出埃及周年纪念
2019-04-30
出埃及周年纪念
经文：民九：
引言：
两个星期前，我们的郑弟兄和他的太太庆祝结婚五十周年纪念（金婚）。在人生道路上两人能携手结伴同行半个世纪是一件值得庆祝的事。遗憾的是太太久久不愿伏在基督的脚前，希望大家多多替郑弟兄的太太祷告，叫他们日后在天家也不会分离。数算一下，自己和太太也度过了二十五年相伴的日子。虽然我们从来都不庆祝什么纪念日，我们并没有忘记主耶稣的恩惠。我们的华粤语崇拜转瞬间就要进入第九个年头了。九年虽不是很长的日子，但也不算短。每年我们都有庆祝周年纪念，今年也不例外。每年的庆祝也进步了，从免费的自助餐，和去年九元的火锅，到今年的28块大餐。上帝喜不喜欢我们庆祝节日、纪念日这些东西呢？他非常喜欢，因为他知道人很健忘，需要时常被提醒。所以在新约，我们有守圣餐，擘饼喝杯，纪念耶稣基督在十字架上为我们所做的一切。在旧约就更多了：以色列人走干地过约但河，上帝叫他们在河里搬石头，立个纪念碑，要以后的人记得上帝所做的神迹。以色列人有很多宗教纪念日，逾越节、无酵节、住棚节、赎罪日、七七收获节等，每个节日都有特别的意义。耶和华上帝是个怕人忘记他的上帝，所以他在律法里规定了很多节日。我想这是好事，因为若上帝跟我们没有关系的话，他就不会叫我们在节日里纪念他。有的古希腊哲学家说上帝创造宇宙万物之后，就忘记了它们，但我们的上帝不是，他爱我们，很关心我们，他希望我们记得他。今天的信息是《出埃及周年纪念》，上帝要以色列人纪念这个大日子。这是什么日子？要怎样纪念？有什么意义？跟我们基督徒有什么关系？
本论：
民数记第九章刚好分成三段，我们要从三方面来思考这一章：
一）出埃及周年纪念 - 守逾越节纪念上帝的救赎（民九：
经文的第一句提到以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西：以色列人应当在十四天后的黄昏守逾越节。上帝要以色列人守逾越节来庆祝出埃及周年纪念。什么是逾越节？原来在一年前，以色列人还在埃及为奴。正月十四日的黄昏，上帝吩咐摩西，叫以色列人每家都要杀一羔羊，用血涂在门楣上。在半夜，上帝的使者走遍埃及地，凡是门楣上无血的，他就进去杀死那家的长子。（这一日所以被称为逾越节。）全埃及落入一片哀号之声。法老无奈，就让摩西带领以色列人出埃及。出埃及过红海那惊天动地的一幕是以色列人终身难忘的。这是他们第一次经历上帝的真实，知道他们的上帝是大能的上帝。过红海之后的一年里，以色列人在旷野里做了什么事，大家知道吗？当我们庆祝教会周年纪念的时候，大家知道教会在过去一年里做了什么事吗？你自己一年里做了什么，你该知道了吧？若你有写日记的，可以翻一翻，看一看。出埃及的日记是满满的，从出埃及记12章开始，到利未记27章，共用了56章记载一年里发生的事。主要的事件是：过红海之后，有三个月他们像一盘散沙在旷野徒步。那三个月里他们经历了玛拉的苦水、鹌鹑、吗哪、争战、磐石出水等功课，然后才来到西乃山。上帝在这里通过摩西颁布律法，建立会幕，把以色列人装备成一支有组织的军队。来到这段经文的时候，以色列人出埃及刚好一年，上帝要摩西吩咐以色列人守逾越节，纪念上帝怎样救赎他们出埃及。庆祝出埃及周年纪念不是开party狂欢，好像庆祝千禧年，全世界都在唱啊，跳啊，喝啊，吃啊一片喧闹声中度过。我很喜欢教会在那个晚上举行守岁崇拜，郭牧师的简短信息《在他翅膀的荫下》很能激发人心。在旧约，当上帝的启示还不是完全的时候，上帝是用守逾越节的方式来庆祝出埃及周年纪念。在新约，逾越节是预表耶稣基督这只代罪羔羊在十字架上为我们死，叫我们信他的，现在不是出埃及了，而是从世界出来，从魔鬼的捆绑中释放，进入基督光明的国度。他是怎样吩咐我们纪念这件事呢？是守圣餐。当我们吃那个饼，喝那个杯，是纪念耶稣基督。在庆祝教会周年纪念的时候，我们回顾过去一年走的道路，做了一些什么，没有做什么，数算主的恩典，求主赦免我们亏欠他的罪。严格的来说，不只是周年纪念，就算是新年啊，结婚周年啊，生日啊，主日啊，甚至每日都好，我们都要纪念耶稣在我们身上所做的救赎工作。所以周年纪念守逾越节是纪念上帝的救赎，这是第一方面。
