灵里沮丧
2019-05-01
时间：2014-03-29 08:44:13 来源：世界挑战 作者：卡特·康仑 浏览:次T|T
主警告过门徒, 说在末期裡恶贯满盈, 不法之事越发增多，人的爱心会渐渐冷淡(参看太24:12) 。现在, 我们周围四看, 就会看见我们的社会显然变得愈来愈邪恶。凡是敬虔的, 都被人讥讽鄙视。这等无法无天的情况会令我们爱慕圣工(即拯救失丧者)的心冷淡下来。现在, 许多信徒都悲叹说: 「神啊, 求你带我离开这裡。」
你最近有否这样祈求呢?倘若如此, 也许这是一种沮丧的迹象, 但这是一种另类的沮丧感。这等「属灵的沮丧感」能打击神百姓的心灵。或许你诚心为 神而活, 且要向渐渐沦亡的世人代表主。然而, 你看见周遭那些可悲的悖逆之事, 就会开始扪心自问, 说: 「我确实会有所贡献吗?我会在这一切事情中得胜吗?」这等思想甚至可以佔据最敬虔的人的心灵。其实, 根据圣经, 我们许多的前人也有过同样的经历。
先知以西结时代的社会败坏不堪, 以致 神下令将之结束。神指示以西结说: 「你去走遍耶路撒冷全城, 那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人画记号在额上。」(结9:4) 我们看见在那社会的最后时刻, 敬虔人心中都悲叹不已。我可想像他们在街道上行走, 不断呼求说: 「神啊, 活在这裡如此困难!眼见我们社会几乎每一个层面都败落, 我所珍贵的却被人讥诮践踏，实在困难!」
神听见你的叹息
我们从诗篇12篇读到, 甚至大卫也曾经有此同感。请谨记大卫命定要成为以色列的君王。有一天, 万事都会好转, 他且会在神的约柜前跳舞。然而之前, 大卫必须经历种种逆境。当时的社会与敬虔的背道而驰。大卫在这诗篇的起头说: 「耶和华啊, 求你帮助, 因虔诚人断绝了, 世人中间的忠信人没有了。」(诗12:1) 换言之，他说: 「我周遭的敬虔之事迅速消失, 我又感到自己在阻止这些事情上无能为力!」
「人人向邻舍说谎; 他们说话, 是嘴唇油滑, 心口不一。」(诗12:2) 诗人实在说: 「他们空口无凭。他们说谎, 违背良心, 甚至肆无忌惮，妄用神的圣名。」
「他们曾说, 我们必能以舌头得胜; 我们的嘴唇是我们自己的, 谁能作我们的主呢? 」(诗12:4) 换言之，他们一概不受约束, 只按照他们自己败坏的心态和谬误的理性行事。人的罪性(即撒但于伊甸园在人心中所栽下的)大行其道了。人类接受了这样的谎言: 你可以像 神一样, 以你自己的言谈来断定何谓善, 何谓恶。「你们再不必听从 神了; 祂并不是惟一有主张的。」如今, 人们都指恶为善, 指善为恶了。
然而请注意, 那诗篇是以盼望为结束的。「耶和华说, 因为困苦人的冤屈, 和贫穷人的叹息, 我现在要起来, 把他安置在他所切慕的稳妥之地。」(诗12:5) 神实在说: 「我听见了你的叹息, 知道那敌对你的。现在, 我要起来, 安置你在不会被打败的一个地步!」所以, 你若正受沮丧感缠扰, 请放心好啦, 你是不会被之所胜的!神听见了你的叹息, 且应许过要安置你在安全之处。「耶和华啊, 你必保护他们; 你必保佑他们永远脱离这世代的人。」(诗12:7)
还有许多事工
先知以利亚是曾经灵里沮丧的另一个例证, 而这是他大大得胜后所经历的。以利亚和巴力的先知们曾聚集在迦密山上, 为着属灵真伪而决斗。最后, 神从天降火, 烧干了沟里的水, 且烧尽了以利亚的燔祭。「众民看见了, 就俯伏在地, 说耶和华是神。」(王上18:39)
当时的以色列王亚哈在迦密山上见证了这件事, 就驾着马车, 回耶斯列去了。也许他要回去这样报告给那参政的王后耶洗别: 「听哪, 我看见 神的圣火降下来!我看见巴力的先知们愚不可及，一事无成。然而, 我看见 神的先知修筑了祭坛, 退后一步, 且发出了简短的祷告。忽然间，神的圣火降下来了, 这是我亲眼看见的!」
以利亚也往耶斯列去了。圣经记载, 圣灵临到了他, 他便跑得比亚哈的马车更快。我不禁思索, 以利亚有否想过, 也许执政者会像迦密山上的人一般, 向 神屈膝。毕竟, 神既彰显了祂的荣耀，他所传扬的福音已证据确凿。以利亚或许下此结论了: 「这件事诚然会令执政者回心转意!」然而, 以利亚很快就发现, 反对的势力变本加厉; 耶洗别威吓要杀害他。他有否因执政者倔强傲慢, 而退到山洞裡，沮丧求死呢?
