殉道离我们有多远
2019-04-30
时间：2015-01-28 08:29:44 来源：恩典在线约稿 作者：陈约翰 浏览:次T|T
主题经文：约12:24-25我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命;在世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
引言：对今日中国的基督徒而言，殉道，似乎是一个很遥远的字眼。人们只能从久远的教会历史中找到它尘封的背影。
但其实，殉道离我们并不遥远，它就发生在我们的身边，甚至要发生在我们自己的身上。
一、何为殉道。
殉道，就是为信仰而献上自己的生命。意指完全放下自己个人的利益、得失、筹谋打算，把自己的身、心、灵完全奉献给主，为主所用，为主而活。殉道，希腊文的意思为见证，作证。意指愿意付上生命的代价为“主是神的儿子，主死而复活”作见证。殉道分为以下两种：
1、红色殉道。
指凡信耶稣基督为神的儿子，为复活救主的人，为此信仰作见证、受苦，以至于死。亦即，为了信仰耶稣基督，肉体忍受监禁、鞭打、酷刑，直至失去肉身的生命。
红色殉道者在教会发展的各个历史时期都有。在基督教信仰建立的早期，罗马帝国有几位皇帝使用国家的力量来抵制甚至围剿基督教。在那个历史时期，红色殉道者特别多，也留下了许多可歌可泣的殉道者的故事。后来，随着基督教成为罗马帝国的国教，红色殉道者就逐步消失了。
但，随着福音传到世界的各个角落，在世界的各个国家和地区，都产生了许多红色殉道者，尤其是当基督教信仰最初传入某个国家或地区的时候，最为明显。比如，当基督教信仰传入亚洲的日本、韩国、中国时，因着传统势力的逼迫，就产生了许多红色殉道者。
以中国的庚子拳难(1900年)为例，就有241名来华宣教士，23000名中国基督徒殉道，其中大部分是天主教徒。
而据基督徒逼迫鉴察组织“打开大门”报道，在全球范围内，对基督教的逼迫有越演越烈之势。在有些地区，如非洲、中东，尤其是在去年伊斯兰国兴起之后，基督徒受到了前所未有的逼迫。2014年，成为近20年来，基督教受迫害最严重的一年，共有4344人因基督信仰殉道。
所以，从这个意义上来讲，红色殉道离我们并不遥远，它就发生在此刻，离我们只有几个飞行小时的地方。
而要提醒广大基督徒的是，随着末日的临近，对基督徒的逼迫会越来越严重，也会有越来越多的人加入到红色殉道者的行列。
启13:15又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
2、白色殉道。
当然，能在逼迫中，直接为主献身的人毕竟还是少数。在人类历史的大部分时候，信仰还是比较缓和、平静，就如今日的光景。那我们，是否还需要用生命来见证我们的信仰呢?
答案是肯定的。只是殉道的方式有所不同。
许多宣教士，他们放弃本国舒适、优越的生活条件，甘愿到那些贫穷、落后的国家或地区去传扬主的福音、建立教会;
许多圣徒按照主的教导，甘愿把自己所有的财产，分给穷人，自己过着贫苦的修士生活，效法主耶稣，传扬主的福音;
还有更多圣徒在实际生活中，甘愿背起自己的十字架，放弃自己的权利，默默忍受别人的误解、歧视、甚至羞辱;
这些人，虽没有被鞭打、受酷刑、失去肉体的生命，但他们也是在殉道。他们是为了见证主的荣耀而甘愿舍弃自己的，白色殉道者。
二、基督徒为何会，或者说，为何要，殉道呢?
人都是趋利避害的。那为什么基督徒却要主动直面苦难，甚至失丧生命，为主殉道呢?
