圣经十条诫命第九条“不可做假见证陷害人”出
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圣经十条诫命第九条“不可做假见证陷害人”出20:3-16
2013-11-10 08:37:56
来源:新浪博客
作者:清洁之心 【大 中 小】 浏览:218次
评论:0条
十条诫命
出:20:3-17
1.除了我以外,你不可有别的神。
2.不可为自己雕刻偶像,不可跪拜那些像,也不可事奉它。
3.不可妄称耶和华你神的名。
4.当记念安息日,守为圣日。
5.当孝敬父母。
6.不可杀人。
7.不可奸淫。
8.不可偷盗。
9.不可作假见证陷害人。
10.不可贪心。 在学习出埃及记中的十条诫命里,给我们明白了一个真理,那就是什么?“神就是爱”。
是的,今天神的话正是如此,爱护着我们,保护着我们,喂养着我们,我们也都正是因他的话,而过着美好的生活。
在诫命中,神不单单让我们认识他是独一真神,神还让我们在他的真理中蒙福,在他真神里,不受邪恶的残害。同时神还让我们得安息的恩宠。而且在人与人的关系中,神告诉我们“不可杀人”,因为神看重人的生命,他借诫命要保护人的生命。“不可奸淫”那是神看重“婚姻”保护人的“家庭”,“不可偷盗”那是神看重“和谐社会”让大家过和谐平安的生活。
今天我们继续讲十条诫命第九条“不可作假见证陷害人”。神设立了此诫命,是神保护人的名誉看重人的名誉与生命。
在箴言上说:智慧人看“美名胜过大财”。意思说智慧人重视美名,胜过重视财富与富贵。
下面我们分享十条诫命第九诫“不可作假见证陷害人”
分四个方面: 一:什么是假见证
?
二:作见证的重要性
三:不可作假见证陷害人
四:要做真见证,说诚实话
一:什么是假见证
? 王上21:1-16
做假事,说假话吗,用“假”的行事,来掩盖人虚假的作为。
比如:王上21:1-16
以色列王,亚哈贪拿伯的葡萄园,恶妇耶洗别就出主意,利用假见证害死了拿伯。事情的经过如此:“、、叫拿伯坐在民间的高位上、、有两个匪徒来、坐在拿伯的对面、当着众民作见证告他说、拿伯谤渎 神和王了。众人就把他拉到城外、用石头打死,、、耶洗别听见拿伯被石头打死、就对亚哈说、你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧.现在他已经死了。”
拿伯蒙冤事件直接告诉我们,“什么是假见证”。
1:什么是假见证:
“假”就是不真实的意思。
“见证”为某些事情作证明,是叫人看见、证明,讲说叫人知道。
有时“假见证”就是人在作见证时,作了不是真实的证明,做了伪证,说了谎言,把黑的说成白,白的说成黑的,没有影的事,说的给真的一样。甚至虚构,虚假的事作假见证诬陷,栽赃,使人在“假见证”面前蒙冤,甚至致死。假的离谱,假的可怕。
比如:今天,打官司的人在法庭上的言词,真是真真假假。为找证据,官司拖延。
另一个方面,明知案件不对,或者有可疑之处,却把当事人告上法庭,并伙同高明的律师,试图把这场官司打赢。必会出现了假见证。
比如:保罗什么原因上告凯撒到罗马的?犹太人以为借助辩士帖土罗控告保罗(徒24:1)。他们将许多重大的事控告保罗,但却都是不能证实的(徒25:7):
假见证就是用谎言歪曲事实。再如:约瑟被波提乏之妻诬告的假见证。
创
39:6-20波提乏将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟……有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里。妇人就拉住他的衣裳说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说:“你们看!他带了一个希伯来人,进入我们家里,要戏弄我们;他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫;他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了……约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说,“你的仆人如此如此待我,”他就生气,把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方;于是约瑟在那里坐监。
这就是“假见证”的可怕。它摧毁人的名誉,摧毁人的精神,把人陷在痛苦的深渊中。严重的甚至会决定人的生死。历史中出现多少冤案,原因多是假见证害的。你作过假见证吗????在作见证时,你明白了“见证”对人的重要性了吗?
二:作见证的重要性
箴14:25
作真见证的、救人性命.吐出谎言的、施行诡诈。
在作见证的事件上,真见证能救人,假的见证害死人。
听主耶稣的话说:是就说是,不是就说不是,若在多说,就说出于那恶者。
约伯的朋友的多言安慰。是无用的医生徒劳无益。
大卫躲避扫罗在祭司面前:多益的假见证害死多少祭司家族的人。
箴言24:28不可无故作见证、陷害邻舍.也不可用嘴欺骗人。
三、哪些是作假见证陷害人
1:夸大的吹嘘
(诗12:3)
“凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除
。”
1】生意上的买卖上夸大:夸大东西的好坏。常常言过其实的夸大。
2】广告的宣传上夸大:夸张的形容里,含着似是而非的水分,造成误导和欺骗,看那些毒奶粉事件的代言人,带来多大的亏损!
