神的公平
2019-05-01
罗马书3：21-26
最近这几天媒体大幅报导照顾总统夫人的罗太太使用特权的问题，就这一位罗太太的身份，她没有资格差遣其他服事第一家庭的人，处理她个人的私事，普遍认为这是一件不公平的事。不公平的事的确很让人生气，因为不公平会让我们比别人得到更少，相对来说，没有特权的人要比拥有特权的人承担更多，而且现实叫我们看见，不公平的事层出不穷，在人所管理的世界很难达到完全的公平。
一个多礼拜前，我整理东西准备搬家，一边打包一边想着哪些东西将来再搬回来时要放在哪里，当我整理书籍的时候，突然有一个想法，当我离开世界的时候，这些东西会怎么样？过了几天我们搬到现在的这个暂时住处时，我知道问题的答案就是—不再为我使用。我们现在住的房子已经捐赠给晨曦会了，目前正在办过户的手续，这房子连同地下室的一个单位，加上两个停车位，目前的价值应该超过两千万。这房子原本的主人是一位爱主的姊妹，她大约在一年多以前离开世界，当她知道自己罹患肺癌后，就积极的处理她名下的财产，她把大部份财产捐给教会、基督教社会福利机构、并在一些神学院设立奖学金，我们现在暂住的房子是她生前来不及处理的最后一笔财产，她的子女按照她的遗愿，选择一个积极传福音的机构作为捐赠的对象。当我们搬进这房子后，我发现这房子中还有一些那位姊妹的衣物和杂物，除了我们用得上的东西以外，全部都做资源回收处理了。如果我们要寻求一件完全公平的事，那件事就是生命的结束，任何一个人，不管留下多少东西，都不会再为自己使用。这是神公平对待人的事。
神的公平除了彰显在人的生命限度以外，在今天我们所看的圣经里面，保罗告诉我们还有两件公平的事，是人不能用特权改变的。这两件事在23、24两节。
23节说：“因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。”这是从神的眼光所做的描述，世界上任何一个人，在神面前都是犯过罪的，亏缺神荣耀的。
不管你我是不是对这种说法感到舒服，我们每一个人都是罪人，这是神对我们的看法。也许我们这些人从来没有做过什么伤天害理的事，每一天总是按着本份做自己该做的事，而且常常去做帮助别人的事，如果要说是犯了罪的人，应该是那些犯过罪的人。从我们搬家到房屋整修时，神给我机会调整看人的角度。
我安排搬家的时间是凌晨三点，一方面考虑我们家的巷道很小，白天搬家会妨碍许多人的进出，另外也想到夏天的白天很热，在太阳出来以前搬家会比较舒服。那天搬家公司派了七个人来，每一个体格都很壮，当他们开始搬东西不久后，因为非常的热，一个个开始把上衣脱掉，七个人当中有三个身体上有刺青，我看到那些刺青时开始紧张起来，因为那些刺青不是龙就是凤，这个意思就是他们曾经在黑道上混过。后来第一趟搬好以后，我跟着车去新住处开门，在路上我称赞他们做得很好，他们开始跟我聊天，在谈话中我感受到他们并不是我原先想像的那么可怕，他们之中有人虽然放荡过，但都已经脱离过去那种生活了，现在都是靠自己的劳力生活。前几天开始整修房子时，也有好几个工人脱掉上衣工作，有一些身上也是有龙凤的刺青，但我看到他们工作的态度后，也能很放心的离开。
我们很容易犯一个错误，就是用自己去衡量别人，当别人在某些部份比不上我们的时候，我们就会认为对方是有问题的。保罗说：“世人都犯了罪”，这是从神的眼光来看的，在神的眼光中，任何人都得到一个公平的评价，就是每一个人都是犯了罪的罪人，保罗用“亏缺了 神的荣耀”来说明每一个人为什么都是罪人的事实。“亏缺”在圣经原文中有“落后”、“跟不上”的意思，每一个人跟神的荣耀比起来，都是跟不上的，也都是落后的。或许你会说，人本来就不是神，自然我们不可能表现出神的荣耀来，这样的想法有一半是对的，有一半是错的。没有错我们不是神，我们不像上帝一样无所不在无所不能，更不像上帝全知全能，但是每一个人都可以有神的荣耀。
以前我们看罗马书一章二十一节时我谈过，在圣经原文中“荣耀”的名词的意思是“看法”，这一个字原本的用法是“一个人对另一个或另一件事的意见，就是他观察的结果。”原本包括好的和坏的看法，但这个字后来演变成只用在好的方面。如果有一个人很了不起，做了很好的事情，所有的人都称赞他很棒，这一个人就得到了“荣耀”。上帝配得所有的荣耀，而且他也愿意我们有荣耀。所以当我们做不好的事，或者做得不够好，我们都会亏缺了神的荣耀。
我们必须承认，我们不可能每一件事都能够做到被人称赞的程度，我们也不可能随时随地都做出值得称赞的事来，因为我们的能力很有限，我们的恩赐有限，当我们接纳自己是一个很有限度的人的时候，我们才能够开始用公平的眼光去看别人。上帝看我们都是罪人，这是一个很公平的看法，他没有特别偏待基督徒或非基督徒，我们在神面前只能够承认自己是罪人，而不能评断别人是不是比我们好或不好。
神除了很公平的看我们是罪人外，另一个公平的事就是，他对待人的方式也是公平的。24节说：“如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。”上帝公平的把恩典赐给每一个人。
