宝贝与瓦器
2019-05-01
宝贝与瓦器 作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-12-21
哥林多后书4章7－18节
最近一段时间，收到了一些弟兄姊妹的来信，他们觉得作基督徒太难了。在信中他们对于自己的软弱很难过，觉得这样不像一个基督徒，可是又没办法喜乐起来。有的甚至到一个地步厌弃自己的生命，总在骂自己为什么这么不争气。今天在神的面前，我要与弟兄姊妹一起分享哥林多后书这一卷圣经，让我们从哥林多后书，从保罗身上看看到底什么才是基督教，什么才是基督徒，什么才是真实的信心。
哥林多后书中的保罗
如果我们在神面前好好读哥林多后书这一卷书，就自然而然的会看见，好像有两个保罗在这本书里面，一方面你看见保罗他自己，另一方面你也看见基督里的保罗。如果你从第一章一直读到十三章，你会看见他所说的事都是一样的，都有一个原则，如果我们用几个字来概括保罗在这一本书里面所提到的事，就是第四章七节所说的：“我们有这宝贝放在瓦器里”这句话，这句话就包括了一切。弟兄姊妹，你知不知道你里面有一个宝贝？你有没有看到你里面有一个宝贝？
在第一章里，你看见的是这宝贝放在瓦器里所显出来的能力，从第三章一直到最后一章，一面给我们看见瓦器（保罗的软弱），另一面给我们看见宝贝（上帝的大能）。当我们在神面前读过这一句话之后，当神用祂的光来照亮我们的时候，我们就自然而然地看见一件事，就是瓦器不会拦阻宝贝的光亮，瓦器没有办法埋藏宝贝的力量。
全部新约里，没有第二卷书像哥林多后书那样个人化。圣经许多书信你看见的都是真理和启示，但是哥林多后书——它给我们看见的，是神所用来传递祂自己启示的人，到底是一个怎样的人。你在这卷书里所看见的这一个保罗，如果没有哥林多后书，我们永远不能认识保罗这个人，我们只知道他所成功的事，但我们永远不会认识这一个职事。因为有了哥林多后书我们才能够看见他的职事，我们才认识这一职事，也认识这一个人。在这里我们看见他是一个人，他是一个瓦器。
理想中的基督徒
记得我刚刚信耶稣的时候，在我的头脑里有一个理想的基督徒的标准，我自己就按照我所理想的那一个基督徒的标准去追求。我以为我如果能够达到理想中的基督徒的样子，我就是一个完全人。因为圣经教导我们要作一个完全人，像我们的天父一样完全（太5:48）。我盼望作一个完全人，我也有一个完全人——理想的基督徒的标准，我想如果我能达到那一个标准，我就是一个完全人。
我想一个完全的基督徒，他应该是一天到晚都在笑，圣经不是说要常常喜乐吗，如果有一个时候，他在那里流泪，我说他软弱，不得胜，他大失败，他不对。我想一个完全的基督徒，他的胆子一定大得很，无论在什么事情上都不怕，无论在什么事情上都有胆量。如果他在什么事情上害怕了，我就说他没有信心，他不依靠主，他这个人不完全。
诸如此类，有许许多多例子可以提起，或者说，如果一个人是完全的基督徒，我想他应当一点也不忧愁，如果他忧愁了，我就会怀疑他是不是一个完全人。像这一类的事，我想不必对你们多说，我相信有许多跟我一样年纪的弟兄姊妹，在你们的头脑里，都有你们所想象的那一种基督徒，这一点也不奇怪，因为我自己也这么想过。
保罗是一个人
有一天我读到哥林多后书，我读到保罗说心里忧愁，我说，唉！保罗也忧愁么？我读到他说他多多的流泪，我说，哼！保罗也哭了吗？我读到他说他心里难过痛苦，我说保罗也难过吗？保罗也痛苦么？我读到他说被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望也没有了。我说，保罗也绝望么？那他和我又有什么差别。
