建造圣殿的需要 经文：该1:12-2:14-2013
2019-04-30
证道经文：该1:12-2:14 BfY
12那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话，和先知哈该奉耶和华他们 神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。13耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说，“耶和华说：我与你们同在。”14耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华他们神的殿作工 BfY
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在旧约圣经中，圣殿对于以色列民来说非常重要，是他们敬拜神的地方。耶路撒冷曾先后出现过两座圣殿，第一座是由大卫预备材料，所罗门建造的，也被称作为所罗门圣殿。公元前586年，巴比伦王国攻破耶路撒冷，圣殿被摧毁。公元前539年，波斯帝国推翻巴比伦王国，波斯王下令犹太人可以重返故土。所以在公元前537年，犹太人开始在耶路撒冷重建圣殿，但是第二座圣殿的建造过程并不顺利，直到公元前515年才完成。公元前37年，希律王扩建圣殿，公元70年，因为犹太人反抗罗马帝国的统治，罗马将军提多攻破耶路撒冷，圣殿再一次被摧毁，只剩下西边的围墙——就是我们很多弟兄姊妹所熟悉的耶路撒冷的哭墙。BfY
公元前537年，当百姓回归圣地后，首先重建耶和华的圣坛，然后立了圣殿的根基。当圣殿的根基立好之后，他们中间有的欢呼，有的大声哭泣，当时的情景非常令人感动。这件事也立时被四周的仇敌知道了，他们就收买、贿赂谋士到王面前控告犹大人，说他们要造反，以此拦阻圣殿的建造，最终王下令停工，修建工程停了将近16年。到公元前520年，哈该奉耶和华的旨意传讲神的话语，告诉他们应当重建耶和华的圣殿。哈该书记载的就是先知哈该向当时的百姓所传的四篇信息。BfY
我们看到，犹大的百姓听到先知话语之后，就存敬畏的心开始建造耶和华的圣殿，不到四年的时间，圣殿就被建造好了。可见，先知哈该对第二座圣殿的建造起到了非常关键的作用。先知的信息让我们明白，建造圣殿需要百姓得着神的话语，同样需要百姓靠主刚强，并在神的面前心存诚实，做蒙神所喜悦的人。BfY
一、建造圣殿需要百姓得着神的话语BfY
从以斯拉记中我们知道，在犹太人归回之后，圣殿重建的工作受到仇敌的拦阻，王就下令停工，百姓认为圣殿建造的时候尚未来到，因为没有环境的印证。这是太过强调环境印证所带来的结果。BfY
环境是神带领我们的一个因素，但不是全部，我们的神要藉着圣灵，通过圣经、教会、祷告和环境让我们认识他自己，明白他的计划和他的属性。这四种方式是相互关联的，而对于我们来说，神的话语是最确定的。BfY
在圣经中，我们看到“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到”（该1:2），但耶和华却说：“你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。”（该1:8）神的心思意念真的高过人的心思意念，百姓从神的话语中明白了神的心意，晓得现在就是建造圣殿的时候，他们就存了敬畏的心，开始为建造神的殿作工。BfY
但是百姓面临两个现实问题，一是仇敌仍然与他们作对；二是没有资金来源，资金不足。耶和华特别藉着哈该对他们的首领和百姓说:“所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在。”（该2:4）耶和华还说：“过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。”（该2:6-7）BfY
透过先知的信息，我们看到，神的应许总会伴随着他的命令之后，这是圣经中一条不变的法则。当耶和华神呼召亚伯拉罕从他所住的地方出来之后，耶和华对亚伯拉罕说：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创12:2）这就是神给他的应许。主耶稣基督呼召彼得和安得烈的时候说：“来跟从我！”（可1:17）耶稣给他们的应许是：“我要叫你们得人如得鱼一样。”（可1:17）BfY