1、因为世界会恨我们。
基督徒当然不是自找苦吃，而是这个世界，一定会逼迫坚持基督信仰的人。
约15:18-19世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的;只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
因着人类的罪，那恶者已经窃取了世界的掌控权，这世界都卧在恶者的手下。恶者要人类与它一同坠入地狱，所以，它千方百计阻扰人类信耶稣得救。而恐吓、逼迫、使基督徒肉身受苦、甚至夺去基督徒肉体的生命，是它们常用的方法。
恶者也会激动我们身边的人、甚至亲人来逼迫我们、苦害我们。因为我们的行为，见证了他们的不是。这些人恨恶耶稣基督所带来的真理。他们要抛开上帝，高举自己的名(比如无神论者)，或者想通过自己行律法称义(比如一些宗教徒)。
约3:19-20光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
逼迫、苦害基督徒可以让这些人觉得心安。因为当他们看到基督徒无助的时候，他们内心就确定基督徒的神是不存在的。所以，
提后3:12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
2、殉道于我们有益。
殉道使我们老旧的生命更快死去。
对基督徒而言，我们旧有的生命与世人一样，充满各种罪性，也被罪辖制，再怎么修补都不能把它改好，它也不能进入圣洁、荣耀、永恒的天国。为使基督徒能进入天国，神的做法是：让我们旧有的生命死去；然后，赐给我们一个全新的、圣洁的、不会犯罪的新生命。这个新生命能进天国。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们不如就把旧生命舍了，以换取新的生命。
其实，每个人的人生都要受苦，每个人也都要死去。苦难和死亡，绝不不仅仅是基督徒专有的。而其根源在于人类违背神的命令，神对人的咒诅。
创3:19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出。你本是尘土，仍要归于尘土。
创2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
所以，如果一个人的受苦、受死能使他在永恒中得福，则这种受苦、受死是最值得的。而基督徒恰恰是这样。
太5:10-12为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
世人是因自己的罪，不得不受苦、受死;而基督徒的受苦、殉道却能使自己在永恒中得到荣耀的冠冕。
路9:24因为凡要救自己生命的，必丧掉生命;凡为我丧掉生命的，必救了生命。
彼前4:15-16你们中间却不可有人因杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。
3、殉道见证真信心。
为拯救人类，神让祂的独生子耶稣基督降世为人，并为我们的罪钉死在十字架上，然后第三天让他从死里复活。当我们凭着信心接受这一事实的时候，我们的旧生命就与主耶稣同钉十架，与祂同死，并且藉着圣灵重生，得着新的生命了。
罗6:6-7因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪。
罗6:4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
但这个信，不是简单的口头表达，而是要通过环境见证出来。换句话说，试验我们是否真心相信耶稣的最好办法，就是把我们放在，包括殉道在内的、一切凶恶的逼迫面前，然后看我们是否依然相信。
雅1:2-4我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无欠缺。
4、殉道引人归主，带来力量。
殉道是最有力的见证信仰的方式。当我们说，“有一位神，祂爱我们，并且为我们死在十字架上，而且在我们死后，祂还要带我们进入永恒的天国”，对这样的信息，人们或许会将信将疑，因为毕竟没有人见过天国。
那有什么方法最能让人相信，我们所说的是真的呢?殉道(无论是红色殉道、还是白色殉道)，无疑是最好的方法。
当圣徒们欢喜快乐地迎接苦难、甚至死亡的时候，世人的心一定会被打动，他们会认真面对这些人所传讲的信息，因为没有人会拿自己的利益，甚至性命开玩笑。这样，心里有感动的人就会跟从我们，接受这美好的福音。教会历史上有无数这样的见证。圣经中也有这样的例子：
徒7:59-60他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂!”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们!”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
司提反是新约中第一个殉道者，而这个扫罗，就是后来写了最多新约圣经的使徒保罗。也因着使徒保罗，福音传给了我们这些外邦人。
所以，耶稣在主题经文里说，一粒麦子要落在地里死，才能结出许多子粒来。没有殉道的信仰，是没有力量的信仰。
其实，大到教会复兴，小到夫妻关系，我们都能看到殉道的力量。只要有一个人愿意先放下自己的意思，夫妻关系就能和好;只要有一个人愿意舍弃一切奉献给神，教会就能建立。
所以古代圣徒特土良有句名言：殉道者的鲜血成为教会的种子。
三、基督徒如何殉道。
1、在逼迫面前不怕牺牲，坚信神的应许。
基督徒在逼迫面前绝不妥协。在罗马帝国的时代，口里承认耶稣为主，就意味着否认凯撒是主，这在当时是一项最为严重的政治罪名，类似于中国文革时期的“反革命罪”，是要被砍头的。
但众圣徒不怕牺牲，不怕流血，坚持信仰。终于在主耶稣升天300年之后，把福音传遍整个罗马帝国，并使之成为国教。
我们不要惧怕。因为主给我们的都是量了又量、丈了又长丈的，主也必不把过重的担子给我们。
太10:28-31那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
所以，虽然ISIS已经对我们发出了追杀令(明确宣布要杀死每一个基督徒)，但我们依然要坚持我们的信仰。
2、完全放下自己的意思，听凭主的差遣。
基督徒是一群为主而活的人。我们没有自己的利益，只有神国的利益;没有自己的意思，只要遵行神的意思。我们是被主所赎买的奴仆。
林前7:23你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
我们来看圣经中的一个例子，了解如何在和平环境下为主摆上。
他们是主耶稣肉身的父母，约瑟和马利亚。
太1:18-19耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。他丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
当约瑟在梦中被天使启示，马利亚是从圣灵感孕，就放下自己的意思，顺服下来，照顾马利亚，抚养这个孩子。
太1:24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
而马利亚，更是冒着被石头打死的危险，由圣灵感孕。
路1:38马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”
路1：46马利亚说：“我心尊主为大。”
约瑟和马利亚，都是为主摆上的人。他们放下自己的利益和意思，从而成为主的器皿，抚养主耶稣基督长大成人。
在和平年代，我们也许不会成为红色殉道者，但仍要撇下一切，成为为主摆上的白色殉道者。
路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
提后2:3-4你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
结束句：所以，亲爱的弟兄姊妹，殉道离我们并不遥远;甚至，我们自己若不成为殉道者，就不能得着那美好的福分。我们要效法古圣先贤，为主摆上。
来12:1我们既有着许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
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