安慰门徒的主
2019-05-01
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约 21:15-17
刚才我们读了《约翰福音》二十一章15－17节的经文，我们再读1—14节。这章经文清楚地告诉我们，这是耶稣基督复活之后第三次向门徒显现，是在提比哩亚海边。约翰将这一次耶稣向门徒显现的事情从前往后讲述得非常清楚，也非常精彩。
首先从这章经文的前一部分，能够看到耶稣第三次向门徒显现的全过程，门徒的心理和耶稣所说的话也全都记载下来了。我们看到，耶稣这一次向门徒显现的时候，门徒在提比哩亚海边共有七个人。这段经文让我们看到，也让我们深深地体会到，当门徒聚集在提比哩亚海边的时候，他们的心情非常郁闷。因为在这几天当中发生在他们身边的事情让他们一下子接受不了。先是他们的同工中有一位出卖了自己的老师，接下来就是耶稣的受难，受死，埋葬，紧接着就是耶稣的复活。
耶稣复活以后已经有两次向门徒显现。我们从刚才的经文中看到，门徒没有因为耶稣的复活与显现而长久地激动，也没有因耶稣的复活而长久地开心。从刚才门徒的状况我们看到，在提比哩亚海边，门徒没有了从前的活泼；也没有了从前跟随耶稣基督的时候愿意与主同死的那种信心；也没有了要在耶稣的国里一个坐在耶稣的右边，一个坐在耶稣的左边的奢望；也没有了企盼以色列国复兴的热心。他们虽然七个人聚集在提比哩亚海边，但是他们的内心都非常地孤单，也非常地郁闷，大家聚在一起并没有多少的交流与沟通。
从刚才的经文中我们也能够体会到，当我们的心情非常郁闷的时候，当我们的内心不痛快的时候，当我们受到莫大的挫折的时候，我们常常会做两件事情：一件是回到自己曾经生活过多年的地方，就像门徒回到提比哩亚海边；另一件就是做自己熟悉的事情，就像门徒坐船到海上去打鱼。
耶稣的门徒在内心当中极其郁闷的时候，他们也选择了做这样两件事情：到自己最熟悉的海边去；做以前最熟悉的打鱼的工作。他们坐在一起，我们没有看到他们抽烟也没有看到他们喝酒，他们只是闷闷不乐地坐在一起，这种气氛让人感到非常地压抑。彼得提议说：“我打鱼去。”彼得是一个性子非常爽快的人，也是一个心直口快的人，当他不愿意接受这种郁闷气氛的时候，他提议：“我打鱼去。”其余的门徒也都随声附和：“我们也和你同去。”我们可以想象到，他们不是为打鱼而打鱼。与其说他们是去打鱼，倒不如说他们是在打发时间，消磨时光。
门徒的心情如此地不好，虽然他们看见耶稣基督复活了，但是此时他们的心中没有方向也没有目标，他们不知道自己究竟该做什么。圣经紧接着告诉我们，他们“那一夜并没有打着什么”。他们一个晚上在船上什么都没有打着，两手空空。这让门徒内心当中更加地沮丧。
如果这样的事发生在我们的身上，我们可能会想：我为什么那么倒霉？为什么那么不顺？心情不好若能打上一点鱼，心情还可以稍微好转一点，但是门徒的心情不好，出去打鱼也没有打着什么。这让我们看到，我们人有一种习惯：心中不舒畅的时候，我们总是想要藉着自己的方法，藉着人为的方法，让我们的心情能够好转一点。结果门徒不仅没有开心，反而更加地郁闷了。在我们的身上也常常是这样。这就是有一句俗话所说的，借酒消愁愁更愁。尤其是男同志，工作当中遇到压力的时候，就会抽烟，喝酒，或者做一些不该做的事情，希望藉着做这些事能使心情好转一些。
但是圣经让我们看到，那一夜门徒什么都没有打着，两手空空。那么从这里也让我们更加地认识安慰门徒的主，我们的耶稣基督，复活的耶稣基督。他知道自己门徒的心情，也知道他们的处境，虽然他们在海面上没有任何生命的危险，但是耶稣知道他们灵里的光景。此时的门徒，他们的心情是最糟糕的时候，他们属灵的生命也是处于最低谷的时候，此时正是门徒需要耶稣基督安慰的时候。如果没有主的安慰，门徒很难从耶稣基督受难那天晚上所发生的事情中走出来，他们为耶稣受难那天每一个人的行为而内疚，难以自拔。尤其是彼得，更难原谅自己。在耶稣基督受审的时候，彼得一连三次说不认识耶稣基督，甚至发咒起誓。那一天晚上所发生的事情让门徒记忆犹新，在他们的思想当中难以磨灭，他们更难以从自己的失败中走出来。
