新春再思大使命
2019-04-30
时间：2016-02-11 08:39:45 来源：讲章分享 作者：张信德 浏览:次T|T
“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28：19-20)“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”(徒1：8)
下面分六方面与大家分享：
以往我们理解大使命的时候所想到的就是传福音引人悔改归主，但是随着教会的发展，随着解经者对圣经进一步的思考，大使命的内容不单单限制在传福音这个方面，还有其他的方面，大使命应该包括三方面的内容：广传福音、门徒培训(也可叫培训门徒)、牧养群羊或者叫教会牧养。至少应该包括这三个方面的内容，由于今天是主日的聚会，听众是信徒，所以重点放在第一方面，广传福音。有六个要点，在这里和大家一同学习。
一、广传福音
(一)传福音的主体
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”(太28：19)“他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。”(可16：15)“你们”首先指的是当时的门徒，其次就是指你和我。使命传给门徒之后，门徒要建立教会，包括了历世历代的众教会，众教会中包括了你和我，传福音不只是传道人和牧师的事，也是我们的事。
(二)传福音的对象
“所以，你们要去，使万民作我的门徒。”(太28：19)“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救。”(可16：15)“万民”包括所有人。马可福音在“万民”后面的括号里有几个小字，“万民原文作凡受造的”。意思是所有被上帝创造的人都是我们所传福音的对象，一切都包括在内。万民是指所有的，任何的种族、民族，任何不同文化背景的人，男人、女人、老人、孩子都是我们传福音的对象。基督教的对象是广泛的、是广义的。“普天下去”新的译本翻译是“全世界”;另一种翻译是“往世界各地去”。我们可以到任何地方，如果你有神的呼召，你可以到更远的地方去。当初如果没有传教士把福音带到中国，我们就得不到救恩。有人说我心里没有呼召，到更远的地方去传福音我们做不到，但我们可以为到各地传福音的神的仆人们献上祷告。
有个老人有三个儿子，他把第一个儿子放在非洲被打死，派第二个儿子去同样遭到了厄运，他依然差派了第三个儿子去，结果也死在了那里。记者采访他，问他说你三个儿子为了传福音都死在了非洲，你是什么感受?他说如果我有第四个儿子，我还要把第四个儿子送到那里去传福音。这就是古圣先贤给我们留下来的榜样，传教士到一个地方后做的第一件事情是先找块墓地，意思是到了那里就不回来了。
每个人都是我们传福音的对象，如果我们做不到就可以为他们祷告，从今天开始根据你的情况为传教士祷告。他们真的很苦、很艰难，在那里受尽了各种压力和挑战，他们为了福音宁愿舍弃自己的生命。
(三)我们要传什么
如果你传错了也是很可怕的。不要传偏了传歪了。异端邪教是不会蒙上帝祝福的，福音是好消息的意思。福音限定在耶稣基督身上，福音指圣经整个内容，具体指耶稣基督。“神的儿子，耶稣基督福音的起头。”(可1：1)“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他的儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的;按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”(罗1：1-4)福音就是耶稣基督，福音内容包括了耶稣基督的降生、传道、受死、埋葬、复活、升天和再来，这就是福音内容。我们给人传就是要传耶稣基督。
多年来我们信徒只会一句话，就是信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱。传福音要针对各人不同的需要传，传福音是有方法和技巧的，传福音首先要产生共鸣，要有共同的话题，针对老年人要有老年人的话题，针对年轻人要有年轻人的内容，让他慢慢地接受，不是上来一句话就概括了，叫人反感。