我再读下去的时候，我就看见有许多地方是我从来没有想过的，我从来没有想过保罗还有那样软弱的事。我从保罗的身上看见，基督徒不是另一类的天使，神并没有把这一类天使摆在地上说，这个就叫作基督徒。在这一卷书里我看见一件事，就是保罗离我们很近，他没有离我们那么远。保罗是我们所认识的保罗，保罗不是我们所不认识的人。我认识他，我看见保罗他不是另一类天使，他是一个人。
宝贝从瓦器里显明出来
许多人在他的头脑里，都有一个理想的基督徒的标准，请你记得，那一个基督徒是你制造的，不是神所创造的。那一个基督徒不存在，并且神也不要你制造的那一个。在哥林多后书里我们看到一个平凡的人，圣经说他是一个瓦器，但有一个特别的地方，就是有一个宝贝放在这一个瓦器里。这宝贝遮盖了瓦器，这宝贝从瓦器里显明出来。这一个才叫作基督教，这一个才叫作基督徒 。
你会看见在这一卷书里，有一个人，他在那里怕，但他又在那里刚强；他在那里心里作难，但是他在那里仰望；他在那里是四面受敌，但是，他却不被捆住。他虽然遭遇患难，但是他还以为不是被丢弃、被弃绝。看他的样子，是被打到了，但他却不至于死亡；你看见他软弱了，但是他说，我什么时候软弱，什么时候就刚强了。你看见他的身上带着耶稣的死，但是他说，耶稣的生显明在我的身上。你看见他有恶名，但是他也有美名。他似乎是诱惑人的，但他却是诚实的；他似乎不为人所知，却是人所共知的；他似乎要死，却是活着；他似乎受责罚，却不至丧命；他似乎忧愁，却常常喜乐；他似乎贫穷，却是叫许多人富足；他似乎一无所有，却是样样都有。我告诉你们，这个就叫基督徒，这个也叫基督教。
有一些人，以为基督徒应该只有宝贝，没有瓦器；基督徒应该大有信心，怎么可以软弱呢？另外有一些人，以为有了瓦器（软弱）就一点办法也没有了，认为作基督徒太难了，反正作不到，干脆不要作了。人的思想总是在两个极端里面，要么认为基督徒都是大有能力的，不应该有软弱；要么就是太软弱了，甚至怀疑自己是否得救。
但是我们在神的面前所看见的，是宝贝摆在瓦器里面。不是瓦器被消灭了，也不是说有了瓦器，宝贝就没办法显出，圣经乃是说宝贝放在瓦器里面。
神的能力在人的软弱上显明出来
使徒保罗在这里说，他的身上有一根刺，我不知道这一根刺到底是什么，不过我知道这一根刺是叫保罗软弱的。他为着这事，曾三次求过主，盼望主替他把这一根刺挪开，但是主对他说，我的恩典够你用的。主的意思是：这一根叫你软弱的刺仍旧在你的身上，但是我的能力是在人的软弱上显得完全。主的能力怎样在软弱的人身上显得完全呢？他说我的能力覆庇了你，或说我的能力覆庇了你的软弱。我告诉你，这个就叫作基督教，这个就叫作基督徒。
基督教不是除去软弱，基督教不是光要主的能力，基督教是主的能力在人的软弱上彰显出来。基督教不是神在地上又造了另一个新种类的天使来，基督教乃是在人的软弱上能够显出神的能力来。
在这里我引用一个比喻：有一次我得了重病，两个月之内，我照过三次 X光，三次的报告都很不好。我祷告，我也相信，我也盼望神医治我的病，有好几次祷告之后我的情况比平常好得多了。但是在神面前我承认我有埋怨。我埋怨的理由是：今天虽然身体好了，感觉也不错，但是神这样待我有什么用？这一个病的根还在那里，任何时候都有倒下的可能。神给我一个暂时的快乐又有什么用？我心里病得厌烦了。
