效仿爱主的伯大尼人 约翰福音12章1-11节-2013
2019-04-30
核心提示：2013年3月17日主日一堂崇拜，王海强牧师和大家分享了约翰福音12章111节的经文，并为主证道。内容如下：这段经文记载了逾越节前，耶稣来到伯大尼，因为在那里有人为主预备宴席，有人服事主，有人用香膏膏主，有人用死而复活的见证来荣耀主。伯大尼又被称为安慰之乡，当主耶稣将要上十字架之前，...
2013年3月17日主日一堂崇拜，王海强牧师和大家分享了约翰福音12章1—11节的经文，并为主证道。内容如下：这段经文记载了逾越节前，耶稣来到伯大尼，因为在那里有人为主预备宴席，有人服事主，有人用香膏膏主，有人用死而复活的见证来荣耀主。伯大尼又被称为“安慰之乡”，当主耶稣将要上十字架之前，他经历着内忧外患。因为他知道，他的门徒将要卖他，他最爱的门徒也要三次不认他，跟随他三年的门徒将要四处逃散，这使他心里忧伤；他将要为人类的罪被钉十字架，在十字架上，父神将要暂时离开他。主在客西马尼园的祷告中，我们看见十字架的痛苦何等之大。耶稣的外患是那些祭司长、文士、法利赛人要用诡计捉拿他。当主处在这样的内忧外患之中的时候，他的门徒不但不体贴他的心肠，反而还在争论谁为大，谁将来坐在主的右边或是左边。主面对着十字架，却没人体贴主的心肠。主离开耶路撒冷，来到伯大尼，因为这里有一群爱他的人，能安慰主的心。今天我们来到神的面前，默想主的大爱，而我们却在多少时候不体贴主的心肠，所行的让主伤心。但是伯大尼这群人，体贴主的心肠，爱主，服事主，为主摆上，为我们留下了美好的榜样。今天我们甘心服事主，爱主，体贴主的心，主就愿意来到我们的中间；我们既蒙了神的恩典，我们的行为也要蒙主的喜悦，要像这群伯大尼人一样，体贴主的心肠。下面从四个圣经人物来分享。第一个人是为主摆设筵席的西门。主为什么来到伯大尼？因为那里有人为主摆设筵席，这个人是长大麻风的西门，主已经医治了他，他知恩报恩。麻风病是不治之症，也预表了人的罪。当一个人犯罪以后，只能在罪中越陷越深，在罪的捆绑束缚中，人是无力的，自己的努力并不能将自己从罪中拯救出来，善行也不能减轻罪，只有主耶稣基督能将我们从罪中拯救出来。以弗所书2章1节告诉我们，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”罗马书5章7-8节说，“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”今天我们能来到神的面前，是神将我们从罪恶中拯救出来，使我们脱离罪的挟制，将真正的自由赐给我们，使我们享受神的恩典，给我们带来各样属天的祝福，我们应该回报主的大爱。当西门知道主耶稣要上十字架，为了爱主，他在自己家里摆设筵席，他是一个知恩、感恩、报恩的人。我们也是蒙了主的大恩的人，是尝过主恩滋味的人，我们应该如何来报答主恩呢？西门的服事也给别人带来了服事的机会，有马大的服事，有马利亚的膏主，拉撒路死而复活的见证。我们服事主也要给别人提供服事的机会。我们今天要思考：主爱了我，我要怎么爱主，为主摆上？第二个人是默默服事的马大。对于马大的服事，经上只记载了四个字“马大伺候”（路10：39），马大的事奉是蒙神喜悦、蒙神记念的。马大的服事有两点值得我们学习的地方，第一点是从动到静。马大开始的时候由于服事忙乱，对耶稣说，让她的妹子马利亚来帮助她，但主说，“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” （路10：41）马大以前是忙乱地服事，但是她在耶稣的教导下，生命得以更新，做到了从动到静的服事，这时她已默默地服事主。