(四)传福音的基础(根本)
大使命的基础就是传福音。如果没有人传就没有人信。罗马书10章说，如果没有人传就没有人听，没有人听就没有人信。教会的增长在于有没有传福音。有的教会很不重视传福音;有的教会虽然重视，但是人数增长速度非常缓慢，有些人觉得固步自封，他认为得救的人多进门的人少，认为信的人多了天上就没有他的地方了，天堂足够大能够容纳世上所有人。只要你信就能够进天堂。不是进的人多就没有你的地方了。
1979年改革开放开始传道，中国教会是庄稼多做工的人少，今天这句话对中国依然有效。中国是信徒多牧者少，基督徒在整个中国的人数占少数。据统计，澳大利亚基督徒总人数占全国70%，加拿大占80%，美国占85%，英国占86%，意大利占94%，中国有12亿人口时，基督徒是1600万，占全国1.3%，2010年11月第六次人口普查，中国人口13.7亿，中国的宗教蓝皮书统计信徒人数二千三百零五万，占总人口1.68%，基督教在国内增加比较慢。近期社会保障部统计北京常住人口将近三千万人，北京基督徒大概有十几万，占的还是少数。很多时候信徒去某个教堂是因为离这里近，如果不管这个教堂离你有多远你都愿意甘心乐意地来到这里，委身在这个教堂里，把自己的时间经历都完全的投入到这个教会里，那么教会的人数自然就多了。
(五)传福音的动力
1.主的爱激励我们;2.主颁布给我们的大使命，这是我们的责任和义务;3.我们一定要依靠圣灵的带领。
很多信徒乐意传福音，但缺乏祷告，缺乏让神领导。我们太看重表面和形式上的果效。比如，你给十个人传福音十个人都信了，你很高兴。如果你给十个人传福音，都没有人信，你就不高兴了。实际上我们应该高兴，为什么?因为传不传是我们的事情，信不信是神的事情。保罗说栽种的浇灌的都算不得什么，惟有神让他生长。传福音一定要有人悔改，有很多人当时非常反对，拒绝，但有可能后来上帝拣选他成为主耶稣重用的门徒，比如保罗。我们很看重马上决志祷告，其实种子发芽不一定是在当时。《天风》记载了一个姊妹的见证，老姊妹为她儿子祷告了20年，另一个儿子祷告了25年，实际上她儿子们信主，都是当她死了以后他们才信。有一天我和一个70多岁受洗的老姊妹谈道，我说你什么时候听到的福音接受的基督教?她说在解放初的时候在教会的学校听到过福音(50、60年代)，种子在她里面将近50年，你不需要拔苗助长，只要种子撒在那里就可以了，合适的时候神会让它生长，我们不要太关注当时的果效，传福音是需要方法和技巧的。
(六)传福音的形式(方法)
1.口传(言传)：开布道会、不同的讲座、生日聚会、同学聚会、旅行中都可以。如果你能够利用这些机会将耶稣介绍给他们一定是件很好的事情。
2.文字：书籍、网络、新闻、网站、博客，基督徒在政策允许的范围内传福音都是可以的，有一些比较很好网站是教会开的。
3.见证(身传)：用我们的行为，用我们的生活的见证来传。有个姊妹信主很多年，都不能把她的丈夫带到教会来，因为她信了很多年生命都没有得到改变，每次都跟丈夫说我去聚会了，回来以后态度、脾气还是那么爆，丈夫是不会听你的。以前听过一首歌：“我在教会是个羊，在家是个狼，羊皮挂在大门外，礼拜天再穿上”。他骂你也骂，他拿小刀，你拿大刀。当有一天你的生命改变了，有基督的生命在你的里面，吵架的时候，他骂你，你不做声，也不着急，你的心里很平静，当然你不出声不是为了要气死他，而是知道有耶稣在你的里面，你可以为他祷告，你的平安喜乐是从上帝来的，他就知道信耶稣很好。有好的见证是非常重要的。
二、门徒培训
门徒带门徒，教会培训门徒，再由门徒再带门徒，以这样的方式来传福音。福音不是从外国传进来的，而是当福音传到亚洲的时候，亚洲不接受，才传到了欧洲，又从欧洲传回来，这样我们再把福音传到非洲，传到印度，传到巴勒斯坦。福音是一定要传遍天下的，我们就是传福音的主力军，求主怜悯我们，根据我们的力量来传福音，在我们还没有装备好的时候，至少我们要为教会的复兴，为传教士的传道，为着整个福音的广传来献上我们应献的祷告。
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