流泪与欢呼
2019-05-01
核心提示：经文：诗126引言： 关于这诗篇，有人以为是希西家年间被约兰王掳去归回时所作之诗(参代下28:5; 29:8-9)；有人说是被掳后，由巴比伦回来时以斯拉所作的(参诗137:)。 今日要思想这诗篇对圣工人员的教训。一．救人工作的奇妙 1.是神救人，且那么奇妙。人连作梦也想不到。 2.神救人是大事。...
经文：诗126
经文：诗126
引言：
关于这诗篇，有人以为是希西家年间被约兰王掳去归回时所作之诗(参代下28:5; 29:8-9)；有人说是被掳后，由巴比伦回来时以斯拉所作的(参诗137:)。
今日要思想这诗篇对圣工人员的教训。
一．救人工作的奇妙
1.是神救人，且那么奇妙。人连作梦也想不到。
2.神救人是大事。
3.神行了大事是外邦人能看见的。
4.神的拯救叫我们得喜乐。
5.神的拯救是人所不能作到的—南地的水复流。
6.神的拯救是使人得生命的—禾捆是有生命的。
二．神要拯救的几种人
1.被掳的人。
2.作梦的人（信心不够）。
3.外邦人（因人的得救而得救）。
4.忧伤的人（没有欢喜的）。
5.堕落的人（随潮流的人，往南流）。
6.流泪的人（痛苦的人）。
三．工人应作的工作
1.要好像作梦，有异象，想像(126:1)。
2.要有得救的见证，欢喜，欢呼(126:2)。
3.要作见证(126:3)。神果然为我们行了大事。
4.要祷告。“求你使…”(126:4)。
5.要流泪。付代价。
6.要出去。实地的工作。
四．工作的收获
1.被掳的得带回(126:1)。
2.忧伤的得欢乐(126:2)。
3.黑暗的得光照(126:2)。外邦人看见光。
4.没有见证的得了见证(126:3)。
5.堕落的得复兴(126:4)。
6.牺牲的得收获(126:5)。
7.死亡的得生命(126:6)。种子死了就有禾捆回来。
作者：黄彼得
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