平安过鬼月(可5:1-20)
2019-04-30
平安过鬼月(可5:1-20)
前言
-台湾农?七月一日是所谓的开鬼门
-按民间宗教的?法，是那些在阴间没有人祭拜、供奉的无主孤魂，每?七月要到阳间?讨食
-因此，阳间的百姓为讨好它，必须准备丰盛的食物给予祭拜，并与之称兄道弟，称它为「好兄弟」，以免受打扰
-这种祭拜鬼魂的习俗在七月十五日中元普渡中达到最高潮
※在这个月中，台湾百姓有许多禁忌：?敢游泳、?出外??、?开刀住院、?办喜事……等等，以免?幸碰到鬼
-我还上网查到了一个怪禁忌：庆生不能在晚上，免得会被「好兄弟」误以为是为牠们庆祝，真是莫名其妙
-总之，这一个月，大家都怕东怕西，直到七月二十九日鬼门关?，人们才放心
-每逢到了鬼月，总是令人害怕
-媒体、电影都讲跟鬼有关的事
一、生活在鬼月的现况：太多的禁忌，而使人惧怕 (v2)
-当污鬼作祟→被鬼附着：马可福音五章二节记载：「耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人坟茔里出来迎着他。」
-为什麽人会有这辖制呢？
-就是因污鬼在作祟，被鬼附的人由於他们没有办法挣脱这种软弱，自我意识被压制，无法去面对应该要去面对的挑战，但可以看见的鬼并不可怕，看不见的才可怕
辖制程度→群、多之故：马可福音五章九节：「耶稣问他说：『你叫什麽？』回答说：『我名叫群，因为我们多的缘故。』」
※「群」在亚兰文是成队的士兵，罗马军队的编制中一群大约6000人
-所以这个人满有力量，能从坟墓堆中出来，因为里头住的鬼不少，手链和脚镣无法控制他
-其实鬼也晓得团结重要，单兵作战难免失利，做 神 的百姓，若我们不能好好守在上帝的面前，就免不了受迷惑，被魔鬼各个击破。
二、在许多禁忌下被辖制：重重捆绑，而无法看到盼望 (v3)
1失去伦常：马可福音五章三节：「那人常住在坟墓里，没有人能綑住他，就是铁链也不能。
-当人受鬼控制，就失去正常的生活，不住房子，只住坟茔，怎会有家庭生活？
2失去尊严：路加福音第八章27节形容得更清楚：「这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。」衣服原是用来遮蔽躯体之用，与人相处的基本礼貌，一个被魔鬼掌控的人，衣服没得穿，也就没有了尊严。
3失去规范：马可福音五章四节「因为人屡次用脚镣和铁链綑锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制服他。」鬼附之人，力大超越常人，既无人制伏，也就无从规范
Ex：被鬼附的人，常常是失去规范
4伤人害己：马可福音五章五节：「他昼夜里常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。」
-受辖制下的结果，肯定既伤己又伤人，用石头砍自己也是不由自主的，路加福音八章28节则记载：『极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过』，谁遇上谁倒楣。
5失去自我：马可福音五章九节：『耶稣问他说：「你名叫甚麽？」回答说：「我名叫『群』，因为我们多的缘故。』
三、在鬼月中能平安渡过：藉着耶稣的大能大能突破
※迷思：为何神明克制??鬼魂?
-人们祭拜鬼魂实在有?得已的苦衷，因为实在拿它没办法
但此时，有一??人纳闷的问题，大家?是很虔诚地在拜神明吗？
-七月祭拜鬼魂的家庭?也都供奉着妈祖、佛祖、关公、观音菩萨等各种神明吗
-拜神明的目的?是保平安吗？但为何七月一到，为何还屈服於?鬼的权势呢？
-可能有二个原因面?个原因：
1、神明也怕鬼
-神明威??够大，无法克制鬼魂的搅扰
-否则，按民间信仰的规矩农?七月怎麽只能拜鬼魂，?能拜神明呢？
2、神明与鬼勾结
-神明让鬼魂从前门进?，神明自己从後门?出去?假，纵容鬼魂到处制造?安，好让人们因恐惧害怕?拜它，
-不是有句成语说：「内神通外鬼」
-如果我们拜的神明无法克尽职责保护我们平安
-对鬼魂的搅扰?是无能为?，甚至「内神通外鬼」制造?安
-那麽拜神明做?麽？
-这就说明为何信耶稣的人?拜神明，??拜鬼神，却?受鬼魂搅扰，也?怕鬼魂
※今天我们所读的经文中，可以看到在主里面，是能看到盼望的
1主有权柄：『是因耶稣曾吩咐他说：「污鬼啊，从这人身上出来吧！」耶稣问他说：「你名叫甚麽？」回答说：「我名叫『群』，因为我们多的缘故。」就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。』(可5:08-10)
-在这三节经文中，我们可以看见，辖制必需从有权柄的主那得着释放，主可命令污鬼从人身上出来
-鬼什麽都不怕，不论三○子、○公、○祖…，但鬼却都认识主的名
-牠们知道主有权柄，连鬼心惊胆战，再三地求耶稣
2、恢复伦常：马可五章15节：「……看见那被鬼附着的人……坐着…………。」-原是被辖制之人，如今却与众人一同坐席，这是多大的恩典，重新再过人生活，有家庭亲情、有朋友邻舍，不再过鬼的生活。
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