第二点是马大随时随地、心甘情愿服事主。我们服事主不止在教堂里，在家、在工作中都要服事主，做每件事也要当作为主而做，这就是服事主。主说，“若有人服事我，我父必尊重他。”（约12：26）这是何等大的荣耀，服事不只是传道人、牧师、义工的责任，也是每一个基督徒当尽的本分。今天我们坐在明亮干净的教堂里，是因为每周六都有几十位老姊妹来清扫，她们做的没人看见，但主都记念。她们默默地服事，是神所喜悦的，她们爱主，尽她们的本分，我们也要学习马大默默地服事主，尽上我们的本分。第三个人是用香膏膏主的马利亚。马利亚膏主是不计算价钱的：马利亚用极珍贵的真哪哒香膏膏主，香膏是犹太女子出嫁时贵重的必备品，她用在主身上，因她爱主，她打破玉瓶，香膏倾流主身。马利亚对主的爱是全心的爱，主称赞她做的是一件美事。马利亚抓住了机会，得到了主的称赞，她安静听道，明白真理，知道主的心肠，知道主将被钉十字架，她做在了主的心上。今天我们对主的爱有多少呢？我们不去读神的话，怎能知道神的心意呢？怎能知道神要我们做什么呢？我们不亲近神，怎能知道神在我们身上的旨意呢？怎能知道在这个时代，神想让我们做什么？如何行呢？所以我们要读经，亲近神，明白神的旨意。我们的时间有多少献给神，我们的心有多少时候给主，我们要省察自己。第四个人是用生命见证主的拉撒路。经上没有记载拉撒路说话，但是他用死而复活的生命见证了耶稣。有许多人因为拉撒路的原因，回去信了耶稣：拉撒路曾死过，被埋了，已经臭了，但是主耶稣用他的大能，使拉撒路死而复活。拉撒路的复活见证了耶稣是又真又活的神。今天我们信主后，我们的生命是否有所改变？老我是否真的死了、臭了？我们的生命是否是复活的生命？我们旧的生命要死去，新的生命才能复活。我们的生命要被主更新改造，我们要与主同死同复活。以上四个人用不同的方式，表达了对主的爱。他们所做的能够让主的心得到满足，得到安慰，给我们留下了美好的榜样，我们要像他们那样爱主，让主来到我们中间，与主同在。
2013年3月17日主日一堂崇拜，王海强牧师和大家分享了约翰福音12章1—11节的经文，并为主证道。内容如下：这段经文记载了逾越节前，耶稣来到伯大尼，因为在那里有人为主预备宴席，有人服事主，有人用香膏膏主，有人用死而复活的见证来荣耀主。伯大尼又被称为“安慰之乡”，当主耶稣将要上十字架之前，他经历着内忧外患。因为他知道，他的门徒将要卖他，他最爱的门徒也要三次不认他，跟随他三年的门徒将要四处逃散，这使他心里忧伤；他将要为人类的罪被钉十字架，在十字架上，父神将要暂时离开他。主在客西马尼园的祷告中，我们看见十字架的痛苦何等之大。耶稣的外患是那些祭司长、文士、法利赛人要用诡计捉拿他。当主处在这样的内忧外患之中的时候，他的门徒不但不体贴他的心肠，反而还在争论谁为大，谁将来坐在主的右边或是左边。主面对着十字架，却没人体贴主的心肠。主离开耶路撒冷，来到伯大尼，因为这里有一群爱他的人，能安慰主的心。今天我们来到神的面前，默想主的大爱，而我们却在多少时候不体贴主的心肠，所行的让主伤心。但是伯大尼这群人，体贴主的心肠，爱主，服事主，为主摆上，为我们留下了美好的榜样。今天我们甘心服事主，爱主，体贴主的心，主就愿意来到我们的中间；我们既蒙了神的恩典，我们的行为也要蒙主的喜悦，要像这群伯大尼人一样，体贴主的心肠。下面从四个圣经人物来分享。第一个人是为主摆设筵席的西门。主为什么来到伯大尼？因为那里有人为主摆设筵席，这个人是长大麻风的西门，主已经医治了他，他知恩报恩。麻风病是不治之症，也预表了人的罪。当一个人犯罪以后，只能在罪中越陷越深，在罪的捆绑束缚中，人是无力的，自己的努力并不能将自己从罪中拯救出来，善行也不能减轻罪，只有主耶稣基督能将我们从罪中拯救出来。