迦南妇人的信心 经文：太15:21－31 -2013
2019-04-30
证道经文：太15:21－31 WGx
21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”24耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人 来拜他，说：“主啊，帮助我！”26他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”28耶 稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。29耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。30有许 多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。31甚至众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子 行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。WGx
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今天我们要学习的是“迦南妇人的信心”。这段经文弟兄姊妹想必都读了很多遍。我这个礼拜在宣读这段经文时，前几天似乎一点亮光也没有，总觉得我无论 讲哪一点弟兄姊妹都晓得，但是最终神还是让我放下心里的负担，只管把熟悉的经文讲出来、读出来就够了。存着这样的信心，我和弟兄姊妹一起分享“迦南妇人的 信心”。WGx
我们最终要思考，对比迦南妇人，我们的信心在哪里？今天我们中间已经做父母的有没有看到儿女的需要？肯不肯将儿女的需要和重担带到耶稣基督面前？我们应该如何效仿这位姊妹发出大有信心的、蒙神祝福垂听的祷告？WGx
马可福音第7章也有同样的记载：“耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。当下，有一个妇人，她的小女儿被污 鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。”（可7:24-26）马太福音记载的是迦 南妇人的“女儿”，马可福音清楚地记载是她的“小女儿”，是她的心肝宝贝被污鬼附着。WGx
我们以马太福音15章21-28节为主线，分三个小标题来分享：1）马太福音15章21-22节——祈祷，绝望中唯一的出路就是祈 祷；2）23-27节——等候，开始时祷告，祷告完之后等候，我们从中可以看到她是等而不燥，急而不怒的信心在支撑着她、引领着她；3）28节——祷告蒙 应允，也就是耶稣基督对她的称赞与成全。WGx
我们首先来思考第一个段落：这位姊妹的祈祷。对于祈祷，我们并不陌生，当我们遇到困难、危难或绝望时，都会向神祷告，但是有一点不同的是我们容易灰 心，觉得神不听我们的祷告。这位姊妹是希利尼人，是外邦人，为犹太人所瞧不起。因为耶稣基督降生在犹太的伯利恒，他要将他的百姓以色列民从罪恶中拯救出 来。犹太人把福音当成自己的专利，不愿意与别人分享，这是犹太人狭隘的民族思想和宗教思想。耶稣基督道成肉身，要拯救每一个人，要将福音传到地极。在此， 耶稣基督要藉着犹太人狭隘的民族观念激发这位迦南妇人斗志，让她勇往直前，抓住神的恩典。WGx
这位姊妹在后头喊着说：主啊！大卫的子孙，可怜我，我女儿被鬼附得甚苦。弟兄姊妹，一个人被鬼所附，无法过人的生活，身不由己，是何等的痛苦！被格 拉森坟茔被鬼所附的这个女孩也是如此，失去了人的常性，生活状况苦不堪言。不但她痛苦，她的全家都痛苦，尤其是她的妈妈，不愿意眼睁睁看着自己的亲生骨 肉，被魔鬼撒但颠覆。于是来到主耶稣面前。WGx
作为母亲，她满腔热情来求耶稣，但是没有任何效果，主耶稣基督的反应是一句话也不答。马可福音告诉我们，耶稣基督在房间里，这名妇人就在门外喊。耶 稣基督一句话也不说，一言不答。这个时候门徒就近前来说，这妇人在这后面喊叫，请打发她走吧！门徒似乎是善意地保护耶稣。但是门徒并不了解耶稣的心情，也 不知道耶稣基督来到世间是拯救罪人。耶稣基督曾说：“怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）在此我们看到，虽然耶稣基督没有回答，可是那位 姊妹并没有灰心，继续喊，甚至来到耶稣基督面前说：主啊！帮助我。而主耶稣的反应越来越来冷淡，难道主耶稣也像犹太人一样，藐视外邦人吗？绝非如此。但恰 是眼前这位冷淡无情的耶稣，以及他周边的十二个门徒的举动，使她心里凉了。别人求你总是热情的，今天我这么大的事情来寻求你，你不回答也罢，你的门徒还要 把我赶走。耶稣基督接下来又是一盆冷水：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”（太15:24）话中之意就是说我来是拯救犹太民族，你是外邦 人。这位姊妹看到耶稣如此冷淡无情，与她所风闻的仁慈、怜悯的耶稣基督判若两人，或许心里很受打击。但是她没有放弃，而是勇往直前，因着这种无畏的信心， 最后她的女儿得到了主的医治。WGx
