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对付天然 -主日讲章

2019-04-30

核心提示:Cb4   一、对天然的认识Cb4   (一)天然的定义天然(或称天然生命)它也是旧人的一种表现。重在天然生命的能力、才干、手腕、办法、聪明、智慧,等等。Cb4   血气特指脾气Cb4   旧人肉体己重在意见Cb4   天然重在才干Cb4   (二)圣经无此名词,但就经历而言确有这个...


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  一、对天然的认识Cb4

  (一)天然的定义天然(或称天然生命)它也是旧人的一种表现。重在天然生命的能力、才干、手腕、办法、聪明、智慧,等等。Cb4

  血气——特指脾气Cb4

  旧人——肉体己——重在意见Cb4

  天然——重在才干Cb4

  (二)圣经无此名词,但就经历而言确有这个东西Cb4

  以扫、扫罗是血气的典型代表——常发脾气、爱冲动。Cb4

  约伯、彼得是己的典型代表——话多、意见多、“我”字多。Cb4

  雅各:是天然的典型代表——常弄手腕、多用心计。Cb4

  1.在母腹抓住哥哥脚跟(创二十五26);Cb4

  2.用红豆汤向哥哥骗得长子名份(创二十五29-33);Cb4

  3.用妙计从父亲骗得祝福(创二十七18-23);Cb4

  4.在伯特利和神讲条件(创二十八20-22);Cb4

  5.在母舅拉班家中用办法使自己极其发大,得了许多羊群、仆婢、骆驼和驴(创三十3l-43);Cb4

  6.听见哥哥带四百人迎来,先送礼物以解兄恨;并将与他同在的人口与牲畜分作两队,说:“以扫若来击杀这一队,另一队还可以逃脱;让最爱的拉结和约瑟走在尽后头,可以尽先逃掉(创三十二6-8、13-21,三十三1-2)。Cb4

  7.在毗努伊勒和神摔跤,逼神祝福(创三十二24、26)。Cb4

  (三)己和天然往往联在一起因为能干的人,往往也是意见多的人。Cb4

  (四)神造人给人天然的生命原是好的因为神起初赐给人的天然原是好的,是人所称赞的,但自人类堕落以后,天然就与神为敌。在基督徒身上很容易鱼目混珠,代替了神的生命,故需对付。血气如恶人易识,天然是骗子不易识,反会与其为友。Cb4

  二、凭天然的结果Cb4

  (—)拦阻生命的长进天然的生命是良善的,虽有被人看为善良的行为表现出来,但凭天然生命活着,就代替了属灵的生命,而叫灵生命长进受到拦阻。次好代替上好,神只要人凭他的生命活出他圣洁的生活。Cb4

  (二)事奉失去能力人凭天然的才干、办法、聪明事奉神,就不凭圣灵和大能的明证,事奉会失去能力。讲道有囗才、用智慧委婉的话,虽能叫人点头、博人称赞,但却不能给人生命的供应;只能叫人欣赏你的才干、办法、聪明,不能叫人碰着神自己。Cb4

  (三)破坏教会属灵的性质凭天然的才干、办法、聪明,在教会中活动,会破坏教会属灵的性质。Cb4

  (四)落在自我欣赏的里面自以为满意,其实神并不满意。摩西拳打埃及人,自己以为是神借他搭救弟兄(徒七22-25)。欢喜自己手中的工作(徒七41)。Cb4

  (五)自骄自傲落在败坏之中有天然才干的人,容易得称赞捧场,以致自骄自傲,落在败坏之中。初入教的,以为有才干、眼光,就立他为监督,结果自高自大,落在魔鬼所受的刑罚里(提前三6)。Cb4

  (六)引进分门结党天然在教会中一有地位,就很容易凭外貌看人,贵重这人、轻看那人,而产生分门别类。哥林多教会就是因为看重才能,才产生分门结党(林前一5、四6、19)。Cb4

