蒙怜悯的寡妇 经文：路7:11-17-2013
2019-04-30
蒙怜悯的寡妇
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（2013年8月25日）hk2
经文：路7:11-17 启应：诗146hk2
孙乃木 传道hk2
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今 天我们所要分享的经文是一段关于主耶稣使死人复活的经文。耶稣基督在世行了许多神迹，其中包括医病、赶鬼、使死人复活。最著名的死人复活的事件是拉撒路的 复活。然而，今天我们所分享的是耶稣基督行的另一件死人复活的神迹，就是使拿因城寡妇的儿子复活。借着这段经文让我们思想，复活、神迹以及上帝给我们的恩 典。hk2
一.死人复活的事件hk2
圣经在此处记载，“过了不多时”——即主耶稣医治了百夫长仆人的第二天。耶稣基督正往一座城去，这座城名叫“拿因”。拿因城在犹太全地并不是一座著名的城市，在圣经中除了此处记载了有关拿因这座城的事件以为外，在别处并没有提到过拿因城，拿因城是个边陲小城。hk2
圣 经中记载的耶稣，一般都独自上山，离开众人，为我们祈祷。但是记载耶稣进城的时候，一般都是很多的人。主耶稣进拿因城的情景是这样的，此时主并不是一个人 独自进城，而是由门徒和许多的人相拥着进入拿因城。之所以有如此多的人相拥跟随着耶稣进城，可能跟耶稣基督之前医治好百夫长仆人，或者是跟祂之前行的许多 神迹有关，于是便有许多的人，带着不同的目的都来跟随耶稣。他们所在乎的并不是进入那个城，而是在于跟随耶稣得他们心中的期盼。这一队进城的人当然是喜悦 的、欢快的，如同主耶稣荣进圣城时的情景那样。hk2
当 他们马上要进城的时候，迎面遇见了另一支队伍。然而这支队伍的气氛却不是喜悦、欢快的，而是一支充满了痛苦、悲伤、绝望的队伍。因为这是一条出殡的队伍， 并且死者是一位少年人，是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。（参路7:12）如果你是已婚的又有小孩子的人，是你的丈夫去 世了你更难过，还是你的儿子去世了你更难过？这是我们人生必须要遇见的事情，也许我们提前离开我们所爱的人，也许我们所爱的人提前离开我们。这是一个两难 的问题，无论是丈夫去世还是儿子去世都痛苦。但此刻这两个痛苦都集中在一个妇人身上，这是一个寡妇失去了她的独生儿子。我们在此不是比较哪个更痛苦，而且 说最大的痛苦同时临到了一个人身上。hk2
这段经文，并没有晦涩的神学、难懂的奥秘，就是主的一个怜悯的神迹。 hk2
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圣 经接着记载：此时，主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”那死人就坐起， 并且说话。耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇，归荣耀与神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“神眷顾了他的百姓。”他这事的风声就传遍了犹太和 周围地方。（路7:13-17）这便是耶稣基督所行的使拿因城寡妇之子复活的神迹。hk2
二.复活的神迹的意义hk2
耶稣基督在拿因城所行的这个神迹，其意义究竟何在？主为何要在此时、此地行这样一个神迹？这是我们今天要分享这段经文的目的。hk2
1、非传扬祂的名hk2
