张燕琴牧师：复活节的思考-主日讲章
2019-04-30
题目：复活节的思考dsb
证道：张燕琴牧师dsb
内容：dsb
亲爱的弟兄姐妹，我们的主复活了，他真的复活了，他果然复活了。他今天真的活着，他能证明你是神的儿子。你已复活给我们带来了盼望。 你使我们成为了初熟之人的果子，所以我们也要复活。谢谢复活的神，今天就住在我们的中间，住在我们每个人的里面来带领我们，来感动我们，光照我们，也恩待我们。主啊，你就在我们的中间，在儿女的赞美祷告中登上宝座。主的复活和我们得救是何等的密切。求主将这样的信信心都赐给我们。dsb
证道信息：dsb
两千多年来，关于耶稣基督的降生、他的受死以及他的复活，是人类历史上非常重大的事件，也是惊天动地的事件。对于他的降生和受死，人们质疑的不多，历史学家有很多的记载，但是对于主耶稣的复活，不信者却是众说纷纭。dsb
有人说，耶稣是精神复活，灵魂复活。有人对复活表示惊奇，有人对复活心存猜疑，但是直到今天， 仍然没有人能够推翻主耶稣复活的事实，一座空坟墓见证了耶稣基督已经复活了。并且今天仍然活着，活在每一个信他的儿女心中。dsb
感谢神，只有信靠主的人，对主钉死在十字架，受死埋葬，都笃信不移，因为我们有亲身的经历，我们有生命生活中的见证。知道我的主复活是千真万确的，不容置疑的，因他就在我们的心中，成为我们的生命。今天我们不仅纪念主复活，更要进入主的复活，要靠着主复活的大能， 胜过一切的罪恶。我想从三个方面和大家分享：dsb
第一： 主耶稣基督的复活是福音的核心dsb
罗马书10:9-10复活节邻近了，在受难周之中，我们一直在思考，主耶稣基督为我们的罪从进入耶路撒冷，一直到他钉死在十字架上，埋葬，今天复活。在整个一周的默想中，我们被主的大爱所激励，今天我们得救，不是因为我们有什么可夸的，我就在想主的复活和我们的得救有什么关系呢？若是没有耶稣基督的复活，就没有福音。什么叫福音？什么是福音？你经常传播福音，但什么是福音呢？耶稣基督就是福音。耶稣基督降生、受死、埋葬、升天、再来这是一个全备的福音。但是我说，福音的核心是耶稣的受死、埋葬和复活。dsb
保罗在哥林多前书中说，我当时所领受传给你们的，第一就是基督照着圣灵所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照着圣经说，第三天复活了。核心中的核心是什么呢？如果没有耶稣的复活，我们今天就没有希望。但我们的主今天复活了，他留给我们的是一座空坟墓，复活是福音核心中的核心，没有复活就没有福音。今天我们所信的神，是死而复活的神，因着他的复活，胜过了罪恶，胜过了死亡。胜过了一切的权势。今天我们靠着主也要脱离罪恶。我们因着主耶稣的复活，我们也有了盼望。dsb
若没有复活，圣经说，我们传的就是枉然。那么你们信的也是枉然。若没有复活，我们今天仍然在罪里，因为主耶稣担当了我们的罪，但如果耶稣美誉复活，我们的结局仍然是灭亡。历代圣徒为了见证神，为着传扬耶稣的复活，多少人为主殉道，12个门徒中，除了1个犹大背叛，爱的使徒约翰在八莫海岛上见证神，写下了启示录，其他的门徒都是为主殉道了。难道他们是为了一句谎言殉道吗？历世历代有多少人为了主用自己的生命来辩护？当我们大家在宣信的时候，我们是否知道使徒信经它的来历。dsb
每一个我信都是有生命，有流血的牺牲。所以今天我信，我信，我信是神的恩典。这是多少圣徒的鲜血换来的。今天我信，是因为我主耶稣基督钉死在十字架上，为我们舍命流血，今天又因着主耶稣基督的复活，我们能够站立在神的面前。神若纠察罪孽谁能站立得住呢？是主耶稣有赦罪的恩典，因他在十字架上流了宝血，能够洗净我们的罪，我们感谢神，他为我们替我们换了罪债，我们这些最的工价都应该是我们这些死的人，但是他替我们死了。并且她复活，赐给我们永生的产业，使我们成为神的儿女，成为神的后嗣，我们应当感谢主。dsb
感谢神主的复活是一件铁的事实，耶稣在钉死在十字架之前，至少三次对他心爱的门徒说，我要去为你们受死，但是第三天我会复活，主耶稣复活了，留下了一座空坟墓。这是向世界无声的宣告，主耶稣基督已经复活了。并且他首先显现给他所爱的抹大拉的马利亚，之后显现给门徒看，还有五百多弟兄看。 末后显现给保罗看。我们说耶稣的复活是铁的事实，这是不用争议的，也是不用争辩的。两千年来，没有人能够推翻，主耶稣基督他真的复活了。dsb