有一天我读圣经，读到哥林多后书，又读到保罗为那一根刺三次求主把它挪去，主不肯，主不作，但是主说：我的恩典是够你用的。为着刺的存在，主就加增恩典，为着软弱的存在，主就加增能力。我看见这就是基督教。我躺在床上的时候，我就求神给我看得更清楚一点。我里面就有这一个思想，好像这里有一只船，吃水要吃十尺，要有十尺深的水，才能驶过去。但前面有一块礁石，它从水底突出来五尺高，我就求主说：主若肯，求你把这块石头挪去，让这吃水十尺的船能驶过去。
但在我里面有一个问题，是把石头拿去好呢？还是让神来替我们把水位升高五尺好呢？神问我一句话，你愿意哪一样？我说还是水位涨高五尺好。从那一天起，我承认，许多的事情都过去了，我不敢说不受试探，但是感谢神，在那一件事上我得出经验，神能够给我所需要的。这就是基督教！有难处吗？有！我们都有我们的难处。有试炼么？有！我们都有我们的试炼。有软弱么？有！我们都有我们的软弱。像我们所有的宝贝都是摆在瓦器里。
属灵的矛盾生活
所以今天，我说到这里，是要让你们知道，没有一个基督徒他的瓦器太瓦了，瓦到一个地步主的宝贝在他身上不能显露。无论你软弱到什么地步，请你记住，主的宝贝要在这里显露出来。所以有一个属灵的矛盾活在保罗身上，有一个属灵的矛盾活在我们身上。
你知道人家说保罗什么？人家说他言语粗俗，人家说他是用心计牢笼人，说他其貌不扬，说他起的意念靠不住，是忽是忽非的。说他写的信又厉害又沉重，叫人忧愁。
但是矛盾就在这里——就是神的宝贝摆在瓦器里最好看，正如红花需要绿叶来衬托，神的宝贝如果没有瓦器衬托还不好看。我这样说，是因为在这里有一个人，他的的确确是一个人，但我们感谢神，主从他身上显出来，主从他身上活出来。他不是一个麻木的人，他有感觉。但是在忧愁里他说，我能够常常喜乐。他不是一直喜乐，一直忧愁，乃是在忧愁里一直喜乐。我告诉你们，这个就是基督徒。基督徒的特点就在这里，眼泪在那里流，脸上又在那里笑。有许多的基督徒他们做得比保罗还好，这不像。他们只在那里赞美，他们不像。有许多基督徒以为说，他能够做到一个地步，就是一直喜乐，一直不忧愁，不难受。但是另外有一些人一直在那里忧愁，一直在那里难受，还找借口说哀恸的人有福了。这证明说宝贝在他身上没有彰显。
但是在这里有一个人，主耶稣能够从他身上彰显。在这里你看见神最好的儿女，你看见他的时候，你立即知道这一个人是谁，你立刻知道这一个人是什么人。同时你也知道他在主里面，是什么样的人。今天我们盼望看见人的时候最好不见他的瓦器，如果看到他身上有瓦器就说他不像一个基督徒；有时我们的眼睛又一直在看人家的瓦器。但是认识神的人，看见神最好的儿女的时候，是能看见这瓦器里头的宝贝。
我愿意你们在神的面前看见这一件事：就是神今天所要求的，所盼望的，并不是那些抽象的东西。有一位弟兄对我说：“不知道什么缘故最近软弱得很？”我就对他说，软弱一点都不要紧，会刚强起来的。接着他又说，我做得很不好，怎么办？我说，这一点都不成问题，问题是在乎神将这一个宝贝放在我们里面，所以我们用不着假装去修理这一个瓦器，弄出一种强调来，弄出一种样子来。你要看见，一切出于神的，从你这瓦器里都能够彰显出来。
在主日礼拜完之后，常有一些人来找我，叫我替他家里的什么人祷告，或者说，叫我为着他身上的某种病祷告。我就问他，事情怎样？他说我信，我信神要立刻医治我的病，我相信神一定会救我的儿子，我相信神一定会叫我的丈夫得救……他肯定得很，一定是这样的，一点也没有疑惑。但是我要告诉你们的是，等一下你要看见他的病还是病，儿子还是不悔改，丈夫还是不悔改，困难还是存在。什么缘故？因为他的那一个信心是在天使身上的，不是在瓦器里面的。那一个信心是抽象得太好了，结果得到的只有失望。