经文对这一神迹的解释是：众人都惊奇，归荣耀与神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“神眷顾了祂的百姓。”祂这事的风声就传遍了犹太和周围地方。（路7:16-17）这是耶稣基督行这个神迹的目的吗——要将祂的名声传遍天下、要使众人认出耶稣基督是神的儿子？hk2
如果是这样，我们便要发出另一个问题，主为何不在耶路撒冷行这个神迹，而偏要到一个不知名的小城来行呢？可见，耶稣基督并不在于是要借着这样一个神迹，去传扬祂自己的名。hk2
耶 稣基督行了很多的神迹之后，态度都是一样的——可7:31-37节中记载耶稣基督医治了一个聋哑人，医治后，耶稣嘱咐他不要告诉人。另一处，记载耶稣基督 医治一个大麻风的病人，之后对他讲：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看。”在当时的犹太社会中，一个人得了大麻风就被隔离，他们可能要拿着铃铛走 在路上，一边摇一边说不洁净了，让众人离开他们。而耶稣基督医治了他，让他将自己被医治的身体给祭司们看，使得他取得一个合法的再一次回到犹太社会当中的 权力，过他正常的生活，而并非要让他去宣扬耶稣医治的神迹。hk2
可见，通过神迹来传扬福音并非是基督行神迹的目的，甚至是主耶稣有意回避的问题。神迹的事件之所以被传遍天下，不过是因着众人的希奇。hk2
2、怜悯人的心hk2
通 过这样一个事情让我们看到，耶稣基督医治我们、帮助我们，重点并不是要把我们当做一个工具来传扬祂福音。那么主为何要在此行复活的神迹呢？若要解开这个问 题我们需要再次回到主耶稣进城的情景。耶稣基督与同行进城的人，看见一对出殡的队伍从城中出来。死者是个少年人，他的母亲是一个寡妇。这一描述说明了死者 母亲的双重遭遇，即她已经死了丈夫，现在有死了她的独生儿子。人生的两大痛苦同时加在了她的身上。失去丈夫意味着她失去了已有的依靠，失去儿子意味着她失 去了将来的希望。在一个古代父权的社会中，妇人失去了丈夫就等于失去了社会的地位，失去儿子就失去了继承产业的机会。而对于这样一个年轻的寡妇，可想而知 她的未来将是何等的悲惨和绝望。之所以推测她是一个年轻的寡妇，其一是她只有一个儿子，且年纪不大。少年人大概在8-12岁左右或是更小一点。而古代犹太 人结婚的年龄大约子啊16-18岁左右，以此类推这个寡妇的年龄大概在30岁左右，或更小一点。hk2
如 此年轻的妇人便要承受如此的痛苦，又要面对社会和生活的压力。圣经记载，主看见那寡妇，就怜悯她。这就是耶稣基督行神迹的原因。人活着是靠着希望来活，所 有耶稣基督怜悯她，使她的儿子复活，使她儿子复活不在于别的乃是给她一个希望。耶稣基督行神迹不是为了彰显自己，乃是为了怜悯众人，怜悯那个命运悲惨的寡 妇——她是这个神迹中的另一个主人公。hk2
三.赐生命的主hk2
耶 稣基督这个神迹是怎样行的——耶稣怜悯这个寡妇，就对她说“不要哭”。之后，耶稣就什么都没说，走进前按住那个杠子，抬杠子的就把杠子放下，耶稣走近少年 人，就对他说：“少年人，我吩咐你起来。”圣经里讲，这死人就坐了起来。并且说话。耶稣把他交给他母亲。耶稣基督是在静静的、安静的、沉静的过程中行的这 个神迹，甚至我们说，耶稣基督有可能刻意不想让众人更多发现一个神迹，不要把注意力集中在这样一个神迹上，而更重要的是集中在真正的福音当中。今天，我们 看到有很多人行所谓的神迹之前要造势，要大家注意。而真正的神迹，不是这样的，主对我们的怜悯，是静静的，是默默的，是要将真正的爱、要将生命赐给我们， 而福音就是赐给我们的生命。hk2