3】人的好坏上夸大:有时说人好,说的如何如何
大卫哭押沙龙的事上,约押的夸大说法说:你今日使你一切仆人脸面惭愧了.他们今日救了你的性命、和你儿女妻妾的性命.你却爱那恨你的人、恨那爱你的人。你今日明明的不以将帅仆人为念.我今日看明、若押沙龙活着、我们都死亡、你就喜悦了。现在你当出去、安慰你仆人的心.我指着耶和华起誓、你若不出去、今夜必无一人与你同在一处.这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。于是王起来、坐在城门口.众民听说、王坐在城门口、就都到王面前。以色列人已经逃跑、各回各家去了。
2:随伙散布谣言
出 23:1
出
23:1“不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。
当你讲述自己不确定的、听说来的、不知真伪的事情,我们就犯罪了。这是随伙散布谣言。
在教会中有一对夫妻,布散谣言说他教会牧者如何如何。后来牧师知道了,夫妻二人给牧师道歉,牧师说,我饶恕你们,但你要去做一件事,到店里买一个羽绒枕头来,把羽绒撒出。之后牧师要他们再去把它捡回来,这件事情告诉什么??布散谣言以飘远,到哪里寻回来。。。。。。
3、虚假诽谤他人
撒下
16:5-8大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走,一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士,都在王的左右。示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪!去吧去吧!你流扫罗全家的血,接续他作王;耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。”
诗
50:19-20你口任说恶言,你舌编造诡诈。你坐着毁谤你的兄弟,谗毁你亲母的儿子。
今天不要帮助别人。网上传播谎言或谣言
4:不兑现的诺言
往往被人指责说话不算话的人。也是做了假见证,使别人的盼望落空,使别人在各种情绪中往往受害。
1】对人:你有没有许诺儿女什么?,有没有许诺外人什么?但是最终却不了了之?要知道这也属于谎言的假见证。婚礼上的诺言,在神人面前的见证,不要成为假见证。
2】对神:奉献的诺言。服侍的诺言。你还有没有做到,否则就是作了假见证。
圣经告诉我们,神是信实的。虽然亚伯拉罕已不在世界,虽然亚伯拉罕的子孙已忘记应许,但神还是纪念亚伯拉罕的约,把他们从埃及领出,进入流奶与蜜的迦南。我们既是神的儿女,就一定要小心保守自己,不随意许诺,但许诺了,就不要轻易忘记。求主保守我们!侍奉的人往往还没去做,就作见证
5:不说话的默认
有必要请当事人或者旁观者如实作见证的时候,而不敢讲真话,就是陷害了受害者,并且成了小偷或者罪犯的帮凶,与“窝藏者”相似,就是在作假见证陷害人。
“若有人听见发誓的声音(注:或作“若有人听见叫人发誓的声音”),他本是见证,却不把所看见的、所知道的说出来,这就是罪。”(利5:1)这种不说话、不作见证,正是在作虚假的见证。
很多人做完坏事却给你“封口费”,但这封口的目的,无非是让事实被淹没,让真理被哑口,让谎言大大发声。有的人害怕有名望的人而隐匿真理;有的人因受贿赂而缄默,不讲真理,不兴旺福音,反任其消灭。当真理受到逼迫时,竟无人敢讲真理,无人承认真理。
宰杀的.他们[毁谤]所不晓得的事,
正在败坏人的时候, 自己必遭遇
败坏].
箴言6章16节至19节:[耶和华所恨恶的有六样,
连他心所憎恶的
共有七样: 就是高傲的眼,
[撒谎的舌], 流无辜人血的手,
图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的[假见证],并弟兄中
[布散纷争]的人].
箴言19章5节:[作假见证的,必不免受罚; 吐出[谎言]的,
终不能逃脱].
箴言19章9节:[作[假见证]的,不免受罚, 吐出[谎言]的,
也必灭亡].
因为我们的上帝是“无谎言的上帝”(多1:2),他“决不能说谎”(来6:18)。
四:基督徒要做真见证说诚实话
箴12:22:“说谎言的嘴,为耶和华所憎恶;行事诚实的,为祂所喜悦。”
诗篇卅四12—13“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。” 诗篇 15:1-5〔大卫的诗。〕耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山? 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏也不更改。他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
以弗所书四15“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”
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2.不可为自己雕刻偶像,不可跪拜那些像,也不可事奉它。
3.不可妄称耶和华你神的名。
4.当记念安息日,守为圣日。
5.当孝敬父母。
6.不可杀人。
7.不可奸淫。
8.不可偷盗。
9.不可作假见证陷害人。
10.不可贪心。 在学习出埃及记中的十条诫命里,给我们明白了一个真理,那就是什么?“神就是爱”。
6、传假道
耶 23:16-17万军之耶和华如此说:“这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口。他们常对藐视我的人说:‘耶和华说,你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说,‘必没有灾祸临到你们。’ 耶 23:25-32我已听见那些先知所说的,就是托我名说的假预言,他们说:‘我作了梦,我作了梦。’说假预言的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?他们各人将所作的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知,可以述说那梦;得我话的人,可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢?这是耶和华说的。”耶和华说:“我的话岂不象火,又象能打碎磐石的大锤吗?”耶和华说:“那些先知,各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。”耶和华说:“那些先知用舌头,说是耶和华说的;我必与他们反对。”耶和华说:“那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们,他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。 以上的作假见证陷害人是神禁止的。 彼后2章12节:[但这些人好像没有灵性, 生来就是畜类, 以备捉拿诗篇卅四12—13“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。”
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