圣经人物(使人得福)系列——安得烈
2019-05-01
圣经人物(使人得福)系列——安得烈
寇绍恩牧师
经文：创世记十二章1-3
引言：耶稣最亲近的四个门徒之中，安得烈是最平凡的一个，不像彼得的领袖气质、约翰的贴心蒙爱，甚至不像雅各轰轰烈烈的第一个为主殉道，但安得烈生命中确有一个伟大的价值：多次把人带到耶稣面前来。
这两个月以来，教会的周报刊载三分钟得救见证，讲述他们信主前的光景、信主的过程、以及信主之后的改变。如果我们认真的去整理自己的三分钟见证，除了感谢 神之外，会看到 神在我们生命中所做的建造。当一个人被带到 神的面前时，一定会有一个人是成为恩典祝福的管道。上帝也会使用你，成为祝福别人的管道。
创世记第十二章一至三节：「耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。」
弟兄姊妹，甚么是最大的福呢？就是使别人得福，也就是诗篇第二十三篇里面所说的，「福杯满溢」。我们每一个人的生命，就好像一个杯子，上帝把各样的祝福倒在里面，如果你不把这些祝福满溢、涌流出来，你的祝福就永远只有一杯。但是如果你愿意让福气，从你里面满溢出来，让你周围的人也可以得到这些祝福。使别人得福，你就会不断的经验到， 神有新的祝福进去。福杯怎样会满溢呢？因为不断的有新东西倒进去，东西就会流出来。但是如果杯子已经满了，你将杯子盖上，不让东西流出去，新的东西也进不来，你也就得不到新的祝福。
神对亚伯拉罕说，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。让我们周围的人因我们而得福，是我们最大的福气，也因此我们会不断的享受 神有新的祝福进来。不要让你的生命像一个杯子，里面虽然充满了祝福，但是却是十年、二十年、或是许多年以前的，而不是新的祝福。「福杯满溢，使别人得到祝福」，这是基督徒的人生观。
我们许多的价值观是透过世界学习而来的，属世的福气是甚么呢？「得」就是福气，将所有的东西都抓在手上，抓的愈多愈有福气。但是基督徒有一个新的价值观，是给出去，涌流出去，不要将祝福只停留在自己的身上。如何使人得福呢？
我今天要和弟兄姊妹分享圣经中的一位小人物—安得烈，我很喜欢这个人，他是一位非常特殊的人物。耶稣最亲近的四位门徒，彼得、约翰、雅各、安得烈，经常跟在他的身边。但是在这四位当中，安得烈是最平凡、最不出色的一位。他不像彼得那样出色，具有领袖的气质。他也不像约翰，是耶稣最爱的，是一位最贴心、最明白主心意的人。他也不像雅各，是十二位门徒中，第一位为主殉道，非常轰轰烈烈的。
安得烈看起来是一位相当平凡的人，弟兄姊妹我们不都是这样的吗？我们不是司布真、马丁路德，甚至不是吴勇长老、寇监督。但是一个平凡的基督徒在上帝眼中，生命的价值是甚么呢？圣经当中提到安得烈的部份不多，但是圣经中，曾经三次提到安得烈所做的，每一次都提到安得烈把人带到耶稣的面前，他是使人得福的人。
带领「彼得」到耶稣面前来
约翰福音一章四十至四十二节：「听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来就是基督），于是领他去见耶稣。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来就是彼得）。」这是圣经中第一次讲到安得烈，他带领他的哥哥到耶稣面前来。
安得烈原本是施洗约翰的门徒，施洗约翰为耶稣做见证，因此他的两位门徒就跟随了耶稣。但是圣经之中，只提及安得烈的名字，并未记载另外一位门徒。安得烈在圣经中是被上帝所纪念的人，安得烈先找着了自己的哥哥西门，带领他去见耶稣，因此被圣经记载下来，这位是被主所纪念的。当安得烈蒙福时，不让祝福只停留在自己的身上而已。他用积极的态度，找到了自己的哥哥，把他带到耶稣的面前来，使他人得福。如果我们得着蒙福的恩典与喜乐，就应该主动、积极的将人带到耶稣的面前。而不是被动的、消极的等待他人寻求帮助。
弟兄姊妹，我们都是蒙福的人，但是不要做那一位不被主所纪念的，要做被主所纪念的安得烈。
我们在自由地区的基督徒，实在太少为传扬福音付代价。我们许多的时候，如果在办公室讲福音，害怕他人嘲笑；在亲朋好友之间讲福音的时候，担心破坏气氛。但是现今的时代，某些地区如果传福音是要付上生命的代价。求主恩待我们，愿意付上一些面子上的代价，即便有人嘲笑、嬉弄、讽刺我们，也愿意继续为主传福音。安得烈先找着自己的哥哥对他说，我们遇见弥赛亚了，开口向他做见证。
传福音是我们自己开口对别人说。我们要把自己先准备好，否则机会来的时候，根本不知道如何说。彼得前书三章十五节：「只要心里尊主基督为圣，有人问你们心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔敬畏的心回答各人。」我们有太多的机会，有人会问，你为甚么要信耶稣？为甚么大环境那么不好，你看起来还是那么喜乐？为甚么同样是遇到了挫折，可是你心中还是那么的平安？基督徒有太多的机会，别人会问你问题，我们是否可以像经文中所说的一样，要常做准备。我们是否准备好了，为主开口。如果我们没有随时准备好，就会失去许多的机会为主传福音。认真的预备好三分钟得救见证，简单扼要的，把握机会，随时为主开口传扬福音，像安得烈一样。