让我们一起来思考她的信仰历程。耶稣基督说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。迷失的羊指以色列民，他们走迷了方向。所以耶稣基督奉差遣来 寻找并拯救他们。正如同弥赛亚书53章6节所说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”神要寻找我们。耶稣基督深深地 知道，他奉父的差遣，他也晓得自己的使命——寻找迷失的羊群，拯救失丧的灵魂。所以耶稣基督很清楚他工作的范围，就是整个以色列。对于我们来说，我们晓得 不晓得自己是个蒙恩的人？我们的使命是什么？工作范围是什么？应该往哪里去？应该做什么事情？这是耶稣基督的话语带给我们的亮光和启示。正如马太福音1章 21节所说：“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这就是耶稣基督的使命。WGx
但是耶稣的使命是先是犹太人，正如保罗说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1:16）耶稣基督爱普世的人，但是他工作的重心、次序先是犹太人，后是外邦人。WGx
当耶稣基督讲完这句话，这位姊妹不但没有退缩，反而跪到耶稣基督面前说：主啊，帮助我。意即只要你拯救我就好，我就是要寻求你的帮助，我知道你是要 到以色列家迷失的羊那里去，我也是迷失的羊，你寻找他们也要寻找我。她带着这种迫切的、真诚的心和谦卑的态度所发出的呼求就蒙神的悦纳。WGx
耶稣基督回答：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”(太13:26)这句话简直是雪上加霜，耶稣基督不仅没有回答她的问题，似乎还有意去激怒她。儿女预表 犹太人，在此特别指以色列家迷失的羊；狗预表外邦人，不是谩骂或歧视，乃是指家里的宠物狗，和孩子们不能同在桌上吃饭，只能吃桌子下面的东西。它和主人的 关系只是牲畜和人的关系。WGx
这个姊妹不但没有被激怒，反而根据主这句话语，力争她应有的权利：“主啊，不错，但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。”（太13:27）这位姊 妹的信心大就大在这个地方。如果换做你我，遭遇主三番五次地冷眼相待，早就会灰心丧气了。“碎渣”使我忽然想起上礼拜所分享的五饼二鱼的神迹，最后有十二 篮子的碎渣，碎渣也是蒙恩典的，是养育生命的。我们在此要清楚地知道，耶稣并不是蔑视这位迦南妇人，乃是要表明他心中的轻重和次序，因他来是要将救恩先临 到犹太人，后临到外邦人。但是通过耶稣基督和这位姊妹的对话，我们看到，迦南妇人通过信心的考验，得到神的恩典。WGx
我们可以称之为经得起考验的信心。也许我们说自己也有信心，但是有没有经得起考验？是只停留在一个神学的概念或理论中，还是已经应用到现实生活中？ 这是有区别的。她这样坚定而又谦卑的态度立刻赢取主耶稣的称赞。“耶稣说：‘妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！’从那时候，她女儿就好 了。”（太13:28）这是个神迹，是个美好的结局。她的祷告蒙了应允，耶稣基督不但称赞她，也为她成就了大事。“妇人，你的信心是大的”，这是主耶稣对 这位姊妹最大的嘉奖，耶稣基督要在门徒面前使这位姊妹的地位不断升高，把她从灰尘当中抬举起来。通过耶稣的鼓励和称赞，我们看到真正的信心榜样就是迦南妇 人，她在患难面前，在耶稣基督三次拒绝的回答面前，依然用她的信心抓住神的恩典。门徒没有这么大的信心，却亲眼目睹了这位姊妹的信心，她正是他们学习的榜 样。WGx
弟兄姊妹，什么是信心？教会中，经常会讲到信心，或许我们理解就是你每一次寄信的时候，贴上邮票放到邮箱，会相信几天之后就寄到目的地。信心就如同 你买了机票，坐上去可以闭上眼睛，几个小时就到了目的地。信心也好比在银行里存钱，有了日期、有了利息，一年之后可以拿出来。“信用社”、“信封”都是可 守信用的。这只是我们人所能摸索到的，如果这样说来，每一个人都是有信心的。但是，基督教所讲的信心已经超越了人的理性的信心，超越经验的信心。信心绝不 是冒险，信心建基于我们对耶稣基督的认知，和我们所经验到神的恩典，才不断地产生的。刚开始我们的信心就如同芥菜种，随后慢慢长大。这是一个活的信心。WGx