又有位弟兄对我说：“我现在学习相信神，我不敢说，好像是，也许不对。但是对不对我不管它，我还是相信就是。我昨天已经祷告过，神已经给我应许，我知道神答应我的祷告。但是我不知道什么缘故，今早起来，又疑惑了，又去祷告。您想怎么办？”我就对他说，你就是疑惑也一点也不要紧。真实的信心是疑惑所杀不死的。老实对你说，把真实的信心摆在疑惑里头更好看。我知道我所说的是什么话，我愿意你们不要误会我的意思，我不是要你们去疑惑。问题在这里，就是神的宝贝已经放在人的瓦器里面，人的瓦器和神的宝贝已经连在一起了。
所以我喜欢看当初的教会聚集替彼得祷告，求神救他脱离凶恶人之手。神听了他们的祷告，彼得回来扣门，他们说这恐怕是彼得的魂回来了(使徒行传12章)。你们看见么，这就是信心——真实的信心，神能听祷告的信心。但是人的软弱还是摆在那里，你一点也没有看见人的软弱被隐藏起来。
今天有的人的信心比玛利亚、马可那一家人的信心还要大，非常有把握。相信神一定会差遣天使，相信神一定会把所有的牢门都打开。他们常常看到异像，听到神向他们说预言，他们常常得到神给他们的特别启示。听见风吹一下是彼得扣门了，雨打一下又是彼得扣门了，做了个梦就说是神的启示。我实实在在地告诉你们，那一种的基督徒只能是他们自己作，只能欺骗那一般能欺骗的人。认识神的人要对你说，基督教不是没有瓦器，基督教是宝贝藏在瓦器里。
我再说，人的疑惑的确可恨，我也承认疑惑是罪。从瓦器所出来的没有一样是可悦纳的。但问题不在于瓦器的好坏，问题在于有宝贝摆进去了。基督教不是改良瓦器、修理瓦器，乃是把宝贝摆在瓦器里。我告诉你们，很多时候我们在那里祷告，许多时候，我们觉得很有把握，觉得神已经听了我们的祷告。但就在信心最刚强的时候，也是疑惑出现的时候。当我们听神的声音最清楚的时候，也就是听到魔鬼声音的时候。可是，就在这一情形之下，你说感谢神，你说赞美神，弟兄姊妹，看到了么？这是神所给我们的信心。你看见这一个信心是不能改变的，你看见这一个信心还是在那里。你在神面前看见说，宝贝在瓦器里能够常常显出它的能力来。
弟兄姊妹，在跟随主的道路上，不要老是以为你自己特别软弱、特别失败。事实上，所有在肉身活着的人，越是跟随主，就越是认识到自己的软弱，越认识到自己是何等的需要主的恩典。若是一天没有了主的恩典，就立刻堕落、失败，所以我们才更需要天天信靠神，亲近神，从神那里支取力量，过每一天的生活。你越软弱的时候，就是越需要主的时候。因为主的能力正是在人的软弱上显明出来。因此，在保罗在他的经历里，他说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力庇护我，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9－10）当他软弱的时候，就是他经历基督丰盛能力的时候，这就是基督徒过得胜生活的秘诀。
今天我知道，有许多基督徒的生活，有许多基督徒的行为都是人作的，不是宝贝的显现。都是人在那里作，都是人在那里伪装。都是作给别人看的。一个正常的基督徒生活，我能够这样说，当你在神面前真实有把握的时候，实实在在有把握的时候，在你里面反而觉得我不行。当你在神面前真实勇敢的时候，在你里面反而觉得惧怕。当你最快乐的时候，你同时觉得里面有事情。这一种矛盾，就是证明瓦器里面有宝贝。
人的软弱不能限制神的能力