二、建造圣殿需要百姓靠主刚强BfY
根据以斯拉的记载，百姓建殿的时候，仇敌果然又一次攻击他们。仇敌再次向王报告犹大人所做的事情，请王查看是否以前曾经下令让他们重建圣殿，结果王查到了前面君王的旨意，即不要拦阻他们建造圣殿，并且还特别下令说要从河西省拨出款项，也就是说要从政府的经费中拨出银子，供他们建造圣殿使用。政府还要担当为圣殿献祭的牛羊、麦子、酒、盐等所需要的物资（参拉6:8-10）。神用这样的方式恩待他的儿女，实现对他子民的应许。百姓与他们的首领靠主刚强的时候，神的恩典就与他们同在。这提醒我们建造耶和华的圣殿，真的需要靠主刚强面对，依靠主就能胜过任何环境，任何困难。所以使徒保罗告诉我们：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）BfY
三、建造圣殿需要百姓在神的面前心存诚实，作蒙神所喜悦的人BfY
在第2章经文中，耶和华赐给哈该一段特别值得我们思想的话：“‘万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法说，若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？’祭司说：‘不算为圣。’哈该又说：‘若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的哪一样，这物算污秽吗？’祭司说：‘必算污秽。’”（该2:11-13）先知哈该问祭司这两件事，究竟要说明什么问题，要表达什么意思呢？BfY
这段话让我们明白两点：第一，圣，也就是圣洁，是不会传递的；第二，污秽是会传递的。我们继续看耶和华的话：“这民这国，在我面前也是如此；他们手下的各样工作都是如此；他们在坛上所献的也是如此。”（该2:14）神再次告诉他的儿女，要想建造圣殿的工作和所献的祭物都蒙神悦纳，首先这个人一定要是神所悦纳的。建造圣殿的百姓要想所做的一切蒙神悦纳，就不要忘记自己首先要做神所喜悦的器皿。神在这里藉着哈该，告诉我们神所看重的不是工作本身，而是工人本身，神希望每一个人在他面前心存诚实；一个神所喜悦的人，所做的一切事情，才能够完全讨神的喜悦。透过先知哈该的话语我们看到，建造圣殿需要明白神的话语，藉着神的话语明白神的心意；需要靠主刚强，更需要在神的面前心存诚实，做一个蒙神喜悦的人。BfY
那么，神的话对于身处21世纪的我们究竟有什么现实意义呢？我们先看两段保罗所说的话：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3:16-17）“各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”（弗2:21）在主的眼中，教会就是神的殿。我们还要区分一个概念：教会不等同于教堂。教会不是建筑物，教会是神所呼召出来的一群人。今天的你我，就是教会的组成部分；海淀教堂如果没有弟兄和姊妹，只能算作一个建筑物，而不能说还存有海淀教会。从保罗的话语中，我们明白圣殿的建造需要我们每一个人追求属灵生命的成长，发挥各自的恩赐，相互服侍。BfY
读完哈该书我们就会明白，人在建造殿，即是神建造人，建殿即是建人，只有建人才能建殿。神藉着哈该的侍奉，希望不仅圣殿能够建造起来，更希望百姓明白他的心意，与他更加亲密，建立相爱的关系。所以今天每一个神的儿女，都需要为圣殿的建造而努力，这殿就是主的教会，因为神愿意我们每一个人与他建立亲密相爱的关系。今天我们建造教会，同样需要明白神的话语，明白神的心意。BfY
有这样一个见证：解放前，有一位传道人，当时生活非常艰苦，教会也没有钱供应他生活的需要，有时候家里吃了上顿没下顿。在这样的光景中，他开始打退堂鼓，祷告说：“主啊，我家里实在生活不下去了，难道是要我离开教会吗？或者是离开教会一段时间，等情况好转之后我再来服侍主？”他为这样的事情在神的面前祷告，也在神的面前灵修，聆听神话语的引导。有一天清晨，当他读到诗篇78篇9节时，主的话语光照了他：“以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后。”这一句话紧紧地抓住了他的心，在这句话中他看到了自己的影子，神已经装备了他，但此刻面临困难，他就像以法莲的子孙一样，想转身后退。他从神的话语中体会到神的责备，更明白了神的心意，神希望他摆上自己，面对艰难的环境依然来侍奉。从那以后，他坚定地在教会中服侍神，打消了后退的念头。我们看到神的话语对于他是何等宝贵，指引着他的脚步，也使这个教会多多蒙福。BfY