我今天早晨刚好看到一个光盘，里面有一首诗歌《信心的旅途》：信心是一个美好的礼物，为我打开一扇窗户，让我看见眼睛看不见的远景，实现在心灵的深 处。第二段：信心是一个奇妙的祝福，为我打通一条道路。让我拥抱天父永不迟延的应许。即使眼前乌云密布。啊，信心的旅途翻山越岭，也不轻易调转脚步。啊！ 信心的岁月千山万水，总是诉说天父在看顾。我相信，我经历，我知道，你引导。WGx
这就是信心的旅途。人生的道路上，我们会经历许许多多的事。有时我们祷告后，主会一言不答。一个月、一年甚至更长时间，主都没有回应，其实主都在聆 听。信心也有大小之分。耶稣基督对这个姊妹说：“你的信心是大的”。弟兄姊妹，一个被耶稣基督称之为信心大的人，就是我们学习的榜样，是我们的标杆。马太 福音第8章记载，有一个百夫对耶稣基督说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。”（太8:8）耶稣基督说：“这么大的信 心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”（太8:10）WGx
昨天晚上我在西北旺带查经，谈到两个瞎子，他们追着耶稣，来求耶稣。耶稣基督问他们：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”耶稣基督 就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”（参太9:27-30）主是按照他们的信心给他们成全的。今天我们敢不敢说，主啊，按照我的信心为 我成全了。如果我们三心二意，说：“主啊，我先求你，你没有办法，我再另寻他法”。如果这样，在神面前就不是信心，乃是一种试练、试探，更称不了是大的信 心。 同样，耶稣基督也曾经批评过门徒的小信。“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！”（太6:30）尽 管门徒跟随耶稣多年，有时却被耶稣基督称之为小信的人。尽管我们信主多年，有时我们的信心无非停留在小信这个层面。WGx
耶稣基督告诉门徒，“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”（太8:26）这是耶稣基督平静风浪神迹当中，我们要思考的。在风浪面前，在环境面前，门 徒惧怕了。弟兄姊妹，信心不是凭空而来的，经历了环境、战胜了环境，在环境中仰望神，抓住神不放，这就是真实的信心。耶稣不但夸奖她的信心大，而且说照你 所要的，给你成全了吧！她所要的是什么？是如何成全的？由此可见，刚刚她向耶稣基督所祷告的话，主都听到了。WGx
弟兄姊妹，这是多么大的恩典，又带给我们多大的安慰。不是你说一句，主答一句，而是你所说的，主就听到了，前后经过、前因后果主都了解。主说，就按照你的信心成就了吧。这是恩典，是祝福，信心带来恩典，等候带来祝福。WGx
以赛亚书30章15节说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’”诗篇147篇也说：“他不喜悦马的 力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗147:10-11）有着一颗等候的心，一颗顺服的心，神一定会向我们施恩惠，施怜悯。WGx
在我们今天宣读经文中说：“坐在天上的主啊，我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我 们的神。”（诗123:1-2）望到什么时候呢？直到他怜悯我们的时候。当我们呼求神的怜悯，却没有得到之时，我们定睛不动地看着他，直到他向我们施怜 悯。这就是信心。直到他怜悯我们的时候，这就成为我们祷告的确据。WGx
现实生活中，我们所需要的是什么？主是如何为我们成全的？撒母耳记上记载，耶和华神使撒母耳的母亲哈拿不生养儿女，她苦苦地在神面前哀求。神藉着以 利的口说，你可以平平安安的回家去吧，愿以色列的神应允你向他所求的。哈拿说愿婢女在你面前蒙恩，于是走去吃饭，面上再不带愁容了。她所求的蒙神应允（参 撒上1:1-18）。今天我们的信心在哪里？昔日是神藉着以利的口告诉哈拿，神也亲口告诉迦南妇人，今天同样藉着圣经，藉着我们每次分享告诉我们，神不失 信，神是守信用的慈爱之神，神要纪念亚伯拉罕的约，神因着耶稣基督的宝血怜悯我们众人。WGx
从那个时候迦南妇人的女儿就好了。我们再思考是女儿好了之后，她才有信心呢？还是她有了信心之后，女儿才好了呢？是先有信心，还是先看到神迹？是先 有信心。这与我们的理性刚好相反。理性是看到才信，看不到就不信。而她是先有信心，才得到神迹。如果先看到神迹，再去相信，这不叫信心。弟兄姊妹，很多时 候，我们的信心摇摆不定。与其说是绝望、痛苦、压力促使这个姊妹非要到耶稣基督面前来，倒不如说是神的恩典赐给她一个活的信心，不断引领她走每一个信心的 台阶，直到她的信心成为神所祝福的信心。WGx