透 过这段经文我们可以想起主所说的: “复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。（约11:25）通常我们在此所看到的仅仅是耶稣基督将复活的生命赐给了拿因城寡妇的儿子，而这 段经文也仅仅是因一个死人复活的事件而得名。事实上，除了基督以外，这段经文的主角并非是复活的儿子，而是那个蒙主怜悯的寡妇。耶稣基督不是要通过复活的 神迹将自己的名传遍犹太地，而是因着怜悯那个寡妇的孤苦，行神迹使她的儿子复活得安慰。在此，耶稣基督不仅将复活的生命赐给了寡妇之子，更是将怜悯、希 望、尊重与爱赐给了那个寡妇。hk2
四.福音的核心hk2
什 么是福音？通过这段经文让我们晓得，福音的实质不仅是末后的复活，更是当下的怜悯和爱。耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命 的光。”（约8:12）这个寡妇出城的时候她没有的什么，她没有光、她没有希望、她丈夫死了，她儿子也死了，而且是她独生的儿子，在她的生命中没有希望 了，没有任何指望了，耶稣基督使她儿子复活，不在于给她表演一个神迹，而是，给她希望，但是，耶稣基督又让她感受到真正的希望，不在于这个儿子的复活，真 正的希望乃在于真正的怜悯她的那个上帝，赐给她安慰的上帝。人们真正相信福音不是因着看见复活的神迹，而是真实的感受到了从基督而来的爱和希望。耶稣基督 借复活的神迹，将希望赐给了绝望的寡妇。又通过怜悯、同情、尊重，将爱的福音赐给了那妇人。hk2
圣 经里记载法利赛人对耶稣基督的一个不理解——这个人经常跟罪人在一起。我们看到跟随耶稣走在加利利海边、走在加利利各个城市、走在耶路撒冷的都是什么人 ——税吏、妓女、打渔的……都是社会比较边缘的人物，这个世界所抛弃的人。但耶稣基督没有抛弃他们，拣选了他们。耶稣基督降卑为人来到这个世界上，但祂却 抛弃了这个世界。此时，我们再想一想福音，福音是什么？福音就是效法基督，抛弃这世上的繁华、虚无和骄傲。hk2
五、真正的寡妇hk2
谁 是真正的寡妇呢？我们都是。正是那些蒙主怜悯、赦免其罪 、跟随耶稣做祂门徒的人们。正是那些跟随基督的人。曾经的寡妇因着上帝的怜悯，今日成为了主的门徒。因此每一个蒙主拣选的门徒，都是经历上帝怜悯的寡妇。 耶稣基督在这个世界黑暗的角落里面，找到了我们，祂跑到你那个拿因城，那个最不著名的地方，你生命当中的地方。你呆在那个黑暗的角落里，耶稣基督跑到那里 找到你，并且将怜悯、将爱、将祂自己的生命，这生命不仅仅是复活的生命，更是爱的生命给了我们，所以我们每一个人在主面前，我们都是蒙怜悯的人，都是拿因 城的寡妇，我们都是缺乏的人，但是我们因着耶稣基督，我们得了丰盛，hk2
圣经没有过多记载孩子复活后出殡队伍的情景，然而死人已经复活，此刻不再需要出殡，相信此时出殡的队伍进入到了门徒的队伍之中，与众人一同欢呼耶稣基督进入拿因城。hk2
六、总结hk2
耶稣基督行这样一个神迹，不在于这个神迹的本身，乃在于祂对我们每一个人的怜悯和爱。这才是福音。hk2
耶 稣基督在世不仅怜悯了拿因城的寡妇，还有那些跟随耶稣行走在耶路撒冷、加利利，甚至是今天与祂同进拿因城的税吏、妓女、渔夫等等。耶稣基督所怜悯的正是那 些被世界所藐视抛弃的人们。他们被世界鄙视、弃绝，却在基督里得到了怜悯尊重和爱。那些被世界所抛弃的人，基督没有抛弃，那些被世界鄙视的人，基督看为宝 贵。基督降卑为人来到世界，祂却要抛弃世界的繁华并其上的骄傲。愿耶稣基督怜悯我们，在我们生命当中的拿因城里面找到我们，又使我们从寡妇的身上，使我们 从那些悲哀当中走出来，成为主的门徒，hk2
（根据录音整理）hk2
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