  (七)容易独断独行有才干的人,往往意见也多,容易抹煞别人的感觉,也容易独断独行,敢作敢为、践踏别人。Cb4

  (八)不易与人配搭凭天然的爱好容易叫人为难,不易与人配搭。Cb4

  三、神不要人凭靠天然Cb4

  (一)神要人对付天然Cb4

  利十四9的“剃眉”,可以表示对付叫人羡慕称赞之天然的美丽、囗才、才干、办法,聪明等。押沙龙天然特别俊美,在以色列全地中无人象他那样俊美得人称赞,从脚底到头顶毫无瑕疵,头发甚重(撒下十四25-26)。因此自高自大、背叛父亲、谋夺王位,后来致命也是由于头发挂树(撒下十八9-10、14)。所以,天然若未经对付,是会产生危险的。Cb4

  (二)神不要未经过十字架的天然Cb4

  如:拿答、亚比户献凡火。不是坛上的火,是天然原有的凡火,是未经过十字架的,神不要(利十1-2)。Cb4

  (三)出于天然的,在神看来是不洁净的Cb4

  出于人天然生命的,无论刚强或软弱都是不洁净的(利15章)。优柔寡断的,神看为不洁净;机警果断、敢作敢为的,神也看为不洁净。摩西的手一次放在怀里,抽出来,长了大麻风;再把手放在怀里,抽出来,麻疯便洁净,与周身的肉一样(出四6-7)。出于天然的手是不洁净的,后来经过四十年旷野的对付,拿着神杖的手,是复活的,才是洁净的。Cb4

  (四)神不要人只有天然的道德良善Cb4

  (五)神不要人有天然情感的搀杂(利二11)凭着情感与弟兄姊妹交通来往,这是神所不悦纳的。Cb4

  (六)神不要人凭自己的智慧替他做什么Cb4

  保罗惧怕战兢,没有用高言大智传讲神的奥秘,不是用智慧委婉的话讲道(林前二1-4)。智慧人中自己的诡计(林前三19、一30)。神要我们以基督为我们的智慧。Cb4

  彼得打鱼,整夜劳力没有打着什么(路五5)。说明天然的经验无用。Cb4

  神带领以色列人在旷野事奉,是凭借帐幕和祭物。做帐幕的一切,都要照着神在山上所指示的样式。凭着帐幕,就是要他们把己意摆在一边,一切都要照着神的意思,不照己意事奉;凭着祭物,就是要他们把天然摆在一边,不凭天然的能力和才干来事奉,而以基督为智慧、方法、能力来事奉。Cb4

  (七)神不要人凭天然生命来反应Cb4

  例如,彼得凭天然生命来反应苦难。Cb4

  1.表态:永不跌倒,愿和主同死(太二十六31-35)。Cb4

  2.面临迫害时,拿刀砍下别人的耳朵(路二十二49-50)。Cb4

  四、神要人的天然经过破碎Cb4

  (一)神要人事奉他,为他作工,需要有才干的人Cb4

  松懈、糊涂、马虎、无能的人无用,神需要象皂荚木这样坚固的人配合他。历代神所用的仆人,都是象皂荚木这样的人。摩西受过王宫的教育,说话行事都有才能(徒七2l-22)。尼希米性格坚韧、勤、紧,办事能力强,夜间起来察看城墙。办事有条不紊,不理敌人的耻笑藐视;不因敌人的攻击、威胁而胆怯。处理百姓的难处极其积极,对付邪恶毫不留情,遵行神的律法不稍放松。保罗在迦玛列门下严谨受教,比同年岁的人更长进,有学问,思路清楚(徒二十二3,加一14,徒二十六24);性格坚韧,天天冒死,与野兽战斗,受尽逼迫为难,毫不沮丧畏怯(林前十五31-32,林后十一23-27)。Cb4

  (二)天然生命经过破碎、死而复活,才能有用Cb4

  对付天然,如同生铁变成熟钢。生铁硬、脆、易断,不适用;经过对付处理后变成熟钢,坚柔不易断,才适用。天然生命又象荆棘,没有火烧不但无用,反会刺人、伤人;火烧其上,才能有用。摩西有才干,凭自己的能力要救以色列人;经过四十年旷野的对付,到他八十岁时,在他看来已衰老将近死亡的时候(诗九十10),神才用他。这时,他不再凭自己、用才干了。Cb4