我们知道，当人的心情到这种光景的时候，极需要的就是安慰。就在门徒的心情非常糟糕的时候，我们的主耶稣基督出现在门徒的面前，耶稣站在岸上，门徒在海面上，一个非常亲切的声音，传到他们的耳中：“小子，你们有吃的没有？”我们看到，主耶稣带给门徒的不是对他们的责备和呼喊，而是什么呢？从他们生活中最需要的开始，一步一步地给予安慰。门徒的回答是：“没有。”他们接下来听到主的声音：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们把网撒下去竟然拉不上来了，因为鱼甚多，圣经上记载共有153条大鱼。但是门徒把鱼网拉上来的时候，我们没有看到他们以前的那一种开心，也没有看到他们欢喜快乐地跑到耶稣的面前，说：主啊，你真好！我们一夜没有打到什么，现在因为你在，我们一下子打到了153条鱼。
彼得曾经有过这样的经历。当耶稣基督带着他上山，耶稣改变形像以后，彼得说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”（太十七4）此时耶稣又将这样的恩典赐予他们，将这样的神迹展现在他们面前。他们没有用惊奇的目光注视着耶稣，因为他们对自己跟随的耶稣基督已经有了完全的认识，他们完全接受了这位复活的主。从前他们只把耶稣当作夫子，他们看到一个神迹的时候，就非常地惊奇，虽然没有像那些不信耶稣的人来试探耶稣，让耶稣行神迹，但是他们内心当中也非常注重耶稣所行的每一件奇事。
此时他们一网下去虽然打到了153条鱼，但是他们已经不像以前那样用惊奇的目光注视着耶稣，也不是欢喜跳跃地跑到耶稣的面前说：“主啊，你真好，你又回到我们中间来了，有你我们就能够打到更多的鱼”。那么我们看到此时的门徒是不是信心不好了呢？是不是他们不爱耶稣了呢？是不是他们的生命离主更远了呢？
弟兄姊妹，这是我们经常有的一种属灵表现，当我们刚刚信主的时候，耶稣真好！什么都好。当我们跟着主耶稣基督慢慢越来越明白圣经，越来越认识耶稣的时候，会出现有些感觉如：为什么我现在不像以前对主的作为感觉那样惊奇，得到一点的恩典就那么开心呢？我们有可能会对自己的属灵生命和与耶稣的关系产生疑惑。从这一段经文中门徒的表现我们看到，不是他们不愿意接受耶稣基督，也不是他们内心当中对主冷淡了，而是在他们内心当中已经接受了这位复活的耶稣基督。当他们把耶稣基督完全放在内心之中的时候，他们不会再因耶稣基督行一件奇事和神迹而欢喜。
弟兄姊妹，我们今天来到主面前的人，我们都经历过上帝的恩典，我们也都因着主行的神迹奇事欢喜快乐过。但是当主把我们带到真理道路上的时候，耶稣需要我们更多的是接受他自己，而不是接受他所行的神迹。
门徒由跟随神迹到认识耶稣，然后到完全接受耶稣基督，他们经历过耶稣基督受难的时候他们自身在主面前的失败，他们也经历过失败后的反思，此时我们看到，门徒在主面前完完全全重生了。虽然内心郁闷，但是他们有更多的思考了。通过耶稣的受难、复活与显现，他们对曾经跟随过的主有了更深的认识。
接下来我们看到耶稣对门徒的邀请。耶稣跟门徒说：“把刚才打的鱼拿几条来。”耶稣又说：“你们来吃早饭”。我们没有看到门徒七手八脚、手忙脚乱地来帮耶稣的忙，这顿早餐完全是耶稣为他们准备的。火上烤的饼、鱼是耶稣为他们准备的。当饼烤好了，鱼烤好了，耶稣邀请他们：“你们来吃早饭。”
当他们吃完这顿早饭以后，耶稣的话题转向了彼得。耶稣对彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”耶稣基督的问话打破了沉闷的气氛。彼得没有想到耶稣会突然之间问他这样一个问题：“你爱我比这些更深吗？”如果换了我们，我们会怎样问呢？我们会问：“彼得你还认识我吗？”这似乎更合乎情理，你不是三次说不认识我吗？但是耶稣基督没有这样问彼得，而是问他：“你爱我比这些更深吗？”我们看到，耶稣基督来到海边，不是来找门徒的麻烦，而是知道他们内心当中的需要；也不是来责备他们，乃是带着使命与托付来到海边安慰他们。
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