金钱或权力的时候，我们会对其他一切美好的事物视而不见，置之不理。我们不会关注季节的更替，自然的美景;也不会去理会孩子的成长，亲情的可贵。
我们生活在文化和情感的荒漠之中，不知道办公室窗外春季的花香，秋季的美景;不知道艺术的绚烂和思想的深邃。我们只关注我们的金钱或权力，这些偶像牵动着我们的心，它们一丝一毫的变化都能成为我们痛苦或快乐的源头。我们为之失眠、为之焦虑、为之激动、为之欢喜。久而久之，我们的灵性变得越来越狭隘，失去了欣赏美好事物的能力。
哦，神所造的一切是自然何等地美好，连树叶都没有两片完全相同的;而亲情和友谊又是何等地高尚和宝贵?!但，在偶像捆绑之下，人只关注自己的偶像，其余一切，一概索然无味。
5、 圣经的话语。
以上，我们只是以金钱和权力为例，简单论述了一下偶像崇拜的危害，或称敬拜别神的痛苦。事实上，当我们以国家、民族、家庭、阶级、文化、成就、种族等一切作为偶像之时，都会面临同样的窘境。
我们会重视自己的国家，而轻视其他的国家;我们会推崇自己的阶级，而打击其他的阶级;我们会鼓吹自己的文化，而抵制别人的文化;我们会宣扬自己的成就，而诋毁别人的成就;我们会高举自己的民族，而贬低其他的民族。
出20:3-4除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。
神这话，既是在警戒、劝勉我们，也是在保护我们。因为当人选择要违背创造自己的造物主的时候，日子自然不会好过。由此，可以知道，我们中国人之所以都活得这么苦，这么累，都是因为拜偶像之故，或说，是敬拜错了对象!
三、福音带给我们的益处。
但，敬拜真神完全不同。在福音----这个世界被造原本美好，但因人的堕落而被毁坏，如今藉着主耶稣基督的救赎，我们重新与神和好，世界要被重新修复----的叙事里，我们的人生呈现出一个完全不同的世界。
1、 我们自信而勇敢。
在商贾巨富或当权者面前，基督徒绝不奴颜婢膝，更不会为了眼前的名、利而放弃自己的原则。支撑我们如此勇敢的，并非是什么“不为五斗米折腰”的“骨气”，也不是什么“富贵不能淫，威武不能屈”的教训，而是我们在神面前的位份----因信耶稣基督，我们已经成为了永生上帝的儿子。这是何等尊贵的位份!
世人尚且因自己是某某大人物的儿子而充满自信，更何况我们呢?神儿子的位份让我们知道，我们是尊贵的、独特的、有价值的，而这个价值是来自于创造天地的主宰之肯定。我们怎么还可能自卑呢?我们还需要谁的认可和肯定呢?我们如何能不勇敢呢?
对那些拿着金钱或权力到处炫耀的人，我们心里只会充满怜悯，因为他们并不知道什么才是最宝贵的。他们是在拿着一块破布到处炫耀。
约一2:17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
2、 我们柔和而谦卑。
基督徒尊重并善待贫穷者和弱势群体。这并非因为我们拥有美好的品格和高尚的情操，而是因为我们知道----神的恩典。
我们知道自己所拥有的一切，都来自于神的恩赐。我们之所以能得到这美好的救恩，并非因为我们是个好人，或有什么高尚的行为，而完全是出于主耶稣的恩典与怜悯。而且，若不是神托住，我们也将与世人无异，甚至更坏。那么，神既然能把这救恩赐给我们，也同样能赐给他们。
同时，因着对恩典的认识，我们刚硬的心逐渐变得柔软，开始有了怜悯之心，我们会自然而然地爱人如己，帮助弱者，因为他们也是神所爱的。
出22:21-22不可亏负寄居的，也不可欺负他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。
3、 我们拥有自由。
敬拜真神将使我们不再贪婪。这并非因为基督徒都是圣人，没有欲望，而是因为我们的欲望已经得到了最大的满足。
基督徒不像佛教徒那样消灭或控制自己的欲望，而是让自己的欲望在主耶稣基督里得到完全的满足。在耶稣基督里，我们重新与父神和好，于是我们的荣耀感，价值感都得到了全然的满足。我们明白了自己人生的目的，找到了人生的价值和方向。
于是，我们不再为生存忧虑，也不为饭碗而操心，我们开始享受被造的自由;我们做自己喜欢做的事。在这些事上，我们拥有自己的特长和潜质，我们充满创意，成绩斐然。我们自由了!
4、 我们灵性开阔。
敬拜真神使我们不再狭隘。这并非因为我们自己境界的高超，而在于基督的丰富。
我们不再拘泥于一时、一事，苟且于一人、一物;在一切事上，我们都学着不妄自尊大，也不妄自菲薄。而是兴趣广泛，眼光敏锐;既能坚持信仰的原则，又能敏感于世界的潮流。
凭着对神普遍恩典的确信，我们既能欣赏非信徒身上的优点，也能吸取世界上的长处。当我们以神为终极美善时，我们就能在所有的被造物中都感受到快乐。我们推动政治清明、促进经济发展、鼓励艺术创作、激励科技进步;而不是一味离群索居，避世苦修。
结束句：偶像崇拜的危害在青少年的追星上看得最为清楚。孩子们追那些他们喜欢的影星、歌星真是辛苦：他们知道自己偶像的生日，爱好，甚至他们的口味;关心他们的婚恋，操心他们的交友，以偶像的喜为喜，以偶像的乐为乐，甚至可以把偶像的相片放在被子里睡觉。
但，对养育他们的父母，他们却不闻不问、不理不睬，视为多余。这是不是很可笑又很可悲?但我们人类正在做着同样的事。我们崇拜偶像，却把养育我们的真神丢在了一边。
求神带领我们尽快悔改，抛弃偶像，敬拜真神。
箴10:22耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
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