两个礼拜前，当房东告诉我要用多少钱把房子卖给我们后，所有听到这价钱的人都为我们高兴，因为这样的价钱实在比一般行情低了很多。我认为这是“恩典”，这种恩典是一连串的因素所构成的，包括八年多以前高妈妈的介绍、八年来我们与房东间的互动、还有许多其他因素一起构成这样的恩典。现在回头看过去八年租这房子，虽然有许多东西坏了我们自己处理，有一些问题发生要自己想办法，但无论是问题或麻烦，都成为恩典的一部份。
上帝公平的把三种恩典给人。第一种叫做一般的恩典。这种恩典是算不完的，不管你相不相信上帝，你都一直在领受这种恩典，我们今天能够健健康康的过日子，而不是躺在病床上，这就是一个恩典，住在医院里面不老年人的专利，医院里面的病床不是按照年龄分的，在内科病房、外科病房中，一样有各种年纪的人住在里面，我们的健康程度，还能让我们每天到处跑来跑去，这就是恩典。我们有住的地方也是恩典，今天在世界上还有非常多的人，不知道今天晚上他要睡在哪里，不只是落后的国家，连像美国、日本那样进步的国家，都还有很多在街头流浪的人；我们每天能够吃得饱穿得暖也是恩典，有许多出生在贫穷地区的人，他们没有办法选择要生在那种地方，更不可能像我们能够选择，下一顿饭要吃水饺还是麦当劳。如果我们继续想下去，神给的一般恩典实在算不完，这些恩典不因为人的好坏而不给，耶稣说：“神叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人。”神公平的赐恩典给人。
第二种恩典叫做“白白的恩典”，白白的恩典就是不需要付出任何代价就可以得到，在罗马书三章24节的意思就是，救赎是白白的恩典。上帝公平的把得救机会赐给每一个人。
恩典不会因为人的过错而收回，也不会因为人的过失而减少。我们都很习惯用行为作为交换好处的做法，从小到大都是这样，如果我们要赚钱赚得多，就要更努力工作，如果要被称赞，就要表现得更积极，额外的好处是很好的激励工具。最近我常常买汽水喝，林恳每一次都跟我抢着喝，昨天我从教会回家时买了一大瓶可乐，一进门他眼睛就亮了起来，马上跑过来抢，我告诉他先去吃饭后才能喝，他就抱着希望跟我们出去吃饭了。在吃饭的时候他不是很专心，也没有什么食慾，我就告诉他，如果好好把他碗里的东西吃完，回家才有汽水喝，这一招果然有效，他很勉强的把碗里的东西吃了。他后来能喝到汽水，是靠着他努力吃饭的来的。我相信这一招是每一个父母都用的，甚至我们也是这样被养大的。我们都已经很习惯用行为和表现去交换好处了。
白白的恩典不需要用任何行为去交换，不管我们的个性有多糟，行为有多坏，神藉着耶稣基督所预备的救恩，完全不打折的送给每一个人。只有谦卑的人才能够领受白白的恩典，因为我们必须承认自己的软弱和无能，我们的生命并不完美，会犯错、会有污秽的思想、会有骄傲自大的态度，我们也有许多做不到的事，当我们谦卑下来，才会体会白白恩典的意思。神公平的把这种恩典给人，不管财富、能力、聪明才智、家世背景等等条件有多大差异，每一个人的机会是一样的。
第三种神公平给人的恩典是丰盛的恩典。罗马书5:20说：“罪在那里显多、恩典就更显多了。”有不同的圣经版本把这一句话翻译为“罪在哪里丰盛，恩典就越加丰盛。”
有一首我们很熟悉的诗歌“奇异恩典”，这首诗歌的歌词事实上是作者描述自己领受神丰盛恩典的经验。这诗歌的作者叫约翰牛顿，他原本出生在一个基督徒家庭中，从小就被教导许多圣经，但他六岁的时候妈妈过世，他被送去一个亲戚家抚养，这一个家庭是不信主的，时常对基督教的信仰冷嘲热讽。约翰牛顿很年轻的时候就离开这个家庭，进入海军当水手学徒，那些年间他的生活非常败坏放荡，句说他可以连续骂脏话两个小时，而且内容不会重复。当他从海军退伍后，他跑到非洲去，他在回忆录中承认，去非洲的唯一理由是可以尽情放荡，无恶不作。后来他在非洲住在个葡萄牙籍的奴隶贩子家里，他也被当成奴隶看待，受了许多苦头以后逃出来。他到海边求一艘英国籍的商船带他回英国。
那商船的船长发现他懂得航海，就收他做船员。约翰牛顿在那艘商船上还是到处惹事生非，因此被常被罚做最辛苦的工作。在回英国的航程中，就快抵达之前几天遇到暴风雨，约翰牛顿被派去船舱底下排除积水，暴风雨持续好几天，约翰牛顿在船舱下又辛苦又害怕时，开始想起小时后所读的圣经，他看见了自己的罪和神的义，在痛苦、疲惫、害怕中，他开始向神祷告，认罪悔改求神救他。后来那艘商船平安靠岸了，约翰牛顿开始研究圣经，后来成为一个影响英国很大的布道家，他被认为是英国教会的第二位创办人。
“奇异恩典”的歌词中有一段说：浩大恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时即蒙恩典，真是何等宝贵。约翰牛顿在罪大恶极中，更体会神恩典的丰盛，并不因他的败坏而减少。这样的恩典也是每一个人能得到的。
我们从神公平的看每一个人为罪人，证实没有一个人能够靠自己的努力，达到该尽的本份，所以神公平把恩典赐给每一个人，只要愿意的就能得着，愿我们更加宝贝神的恩典。
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