  1.神呼召他去埃及,他说他是拙口笨舌的(出四10)。Cb4

  2.以色列人在旷野多次闹事甚至背叛,他没有用自己的办法去解决,只俯伏在神面前。神的火来烧在他身上,神来经过他,他的才干就有用了。Cb4

  (三)天然经过破碎,生命才能丰盛Cb4

  1.玉瓶打破香膏才能倒出,香气才能四溢(可十四3)。Cb4

  2.第二道幔子裂开,才能从圣所进到至圣所。当己被否认、天然被破碎时,才能达到基督的丰满。Cb4

  3.他必兴旺,我必衰微(约三30)。Cb4

  4.雅各变成以色列。Cb4

  (1)雅各的天然太强,在他的一生中,神着重对付他的天然。许多的折磨、打击、难为,都是为着破碎他的天然。在毗努伊勒,神摸他全身能力最强的地方,把他的大腿窝摸了一下,扭瘸了他的大腿。当他回到伯特利筑坛献祭给神后,手腕停下来了,天然倒下来了。Cb4

  ①听见儿子流便污秽他的榻,无何动作。Cb4

  ②儿子欺骗他,把他所爱的约瑟卖到埃及,只好忍受。Cb4

  3迂见饥荒,恳求他儿子们为他籴粮。Cb4

  (2)他的能力、办法、聪明、才干好象没有了,完全停下了,整个人完全改变了,他的天然受到彻底的破碎,他的生命在神里面也就达到丰盛成熟,不再是诡诈会抓、常弄手腕、多有心计的雅各,乃是以色列,就是“神的君王”:Cb4

  ①一再给法老王祝福。Cb4

  ②年纪虽老,里面清楚明亮,剪搭左右手给以法莲、玛拿西祝福。Cb4

  3临终时预言给儿子们祝福。Cb4

  五、天然的才干与复活的才干不同:Cb4

               天然的才干                                                     复活的才干Cb4

  1.是自私自利的,要抓名利福乐。            1.是为着神的,只将荣耀归于神。Cb4

  2.有肉体、血气搀杂。人不赞同发脾气。2.是没有肉体、血气的。Cb4

  3.带着诡诈,会弄手腕。                           3.没有诡诈手腕。Cb4

  4.骄傲、自夸、自耀。                               4.不骄傲、无自夸。Cb4

  5.不受圣灵的约束,任意行动。               5.接受圣灵的约束,随圣灵而行。Cb4

  6.不顾神的旨意,只凭己意而行。           6.行在神的旨意中。Cb4

  7.不依靠神,依靠自己。                          7.依靠神,恐惧战兢。Cb4

  六、天然的对付Cb4

  (一)如何对付天然(与对付肉体、对付己同方)Cb4

  1.客观的事实——基督钉死旧人。天然也是旧人的表现,人解决了,天然也就解决了。Cb4

  2.主观的经历——圣灵治死天然。与对付肉体相同。Cb4

  (二)对付天然的经历过程Cb4

  1.看见旧人已经与基督同钉死。再一次从圣灵得着启示,看见在基督里已经同钉的事实。Cb4

  2.看见天然是坏东西,是旧人的表现,是属灵上的大难处。Cb4

  3.靠着圣灵把基督的钉死执行到天然的表现上。经历毗努伊勒,让圣灵来摸我们的大腿窝,过一个属灵的大关口,有一次主观的经历。Cb4

  (三)对付天然经历的应用Cb4

  l.在圣灵的交通里有一次启示的看见,也有一次过关的主观经历了,还要继续不断的经历。要有继续的经历,必须活在圣灵的交通里。因为所有经历的应用,都是由圣灵来执行的。若不活在圣灵的交通里,想要靠圣灵也靠不住;要执行十架的钉死,也执行不来。Cb4

  2.活在圣灵的交通中,每一个天然都会被光照而发现,无法隐藏,并且圣灵把十字架的钉死执行在其上。Cb4

  3.在交通中一发现天然,都该让神来摸我们天然的每一点表现,也就是作一个背十字架的人。这样,我们身上那些天然的东西,就会逐渐消失,而属灵的生命也才会有死而复活的光景。Cb4
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