第二：主耶稣的复活是我们称义的确据dsb
神的义因耶稣基督加给一切相信的人，不仅相信耶稣钉死在十字架是为我们死了，为你我的罪，亲爱的弟兄姊妹，我们敢不敢承认，就是大家，就是你我把主耶稣钉死在了十字架？dsb
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，然而罪的工价就是死，神爱我们不愿意看着我们，他所爱的人的结局都是死。只能扔下他的独生的儿子在我们的中间，只有无罪的才能够替有罪的死。唯有耶稣基督甘心走上十字架为我们死了。我们都相信，他是为我们死的。但是我们更相信他为我们死里复活了。以大能显明他是神的儿子。我们若信，神就算我们为义。dsb
你若口里承认他是我们的救主，心里相信他是我们的救主，你就复活了，你就得救了。感谢神的恩典，我们没有一个人是因着自己的行为好，所以得救了，但是你得救之后应该有好行为。dsb
我们得救不是因为行为好，但我们得救之后应该有好行为。知道神的义得着神的义，进入神的义，因信与神相和了，神愿意我们人人都明白他的心意，你若口认，心信他从死里复活了，所以说生命的稳固是因着我们称义，我们要想传福音，需要我们有得救的经历，真正的信心是住在耶稣基督里面，所以口信与心信相连。得救与称义相连。当基督徒真诚地在神面前悔改，接受耶稣基督作我们的救主的时候，我们的心里是否得着赦罪的平安？我们都有这样属灵的经验，这就证明神恩典的真实，证明耶稣死而复活的真实。dsb
第三：耶稣基督复活带给我们的恩典dsb
1：平安 dsb
刚才我说耶稣基督复活之后，来到门徒中间，说的第一句话说“愿你们平安”。无论在患难，艰难，疾病当中，你都有平安；洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王。我们在船上，主也在船上，即或有了风浪，因为有耶稣同在，他是赐给平安的神，我们的心中也会有平安。dsb
平安是里面的。虽然外面的环境不同，但里面的平安是神赐的。这是主耶稣基督复活后赐给我们的第一恩典：即愿你们平安。dsb
2： 喜乐dsb
在神那里有满足的喜乐，因此我们心里也应当喜乐。凡是得救的人，信了神的 人，必因耶和华喜乐，在指望中有喜乐。 稣基督复活了，他成为睡了之人初熟的果子，将来我们也要复活。《使徒信经》中说“我们信身体复活。”我们得救之后，我们已经是灵体复活了，我们将来的指望是身体复活。dsb
有人说，“有很多的信徒已经离开这个世界了，如果我们没有等到主再来，已经死了，我们还能复活吗？ ”复活的身体乃是灵体，与基督复活的身体相似”虽然已经朽坏了，但是长出来的是新的，所以将来我们复活的身体和基督荣耀的身子相似，这是我们的盼望。dsb
3：盼望dsb
基督徒之所以平安喜乐，乃是因为有盼望。在这个世界上，虽然我们可能跟他们一样有病住院，和别人一样遇到很多的难处，但却又不一样。现在的苦楚若比起将来要显于我们的极重无比的荣耀，就不足介意了。dsb
耶稣第一次降生时，他是在卑微的马槽中，但是他再来时，有天使天军和他一同来。天使列队要高声唱哈利路亚。世上的一切都会过去，唯有爱是永不止息。所以我们的盼望是身体复活，耶稣基督复活了。圣经中说他成为了睡了之人初熟的果子。我们看耶稣基督复活了，我们将来也要复活。dsb
这样我们心里就会充满喜乐。当有一天号筒吹响的时候，不管是死了的、活着的都一同被提到主那里，到新天新地享受父羔羊的婚宴，与耶稣永远同在。那时必朽坏的要成为不朽坏的， 软弱的要成为强壮的。主耶稣复活了，直到今天他还活着，并且要活到永永远远。我们心里相信就稳固，我们若口里承认，生活就有见证。只有住在耶稣基督里，才能够有真正的得救，如此，从里面到外面都荣耀神。dsb
亲爱的弟兄姐妹，你心里若还没有真正的相信，藉着耶稣基督复活的真实和刚才的分享，相信圣灵在我们心里做工，拿去我们一切的疑惑，让我们确信耶稣基督复活了。他就复活在我们的心中，并在我们的心中做王，居首位，掌王权。我们的生活就会充满平安、喜乐和盼望。dsb
感谢神的恩典！愿神祝福他自己的话，愿圣灵在我们每个人的心里做工，愿我们每个人都能够得着复活的生命。我们一同说，口里承认，心里相信，耶稣从死里复活了。我们就得救了。dsb
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