浪子的五个“起来”
2019-05-01
时间：2012-08-27 09:15:39 来源：恩典在线约稿 作者：王宏祥 字号：T|T
经文：路十五11—24
路加福音十五章一共记载了三个比喻。其中让人印象最深的是浪子的比喻，也是圣经中最令人喜爱的比喻，有人甚至认为它是最美的比喻。古今不知有多少人，因读了(或听了)这个比喻，而被父神的大爱所感动，因而悔改归主。在这个比喻中，讲到浪子有五个“起来”。从研究语文的角度讲，这五个“起来”不是同一个词性，但这五个“起来”正好说明了浪子在不同的光景中的表现。所以今天跟大家思想的题目是“浪子的五个起来”。
一、收拾起来
小儿子在家本是幸福的，有父亲的疼爱，有兄长的关怀。现在，小儿子反而要离家，向父亲索要属于自己的那份产业。其实从常人看来，这是一个无理的要求。虽然这个请求不合理，也不太妥当，但父亲爱子心切，就答应了他的要求。圣经说，他就把一切所有的都收拾起来。这一个行为表明了三个意思。一是从此以后他就背离了父亲的恩典。因为他把自己的产业拿走，“往远方去了”，他不再与父亲在一起了。二是浪子以后可以得到真正的“自由”了。他在家与父亲同在，可能觉得自己有约束，所以要得自由。三是他觉得凭自己可以出去闯荡一番，也好体现自身的价值。可是他的这一切想法都是错的。许多时候我们也象这浪子一样。我们什么时候离开父神，就什么时候失去他的恩典和同在。我们也可能觉得信仰给我们带来了许多的不方便，也有人觉得信耶稣好象有了许多的规矩，不得自由，浪子的自由是真自由吗?我们也常以为凭自己的能力，学问，本领，完全可以实现自己的伟大目标，远大理想。可是到头来全是一场空啊。因为，离了父，我们并不能做什么。
二、穷苦起来
浪子带着自己的那一份产业远行了。他的处境究竟如何呢?经上说，“在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。”“那人打发他到田里去放猪，恨不得拿猪所吃的豆荚子充饥，也没有人给他。”浪子现在的遭遇与他起初所想象的并不一样。他不但没有发什么洋财，更没有做到什么高官。反而穷苦起来，给别人放猪。猪，在犹太人看来是最不洁净的，所以浪子的工作也是最让人瞧不起的工作。为什么浪子会落到如此地步?从经文中看到他有三“靠”。
一靠钱财，他以为靠着他的钱财就可以使他亨通;
二靠朋友，在他走投无路的时候，“去投靠那地方的一个人，”他以为朋友是他的帮助;
三靠环境，本以为到了“那地方”可以大展宏图，可是，那地方大遭饥荒。
三、我要起来
浪子在这样的境遇中真是让人可怜。但让人可喜的是，在17节说他醒悟过来，并且说我要起来，到我父那里去。感谢神，这就是危机中的转机。如果说穷苦起来是他的错误，那么，我要起来就是他在错误中的觉悟。这一点非常重要。世上没有一个人不犯错误，重要的是能在错误中醒悟，看到自己的错误。“我要起来”，这不但是浪子的醒悟，更是他的一个美好的决定。要从罪恶中起来，从穷苦中起来。
四、于是起来
在浪子醒悟并认罪过后，经上说，“于是起来，往他父亲那里去。”(20节)这是浪子的行动。如果单有美好的愿望，想法，却没有实际的行动配合。那么这些愿望只是空想罢了。浪子不但在罪中醒悟，更宝贵的是他有了实际的行动，往他父亲家中去了。
五、快乐起来
浪子原以为，我只要回到家中，认罪悔改，父亲肯定能接纳我，他也以为在父家做个雇工，父亲也能愿意。没想到，当他回到家的时候，受到父亲的热情款待：穿上好的袍子，戒指带在指头上，鞋子穿在脚上，宰肥牛犊，吃喝快乐。他们就快乐起来。为什么会有快乐?一方面，父亲有爱，爱里面有包容。有爱的地方就有快乐。另一方面，浪子回头，是“死而复活，失而又得的”。
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