这福音本是 神的大能。当我们把人带到主的面前的时候，我们会发现，在主没有难成的事。 神会做许多奇妙的工作，远远超过我们的想象。每当我听弟兄姊妹的见证，我都会觉得神的工作太奇妙了。就像黄长老所做的见证，当年国中毕业连二十六个字母都不会，但是进入淡江中学就读，认识了耶稣之后，主翻转了他的生命，现在他可以用英文证道，上帝在他的生命中做了奇妙的工作，让人有了极大的盼望。歌罗西书一章二十八节：「我们传扬他，是用诸般的智慧。……」要把人领到 神的面前来，是要使用智能的。向主求智慧，如何可以把我的孩子、我的配偶、我的朋友、亲戚与同事带到 神的面前来。求主把安得烈的生命放在我们里面，不要将福气停留在自己的身上而已，要向他人传扬福音，使他人得福。
带领「献五饼二鱼的孩子」到耶稣面前来
第二次安得烈的事件记载在约翰福音，他带领「献五饼二鱼的孩子」到耶稣的面前来。「五饼二鱼」耶稣所行的 神迹，在四福音书中都有记载。约翰福音六章四至十节：「那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从那里买饼叫这些人吃呢。他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不彀的。有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼。只是分给这许多人，还算甚么呢。耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。」
门徒碰到一个状况，有许多的人没有东西吃。耶稣把这个问题丢给腓力，要他想方法解决，这是在试验腓力。今天主也常常把一些问题放在我们生命中，其实对我们是一种试验，耶稣试验我们如何面对这些问题。你旁边有一个人，闹离婚你该如何做呢？你旁边有一个人，事业面临破产，你该如何帮助他呢？你旁边有一个人，健康出现问题患癌症，你该怎么办呢？面对问题，腓力回答说，即便有二十两银子的饼，叫他们每人吃一点也不够。腓力看自己的不能，腓力在这项试验上是不及格的，安得烈却及格了。安得烈对耶稣说，「有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼。只是分给这许多人，还算甚么呢。」虽然五饼二鱼分给众人，是无法喂饱大家的，虽然这个问题我们不能解决，但是将这个问题带到 神的面前来， 神就能解决问题。今天主将一些有困难、有问题的人放在我们的身边，这就是主给我们的试验。虽然我们没有办法帮助这些人，但是将他们带到耶稣面前来，主有办法。我们可以学习安得烈的信心，五饼二鱼无法喂饱五千人，但是带到主的面前就有办法。
带领「希利尼人」到耶稣面前来
第三次提到安得烈，他带领「希利尼人」到耶稣面前来。记载在约翰福音十二章二十至二十二节：「那时上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说，先生我们愿意见耶稣。腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。」一些不信的外邦人跑来找腓力，说他们想见耶稣。腓力没有带他们去见耶稣，反而带他们去见安得烈。我们会不会许多的时候也是如此，当别人有难处的时候，跟我们诉说亲子、夫妻关系不佳，我们就将他们介绍到辅导中心。是否只是把需要帮助的人带到人的面前去，而没有将他们带到耶稣的面前来。如何真正的解决他们的问题，除了帮助他们解决问题之外，也要把他们带到耶稣的面前来。安得烈很清楚，找我有什么用呢，要把人带到耶稣的面前来。求主恩待我们的教会，教会中也有一千多位的安得烈，当别人有难处的时候，当这些困难不是我所能够解决的，我知道将这些困难带到耶稣的面前来。
这次我去香港，碰见许多来自世界各地华人的牧师与同工，听见他们许多荣耀神的见证。其中有一位是香港灵粮堂的牧师，他的教会才成立四年而已。但是四年之内，却已经在东南亚地区拓殖了四间教会，而且还都是异文化，远至印度尼西亚、菲律宾等地。我请教他是如何做到的？他说捉住 神给的机会，比如说教会中有一位弟兄请了一位菲佣，这位菲佣也是基督徒，这位弟兄每日就带她查经，一年多之后，菲佣的先生也来香港，集训一段时间，就派他们夫妻回菲律宾殖堂，才两年而已，目前会友二百多人。后来许多菲律宾教会来的一些同工，为香港当地的菲佣成立了查经班，每天下午为他们上两小时的课程。打算未来差派他们回到菲律宾殖堂，建立目标为十间。这叫做「福杯满溢」。如果我们里面有一个安得烈的生命，我们周围充满机会可以为主得人；甚么是安得烈的生命？安得烈的生命是福气不可以停留在这里，福气要涌流出去。求主把这样的生命放在我们里面，福杯满溢，使人得福，是最大的祝福。
(二○○六、四、九 主日讲台 徐光垚记录)
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