前两周我也曾呼召一位姊妹参加小组服侍，因为有一个小组需要小组长。这位姊妹非常喜乐地接受了邀请。之后我与她交通时，她告诉我，如果在两个月前，她肯定不愿意参加小组服侍。我们的团契在12月份举办了赞美会，当时我们的目标是传福音，所以主要内容是针对初次来教会的朋友们。但就是这次信息中的话语，带给这位姊妹特别的帮助，也因着那次赞美会，改变了她以往的想法。她之前也参加过服侍，但是受了伤害，之后就下决心不再参与服侍。真的是神的话语给了她帮助，让她明白神的心意，应当发现自己的恩赐，参与神的事工，这就是在建造圣殿。所以我邀请她的时候，她甘心乐意地接受了。我们真的感受到神的话语，对于建造主的教会是何等宝贵！BfY
今天我们建造教会同样要靠主刚强，教会常常在面对内忧外患的境况中。从使徒行传中我们看到耶路撒冷教会就是如此。面对外部的逼迫和内部的虚假、怨言，教会需要靠主刚强。当教会第一次遭到公会迫害，彼得与约翰就到了会友中间，分享他们所遭受的逼迫，然后他们同心合意地在神面前祷告，求神鉴察他们，求神赐给他们胆量，在逼迫中仍然能放胆讲论神的道。圣经告诉我们，当他们祷告之后，圣灵就充满他们，他们就放胆讲论神的道（参徒4）。BfY
对于神的儿女而言，祷告就是一种依靠神的方式。我们建造主的教会需要像彼得、约翰一样，需要像耶路撒冷教会一样，靠主刚强。我们每一个人都是软弱的，离了主什么都做不了，但我们要像保罗那样，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）BfY
我们今天建造主的教会，同样要心存诚实。耶稣在福音书中讲了一个很有意思的比喻：在圣殿中有两个人在祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。当时的社会中，法利赛人是很受人尊敬的，他们严谨地遵守律法，奉献、禁食。而税吏替罗马帝国卖命，有时还要讹诈自己的同胞，犹太人都讨厌、恨恶他们。在圣殿当中，这两个人祷告时，法利赛人说：“‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’”（路18:11-13）BfY
从人的眼光来看，法利赛人有如长长的衣裳穗子等标志，税吏有特定的制服，就像今天的税务人员。我们先入为主的观念可能就是，这个法利赛人很好，那个税吏很可恶。但是，耶稣看人不像人看人，耶稣说：“这人回家去比那人倒算为义了。”（路18:14）这人指的就是税吏。在他们的祷告中，我们感受到法利赛人完全是以自我为中心，“我”多次出现，而税吏在神面前有一颗悔改的心。诗人告诉我们：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）这个税吏蒙神喜悦，他摆对了与神的关系，他在神的面前是心存诚实的，他的里面是蒙主悦纳的。BfY
弟兄姊妹，我们一定要记住：我们是什么样的人比我们做什么更加重要，只有人在神面前蒙神悦纳了，我们所做的一切才是有价值的，我们才能建造主的教会。在哈该书中，我们看到神是建造圣殿的主体，建殿的工作不是人发起的，也不是人成就的，建造圣殿是神自己的工作；他是发起者，同时，他也是成就者，是神在坚固着他自己的工作。我们也看到，神给他的子民非常荣耀的地位，神愿意通过他的子民完成建造圣殿的工作，愿意与他的百姓同工。BfY
弟兄姊妹，今天我们的神邀请我们每一位弟兄姊妹参与建造教会的工作，神不轻看我们，我们也不要轻看自己。正像保罗所说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（林前15:10）盼望我们每一个人都能积极回应神的呼召，与神建立亲密的关系，明白主的心意，靠着他胜过一切环境，在今天为主建造能荣耀他的教会。阿们！BfY
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