神的旨意一经显明就应即刻顺服
2019-05-01
神的旨意一经显明就应即刻顺服
读经：民22：1-40，创12：3，书13：22
在前面的记载中，以色列的敌人对他们的攻击是直接的，结果神帮助他们都打败了敌人。现在敌人采取了另外一种方法，这种方法每个基督徒都会遇到，就是敌人要找到一个好象属于神的人来反对他的百姓。但我们深信，掌管一切的神一定会知道这一切，帮助他的子民，使敌人的咒诅变为祝福，爱我们到底的神会带领我们进入应许之地。
一、已经明了神的旨意就无需再去寻求
（一）巴勒第一次邀请巴兰（22：1-14）
1、 巴兰其人（2-7）：巴兰是个外邦人，住在迦南地的赫人的后裔，属含的子孙，知道耶和华的名，说明神的恩典并不限于任何一邦，无论哪里的人若真诚跟从耶和华，神都喜欢。知道神不希奇，圣经告诉我们，连鬼魔也信神，四福音中经常看到魔鬼对耶稣说：“神的儿子，你与我有什么相干？”信神必须靠神，跟从神才会蒙福。从这段经文看出，巴兰是个信仰上掺杂的人，既敬拜耶和华，也是个巫术（书13：22），有一定的能力（22：6），这也是巴勒礼聘和器重他的原因。
2、 巴兰的第一次答话（22：8-14）：明知以色列人是属神的人，能咒诅吗？耶和华曾对亚伯拉罕说：“为你祝福的，我必赐福于他，那咒诅你的，我必咒诅他。”（创12：3）从以色列的战争史来看，还没有哪个国家能把他们推到地中海里去，因为上帝与他们同在。列王记下提到了一个故事是关于以利沙的，以利沙上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。（王下2：23-24）我们今天是天父的儿子，也是亚伯拉罕的后裔，为我们祝福的神要祝福他，咒诅我们的神也会咒诅他们，这个道理很好懂，就像我们的儿女被人欺负了，我们做父母的就不管了吗？神说：“伸冤在我，我必报应。”（来10：30）
3、 巴兰肯定知道耶和华说过的这句话。以色列人既是神的选民，亚伯拉罕的后裔，就不该咒诅他们。神的旨意其实不用寻求就已经很清楚了，对我们来讲也是如此。比如有的人去聚会、比如饶恕人还要去寻求神的旨意吗？如果再去寻求神的旨意，无疑就是自身的软弱。巴兰看见了人家的礼物所以去寻求神的旨意。
4、巴兰该像彼得对待西门拿钱求“按手在谁的头上，谁就接受圣灵”这样的恩赐一样，当面回绝巴勒的使者："你的银子和你一同灭亡吧！因为你想神的恩赐是可以用钱买的。”(徒8：20)神的仆人要站在神一边，总不可给魔鬼留地步；当机立断，立即回绝不合真理的邀约，是得胜的第一步；又可以保守自己，免得夜长梦多，到后来有一时的软弱，就陷入试探而不能自拔，导致严重的失败。可惜，巴兰不但留了地步，还把使者留在自己的屋顶下住宿。他与试探亲近盘桓，打起交道来。虽然口里说"耶和华不容我和你们同去”，他的心门是向试探开著的。也许，他口中拒绝，心底却以为可惜，窃自盼望他们再回来。
神的仆人们当以巴兰为监戒，要坚持真理的原则，向试探坚决的说："不！”如果延迟，不肯一刀两断，就是藕断丝连，总会遗留祸患；私欲的火花，会延烧成焦头烂额，不可收拾。
（二） 巴勒第二次礼召巴兰（22：15-21）
1、 第二次礼金更重，巴兰早已明白神的旨意，应该怎么做呢？应该立即回绝，但他仍然假惺惺地寻求神的旨意。看出贪财占据了巴兰的内心，是对神的不忠。
2、 神答应让他去，但会控制他（22：20）：为什么神又让他去呢？去了又拦阻他呢？其实神早就知道巴兰愿意去，并不是真心遵行耶和华的旨意，根本就不顺服神的安排，神也就只能任凭他去，但在任凭中又有阻挡的恩典、管教的恩典。就像我们今天得罪神一样，神好像任凭我们得罪他，我们和神摔跤也会得胜，我们明知不在神的旨意当中，但凭着我们自己好像也能成功。但神的恩典会临到我们，到了时候就把我们找回来，管教也是恩典，管教的是亲生子，不管教的是私生子（来12：8）。就像当初任凭亚伯拉罕与夏甲同房一样，但到了时候神开始做工了。所以22节说到“神发怒了”，目的就是阻挡巴兰，控制巴兰，让他看见神就在他身边，他不能胡来乱讲。
3、 驴子说话了（22：30）：神所创造的一切都听话，只有人不愿听神的话。乌鸦养活以利亚、大鱼吞吐约拿、鱼叼丁税钱、公鸡叫三声等都为神效力。这事件暴露了巴兰的弱点：他虽然号称古代有能力的先知，但若没有耶和华开他的眼目，就连驴也不如。驴子不用神使牠的眼目明亮，也看见耶和华的使者要杀牠主人，且设法挽救主人的性命。巴兰的眼晴虽是睁开的，但甚么也看不见，直到神把他的眼晴打开，这确是对巴兰很大的讽刺。这次遭遇显 明了巴兰若没有神的准许，压根儿只是个愚拙无能的人。
（三）巴兰会见巴勒（22：36-40）巴勒按照世俗的说法（37）、做法（40）接待巴兰，因巴勒已经看出了巴兰贪财和爱慕虚荣的心了。
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