末了，让我们这样说，有一件事我要特别感谢神的，就是人任何的软弱，都不能限制神的能力。你知道我们心里所想的是什么呢？我们的思想是：有了忧愁，应该就没有喜乐，流泪应该就不会赞美，软弱就应该没有能力，四面受敌就得被捆住，打到了就该是死了，疑惑就不能相信，但是今天，让我在这里大声地说，不是这么一回事！完全不是。请你们记得问题就是在这里：神就是要我们达到一个地步，给我们看见人所有的一切，不过作神藏宝贝的瓦器。人所有的一切，从来没有一样能够埋藏神的宝贝。所以每一次碰到灰心的时候，就不要灰心。我虽然不能作，让积极的进来，那一个积极的一进来，就要显得更亮，更好，更荣耀。许多时候，我们祷告，我们疑惑了，我们觉得完了。如果相信一进来，那一个疑惑虽然还在那里，但信心能够将宝贝显得更大，能够叫宝贝显得更加荣耀。我在这里不是说理想，我知道我说的话。在所有的瓦器里，神的宝贝都能彰显。这一个属灵的矛盾，是基督徒所宝贵的地方，就是在这一个属灵的矛盾里，我们才能生活。就是在这一个属灵的矛盾里，我们才能认识神。
软弱会使我们更多地经历神的恩典，看见神的荣耀（我再说一遍，请不要误会我的意思，我不是提倡叫人软弱）。因为从前我们是在知识方面认识神，如今是在经历方面认识他；从前是“风闻有你”，如今是“亲眼看见了你”（伯42∶5）;从前只在圣经中听到主的话，如今在实践中认识了主。从前与现在大不相同了，这些都是在认识瓦器里面有宝贝之后得来的，使我们摸着了主。当我们经历他的信实之后，我们的心就能因感恩发出赞美的歌声，就如保罗所说的：“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们”（弗3∶18－19）。
所以当我们在神面前一天过一天，走这条路越走越多的时候，我能够这样对你说，你越过就越发现你里面的矛盾是何等的大。里面那一个裂开的地方，那一个隔开的深渊，你要看见越隔越大，里面的矛盾，越过越厉害，宝贝的彰显越过越厉害，但是，你会看见，瓦器还是瓦器。这是何等的好！所以，弟兄姊妹，当你遭遇失败、软弱的时候，也正是主的恩典显出，主的爱向你吸引之时。叫你不再依靠自己，只依靠那位叫死人复活的神。也许今天你正面对许多难处，你的生命或许正处于最低落的时候，然而，神要对你说话，他要你经历他够用的恩典，让你在最软弱的时候经历他的大爱。请记住，瓦器不能拦阻宝贝的光辉！同样人的软弱也不能限制神的大能！
你喜欢看见一个人，本来的一个人，神给他忍耐，更过于看见一个人本来是一声不响的。喜欢看见一个人，神把谦卑摆在他里面，更过于看见一个人本来退缩的，更喜欢看见一个人，神把温柔摆在他里面，更过于看见一个人凭着天然是软弱无能的，更喜欢看见一个人现在有神的能力摆在他里面，更过于看见一个人是天然刚强的人。我告诉你们，这里面不知道分别有多大。瓦器，无论什么样的瓦器，都能够在里面放宝贝，而这一个瓦器还是瓦器，只是宝贝充满了瓦器。所有软弱的人，自以为说，我这一个瓦器里面充满了瓦，我是特别瓦的人，是没有盼望的人，所以没有用了。请你记得，用不着灰心，也用不着难受。那一个属灵的，那一个刚强的，那一个厉害的，那一个从主来的，那一个在我们里面的，祂要显出祂的能力，宝贝因为这一个瓦器要照得更亮，要照得更大。如果是这样，你看见这一个宝贝是何等的重要。
所以，弟兄姊妹：主能够在每一个人身上显出他自己来。当宝贝在你身上的时候，许多人要知道。因此，不要老是把眼睛放在自己的软弱和失败上，要定睛在神的大能和美善上面。耶和华有怜悯的爱，且有丰盛无尽的恩典。弟兄姊妹，这些还不够你用么？
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