尽管圣经没有记载女儿讲了什么，只是记载了母亲到耶稣基督面前来寻求，但是女儿因此痊愈了。可见，母亲的祷告多么重要。弟兄姊妹，我们中间做父母的，要好好祷告，为海淀教会祷告，为你的儿女祷告，神一定会垂听我们的祷告。WGx
再次，我们来看狗，因为吃主人桌子上掉下的碎渣就不会成为流浪狗，孩子们却可能因为不乐意吃饼而流浪在外。我们蒙恩典是因为信心。因为神的恩典，妇 人的祷告蒙了应允，她的女儿也痊愈了，门徒从此看到什么是大的信心，耶稣基督的名得了荣耀。所以希伯来书的作者告诉我们：“人非有信，就不能得神的喜悦； 因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）你必须有信心，神才喜悦你，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻 求他的人。弟兄姊妹，我们每一次到神的面前，不但要信有神，乃是要带着一个饥渴慕义的心来寻求他，来向他叩门、寻找他、祈求他，这正是我们要思考的内容。 神爱世人，不只是犹太人，也包括外邦人。他将恩典与真理赏赐给我们，叫一切信他的人都得到恩典与祝福。WGx
弟兄姊妹，我们如果想成为一个忠心的代祷者，也应当学习这个姊妹祷告的态度。我们要爱我们所爱的人，还要爱那些不可爱的人。这个姊妹爱她的女儿如同爱自己，视女儿的痛苦为自己的痛苦，她说：“主啊，怜悯我。”WGx
圣经中记载了约伯的见证，可以成为我们作父母的榜样。约伯每天清早起来做的第一件事是按着儿女的数目献上燔祭。他有七个儿子、三个女儿，按照他们十 个人的数目献上十只羊羔，说：“恐怕我的儿子犯了罪，心中弃掉神。”（伯1:5）约伯为他们代祷，献上他们的赎罪祭。弟兄姊妹，每天早晨要为我的孩子提名 献上赎罪的祷告。在生活中，我们不可能时刻伴随他们，要为他们祷告，这就是神莫大的恩典和祝福。WGx
使徒保罗对他的群羊也有这样的爱心：“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”（林后11:29）“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不 多，因我在耶稣基督里用福音生了你们。”(林前4:15)这是保罗所讲的。保罗有一颗为父的心肠，他传福音，拯救人的灵魂，把羊群牵挂在心上，把羊群当成 自己的儿女一样。WGx
相反，在今天的教会，有很多作父母的，只重视为了自己的灵命增长，而忽略了或许自己的孩子正遭受魔鬼撒但的攻击、捆绑、愚弄，这是最可怜的。我们应 该向这位迦南妇人学习，她把女儿的事情挂在心上，当成最重要的事。弟兄姊妹，你们有没有将儿女放在生命中非常重要的位置上？或许你们只将他们的衣食住行挂 在心上。有没有为他的灵魂担忧，他们是在神的正道上还是在社会的世俗中随波逐流？这是我们今天睁开属灵的眼睛应该看到的。同时我们要为海淀教会祷告。当你 看到身边某些弟兄姊妹活在魔鬼撒旦但捆绑之中，不得自由，你怎能袖手旁观？你应该每天提名为他祷告，把他带到神的面前。WGx
圣经记载，约瑟17岁被哥哥们出卖，被下在埃及的监牢中，直到30岁被提出监狱，做了埃及的宰相。在这13年，我相信他每天的祷告内容绝不会少一件 事。主啊，求你保守我，离开这个地方，哪怕回家放羊我也甘心乐意，让我再见到父亲。他这样祷告，难道神没有听到吗？为什么13年之后才成全他呢？表面上看 神一言不答，但是最终在他30岁出狱前，主也会像告诉迦南妇人那样告诉他：就按你的信心、按你的祷告为你成全了吧。你每一天的祷告内容我都听到了，你的哀 声我都听见了。WGx
弟兄姊妹，我们的生活会遇到很多类似的问题。保罗身上有一根刺，他曾经三次向主祷告。主说：“我的恩典够你用的”（林后12:9）。主似乎沉默不 语。其实不然，主是要考验他，要使他等待、忍受，学习顺服的功课。耶稣基督绝不会失信，他说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开 门。”（太7:7）不要因为外面的现象，主一言不答，我们就以为他不听我们的祷告。我们不但要省察自己的祷告有没有错误、符合不符合他的心意，更重要的是 存着信心等候、忍耐。我相信最后神一定会将恩典、真理赏赐给我们，因为他爱我们就爱我们到底。WGx
愿主的爱来激励我们，使我们看到海淀教会的需要。也求主开启我们的心眼，使我们看到属灵儿女们的需要。让我们凭着信心来到神的面前，将问题、重担告 诉他，深信他必要应许我们的祷告。接下来请弟兄姊妹低头闭目，我们用这一点的时间，将自己的重担、问题告诉耶稣基督。相信在这个时候，他会将恩典、真理赏 赐给我们。我们同声开口献上祷告。阿们！WGx
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