二）出埃及周年纪念守逾越节 - 不要忘恩（民九：
这里记载了几个人因摸了死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。原来在律法里有许多规条，列出什么叫着宗教上的不洁净，譬如，女人生男孩，不洁净八天，在家居33天；月经来了，污秽七天，摸了她，就不洁净至晚上；摸了死尸，不洁净七天等。不洁净的人不能摸圣物，不能献祭，不能守逾越节。如果你要守，怎么样？律法当然不可能列出所有细节。那时有摩西，就容易办了。摩西去求问耶和华，耶和华说，不洁净的可以在一个月后守逾越节来补回，没有人可以推辞不守，不遵从的就要从民中被剪除。这件事对我们有什么教导没有呢？肯定的是，这跟我们守圣餐无关。上帝是跟以色列人立约，不是跟我们立约，所以这些洁净的礼仪律，除了一些原则之外，对我们是没有约束性。譬如，星期六你出席了追思礼拜，摸了棺材，这不等于说你不洁净，不能守圣餐；女人在经期中不是不能守圣餐……这里也不是教导我们若教会不庆祝周年纪念，或我们没有守圣餐，就要被剪除。这里只是提醒我们，不要忘记上帝是怎样拯救你出埃及，耶稣是怎样救赎你，给你新的生命，不要忘恩！不要忘记他的恩典。这是为什么我们每次都会提醒大家，下个主日要守圣餐了，要好好地预备自己的心来守圣餐。我们从来不强迫人守圣餐，也没有点名谁守谁没有。除非是生病，或行动不便，我们鼓励你尽一切努力来守圣餐。守圣餐不是积功德，不是求神赐福，不是来医病，来换个平安，只是不要忘恩。
三）出埃及周年纪念 - 纪念上帝的带领（民九：
守逾越节后的一个月（二月二十日），以色列人就拔营起行。这次就不像出埃及时像一盘散沙，现在是像军队行军，有队形，有组织。但没有拔营之前，上帝先给他们一个应许，前面的路不好走，但不要怕，因为上帝会跟你同行。上帝怎样带领他们呢？这是一个神迹：上帝用云彩遮盖会幕，云彩几时从会幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，他们就在那里安营。晚上，云彩的形状如火。以后四十年，上帝都是这样带领以色列人，直到他们进入迦南。从教会的立场来说，每次庆祝周年纪念，都再次提醒我们，这份事工不是我们人的工作，靠组织，用计划，有钱，有才干就能成功的。教会不是工厂，你付出多少就生产多少；教会不是公司，在年尾结账，看赚了多少。教会是上帝的工作，是要按上帝的时间，上帝的方法，有上帝带引才行的。其实，行旷野路进迦南，以色列人自己可以计划，自己可以走，路程其实不是很长。你看，那些到南极探险的新加坡队员，用了50多天走了1000多公里路。以色列人离开西乃山，只用了11天，就来到边境的巴兰旷野的加低斯，可以派探子窥探迦南了。为什么他们不能马上进迦南呢？这是因为他们一路埋怨，埋怨没得吃，没得喝，不信上帝，所以上帝惩罚他们在旷野走了四十年冤枉路。教会的工作也是一样，每一个周年纪念提供一个机会，让大家可以停下来省察一下，过去的路有没有走错，前面的路上帝是怎样带领。我们当然希望教会不会走冤枉路，走冤枉路的罪魁祸首不是摩西，是以色列人的不信，是他们一路上的埋怨唠叨……
以色列人守逾越节，纪念这次周年纪念之后，有四十年没有守，直到他们进入迦南，约书亚在耶利哥的平原跟他们的后代守逾越节。这是多么可悲的一件事，一代的人一生只在出埃及守逾越节，在一周年纪念日守逾越节，以后就忘记了。
结语：
我盼望在每次教会周年纪念，都能和大家在一起庆祝；更希望每个月的守圣餐崇拜，能跟大家在主前一同感恩；祷告上帝在新的一年在前面引领我们的每一步路。
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