以弗所书2章1节告诉我们，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”罗马书5章7-8节说，“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”今天我们能来到神的面前，是神将我们从罪恶中拯救出来，使我们脱离罪的挟制，将真正的自由赐给我们，使我们享受神的恩典，给我们带来各样属天的祝福，我们应该回报主的大爱。当西门知道主耶稣要上十字架，为了爱主，他在自己家里摆设筵席，他是一个知恩、感恩、报恩的人。我们也是蒙了主的大恩的人，是尝过主恩滋味的人，我们应该如何来报答主恩呢？西门的服事也给别人带来了服事的机会，有马大的服事，有马利亚的膏主，拉撒路死而复活的见证。我们服事主也要给别人提供服事的机会。我们今天要思考：主爱了我，我要怎么爱主，为主摆上？第二个人是默默服事的马大。对于马大的服事，经上只记载了四个字“马大伺候”（路10：39），马大的事奉是蒙神喜悦、蒙神记念的。马大的服事有两点值得我们学习的地方，第一点是从动到静。马大开始的时候由于服事忙乱，对耶稣说，让她的妹子马利亚来帮助她，但主说，“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” （路10：41）马大以前是忙乱地服事，但是她在耶稣的教导下，生命得以更新，做到了从动到静的服事，这时她已默默地服事主。第二点是马大随时随地、心甘情愿服事主。我们服事主不止在教堂里，在家、在工作中都要服事主，做每件事也要当作为主而做，这就是服事主。主说，“若有人服事我，我父必尊重他。”（约12：26）这是何等大的荣耀，服事不只是传道人、牧师、义工的责任，也是每一个基督徒当尽的本分。今天我们坐在明亮干净的教堂里，是因为每周六都有几十位老姊妹来清扫，她们做的没人看见，但主都记念。她们默默地服事，是神所喜悦的，她们爱主，尽她们的本分，我们也要学习马大默默地服事主，尽上我们的本分。第三个人是用香膏膏主的马利亚。马利亚膏主是不计算价钱的：马利亚用极珍贵的真哪哒香膏膏主，香膏是犹太女子出嫁时贵重的必备品，她用在主身上，因她爱主，她打破玉瓶，香膏倾流主身。马利亚对主的爱是全心的爱，主称赞她做的是一件美事。马利亚抓住了机会，得到了主的称赞，她安静听道，明白真理，知道主的心肠，知道主将被钉十字架，她做在了主的心上。今天我们对主的爱有多少呢？我们不去读神的话，怎能知道神的心意呢？怎能知道神要我们做什么呢？我们不亲近神，怎能知道神在我们身上的旨意呢？怎能知道在这个时代，神想让我们做什么？如何行呢？所以我们要读经，亲近神，明白神的旨意。我们的时间有多少献给神，我们的心有多少时候给主，我们要省察自己。第四个人是用生命见证主的拉撒路。经上没有记载拉撒路说话，但是他用死而复活的生命见证了耶稣。有许多人因为拉撒路的原因，回去信了耶稣：拉撒路曾死过，被埋了，已经臭了，但是主耶稣用他的大能，使拉撒路死而复活。拉撒路的复活见证了耶稣是又真又活的神。今天我们信主后，我们的生命是否有所改变？老我是否真的死了、臭了？我们的生命是否是复活的生命？我们旧的生命要死去，新的生命才能复活。我们的生命要被主更新改造，我们要与主同死同复活。以上四个人用不同的方式，表达了对主的爱。他们所做的能够让主的心得到满足，得到安慰，给我们留下了美好的榜样，我们要像他们那样爱主，让主来到我们中间，与主同在。
（丰台堂主日供稿，谢品一整理）hJ8
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