请思量本国如今的光景。毫无疑问, 神使本国成为大国了。祂令世界各地的人到这裡来, 且在短短的期间, 使他们(在科技, 社会并经济上) 的成就史无前例。当然. 我们并不完美, 但本国立国时, 诚心看重了 神的道路。你认为人们知道美国的历史, 就会向神屈膝。然而, 我们周围四看, 就很容易会心灰意冷。我们会求问说: 「主啊, 什么才能感动本国的人呢?什么能令我们从现今自取灭亡的道路上至终回转呢?」
圣经记载, 神临到了, 以微小的声音对以利亚说话。祂的话语温柔, 彷彿要表达以利亚并没有因沮丧而得罪祂(参看王上19:12)。同样, 主如今会提醒你，说你或你的处境也没有得罪祂。祂并没有坐在天上, 双臂交叉在胸前, 因你灵裡沮丧, 而摇摇头。
神与灵裡沮丧的以利亚相会, 满有爱心的告诉他, 说虽然他尚未明瞭, 但还有许多事工。当时, 以利亚并不晓得以色列民有一天会全然为 神而活。他并不明白, 救主会透过大卫的世系而临到。他更无法看见教会会永远与主一同作王。正如圣经所说，「我们如今彷彿对着镜子观看, 模煳不清。」(林前13:12) 然而, 有一天, 一切都会真相大白。直到那时, 我们必须让主把我们从沮丧中提拔出来, 好让我们能继续下去。
恢复指望
我们也从路加福音读到有关这样的一个故事:无神的宗教彷彿大行其道, 令许多跟随主的人失去指望。主受死复活后不久, 有两个门徒离开耶路撒冷了(参看路24:13) 。他们代表了那些曾经充满指望的。主在往以马忤斯的路上亲身与他们同行, 问及他们愁眉苦脸的原由。他们回答说: 「你没有听见吗?你是个外乡人吗?你要明白, 神既差遣了祂的儿子, 我们曾经满有指望…」(路24:19-21)
他们的见証不过如此: 我们曾经满有指望!「我们曾经盼望祂会拯救我们。我们曾经盼望祂会令本国的人恢复敬虔的心, 且释放我们脱离罗马帝国的压制。可是, 祸不单行, 我们的宗教系统却钉祂十字架了!」
在他们看来, 无神论的宗教得胜了。当我们想到许许多多愚昧的电视节目都假装为主的福音, 你我就很容易会下此结论。关于这等无神论会大行其道多久, 你有否思索呢?这假冒的电视节目会欺骗人心, 防碍人认识 神多久呢?
主与那两个门徒一边同行, 一边解释圣经, 说明了无神的宗教绝不会得胜。衪掌控万事; 万有为要成就 神在地上的目的, 都服在祂的旨意之下。他们靠近一个村落时, 两个门徒就请耶稣留下来。圣经记载，主当晚与他们一同坐席擘饼，他们的灵眼就被开启了。
门徒们突然懂得真理; 就是说, 主的确胜过了魔鬼, 且破除了罪恶和阴府的捆锁!门徒们发现自己并不站在败方, 便心中再次火热起来, 转身回耶路撒冷去了。他们要回到那从人看来那失败之地, 即仇敌已得胜的地方。然而, 那就是圣灵后来降临, 充满他们的地方。祂使他们有份于的胜利是单单为着那些认识圣灵的人而设的。
主吩咐你起来时
圣经记载, 以色列人的首领约书亚也曾经心中沮丧。以色列人进入了应许之地。然而, 他们在耶利哥不可思议的得胜后, 却败在艾城微不足道的敌人手下。约书亚撕裂衣服, 在 神的约柜前面伏于地, 直到睌上(参看书7:6) 。
请谨记，以色列人为要领受 神所应许的产业, 刚才开始了这旅程。可是, 约书亚当时心中思索: 「我们甚至无法打败这微小的敌人, 当面对大敌时, 又会如何呢?」继而, 他开始被这等虚假的理性所胜了: 「我们为何不留在约但河东呢?那裡起码是安全的。我们甚至为何要开始这旅程呢?」(参看书7:7)
请想像敌人一直嘲讽他说: 「约书亚啊, 你开始了旅程, 但却低估了你的敌人。你高估了你自己的力量和 神的应许。现在, 你会失败, 且会在众目睽睽之下并圣洁的 神面前蒙羞!」你可以肯定, 那些谎言不断冲击约书亚的心灵, 极力阻挠他, 免得他成就神的旨意。
最近, 也许你同样经历了仇敌的讥诮。然而, 你不可向恐惧感或灵裡的沮丧感屈服。你千万不可听信这样的声音: 「你会应付不来; 你所相信的应许也许会应验在别人身上, 但不会应验在你的身上。」千万不要相信这样的话语: 「你的一生绝不会有什麽影响力; 你既败于看似微不足道的仇敌之下, 就绝不会得胜。」仇敌的这些谎言会防碍你的进展, 令你深深沮丧。
主也许要对付你生命中的一些事情。至于约书亚, 神只吩咐他起来。这是出于衪的大怜悯。神知道营裡有些事情会削弱以色列的全军。于是, 祂出于怜悯, 要他们将之对付, 否则，祂会不让他们往前走。同样，你我若坚持一些不当的事情，就无法得胜。所以，神若在你的生活裡指出一些事情，你就要遵行。那些在这人生旅途中削减你力量的事情，是不值得坚持的。
不可缺少的一员
当你蒙受试探, 被灵裡的沮丧感所胜时, 你必须谨记，神的计划是大于你所能明瞭的。是的, 你只是神不可思议的图画中的一个小部份而已, 但你是不可缺少的!请想像, 假如有人试图完成一个有一千小块的拼图, 对你说: 「完成了!」你马上就会着眼在那缺少的一块上。虽然999块已被摆好了, 但那拼图还是不完整。
同样, 你顺从 神, 勇往直前，成就祂对你的圣召, 就是主在此时此刻不可缺少的。这是非常要紧的。因为如果你离弃神所赐的圣召，那幅图画就不完美了。所以, 千万不要被灵裡的沮丧感吞没。不要向现今的无神论屈服。务要恢复指望和对圣工的热忱。即使你没有全然明瞭, 你还是要像以利亚一般, 继续勇往直前; 因为还有许多事工尚未完成。若你不中途而废, 就必大得奖赏!
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