立在磐石上
2019-08-18
证道题目：立在磐石上
证道经文：马太福音 7:24-27
亲爱的弟兄姊妹们，主内平安！请大家一同低头闭目，我们在上帝面前献上祈祷：
我们在天上的父，爱我们的主，向祢献上感谢和赞美！主啊，把以下分享的时间交在祢大能的手中，我们相信祢藉着经文一定会向我们的内心说话。主啊，求祢喂养 我们属灵的生命，使我们的生命能够连与基督的身上，使我们的生命能够源于上帝的恩典。主啊，保守我们在以下的分享过程当中，求祢藉着经文亲自向我们说话， 开启我们属灵的眼睛，也开启我们属灵的心窍，使我们能够满得从上帝而来的真理和恩典，也让我们知道从神而来的智慧到底是如何？主啊，帮助我们，让我们都能 够活在上帝的同在当中，也能够让我们都活在上帝丰丰满满的祝福和恩典当中。主啊，求祢与以下分享的时间同在，从始至终，求祢看为宝贵。以上祷告是奉耶稣基 督的圣名。阿们！
刚才我们已经读了要分享的经文，《马太福音》7章24-27节，大家如果带着圣经，会发现同样在《路加福音》的6章47-49节也提到了和我们今天要分享 的经文同样的内容。两处经文在和合本中都有一个小标题叫“两种基础”。所以大家都对这段经文有非常多的了解，那么今天再次我们拿出这段来看一下。
当初耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”下面又说：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土 上。”所以，在这里耶稣给我们列举了两种情况，我们只能择其一，除此之外没有第三种情况存在。其实，大家可以从福音书当中耶稣所说的许多事情，祂总会列出 两种情况加以比较，然后告诉我们应当去选择哪一条道路。前面13节那里也说：要进窄门。有两个门，有两条路。第一个是很窄的，找到的人也少；第二条路是很 宽的、很大的，门也是大的，找着的人也就多。所以，你会发现很多的时候耶稣会列举两种情况，然后让我们去选择。当然耶稣并不是说不讲明让你应当去选择什么 样的道路。弟兄姊妹，从这一点我们可以看到，很多时候在你我的生命中，在我们跟随主的这条道路上，我们会面临这样的状况，会面临两种选择。
我们也知道，在这段经文当中，耶稣希望我们成为什么样的人？祂希望我们把根基立在磐石上，在《路加福音》同样也是这样说的。这样的话，我们可以认为在上帝 面前这是一种有智慧的行为。也就是说一个真有智慧的人他会选择去这样做，他会选择把根基立在不动摇的地方上。所以，弟兄姊妹我们看到耶稣用生活中的例子来 告诉我们应当去如何选择。
我们今天就要从耶稣所说的内容上，去作一个深入的思考。耶稣希望我们把根基立在磐石上，不希望立在沙土地上。那么我们就来想一想，在第25节那里说：“房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。”那什么样的状况才是上帝眼中，才是耶稣眼中视为正确的，视为好的一种状况？
首先，我们会面对两个问题。第一个就是“根基”，第二个就是“磐石”。那么根基立在磐石上，我们首先得搞明白“根基”是什么？然后把这个根基立在磐石上。 那么“磐石”又是什么？我们在想这个问题的时候，我们可以结合耶稣所讲过的内容，结合整本圣经所告诉我们的信息，我们所信仰的核心。根基立在磐石上，如果 大家细想的话，肯定会发现一点：根基是我们信仰当中所持守的东西。因为耶稣说，这个事情就像盖房子一样，盖房子的时候要把根基立在磐石上，这个房子盖起来 才能够稳固，才能够经得起风吹和雨打。所以，这个根基对于我们自己来讲，就是我们生命当中那个要持守的东西。我相信很多时候，对于每个人来讲，我们生命里 面都有自己所持守的东西。
我们就从圣经当中去作比喻。大家知道法利赛人所持守的是什么？耶稣来的时候，祂总是批评法利赛人，说：“你们是不对的，你们是不好的。”也就是说，当你去 思考法利赛人的生活状态，当我们去思想他们的信仰状态的时候，会发现法利赛人持守的是行为。也就是说，很多的时候从耶稣的角度，从圣经当中所论到的有关法 利赛人的内容，我们也能够明白这一点。法利赛人喜欢把祷告做在众人的面前，喜欢站在人多的地方祷告，喜欢把所有的善行努力去行在众人的面前。如果周边没有 人，或许他不会做，试图要让众人看到他。为的是什么呢？为的是证明他是有义的，为的是证明他是一个公义的人。弟兄姊妹，这就是法利赛人所持守的。他们的根 基建立在哪里呢？建立在行为、律法之上。所以，弟兄姊妹，我们发现为什么耶稣说你们的根基建立是错误的。所以，根基就是你我信仰当中所要持守的东西，也可 以说是核心的东西。
其实，大家细想我们每一个人从生下来到如今，在我们人生当中，我们都会持守一些东西。很多人会持守这个，也有一些人会持守那个。那么法利赛人也有自己所持 守的。那么换句话来讲，作为基督徒来讲，我们更应当有自己应当持守的东西。所以，大家可以看到根基是信仰里所要持守的东西。
那么磐石又是如何？在24节一开始说到：“凡听见我这话就去行的，好比......”那么大家也知道，《马太福音》从第5章开始到第7章，这几章的经文合起来被称为“登山宝训”。所以登山宝训是耶稣在山上对众人的讲论，也有人把它称为“天国的宪章”。
《马太福音》的作者马太，他在描写耶稣的时候，他向众人展示出耶稣的一个形象是君王。我们看到第7章末了的时候，马太有一个记述，他描写当时听耶稣说这些 话的人的一个反应。28节那里说：“耶稣讲完了这些话，众人都希奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。”大家也知道一件事，耶稣 有三个职分是我们清楚的，是祭司、先知和君王。
所以，弟兄姊妹，我们今天去审视第7章这一段话的时候，就能够明白，耶稣说凡听见我这话就去行的。那么这些话是什么呢？就是登山宝训所有的内容，就是7章 24节之前所有耶稣在山上所讲论的内容。这是我们能够明白想到的，根基立在磐石上。通过上面的分析，我们能够得出磐石无疑指的就是耶稣的话语，就是耶稣在 登山宝训里所说过的所有的话，对众人说的所有教训，还有一点也是我们清楚的，磐石还是主自己。因为在《约翰福音》里，我们知道耶稣曾经向众人有七个宣告， 这七个宣告被称为七个“我是......”。其中一个“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）所以，大家看到磐石就 是主自己，以及祂所说的教训。
首先八福告诉我们，应当内心存一个如何的状态在上帝的面前。接下来又告诉我们应当做盐做光；再一个耶稣论到律法，论到两种义的情况；下面又论发怒，告诉我们有关发怒的事情；然后论奸淫，又论离婚、起誓、报复和对待仇敌，以至于施舍和祷告等等。
所以这是我们的根基要立在的地方上，也就是说到最终我们把上帝的话语，把主的教训作为我们生命的根基，作为我们生活和生命当中所持守的那个东西，这是基督徒所应当去持守的。
站在这个角度上来讲，我们可以想到很多耶稣的教训，祂说：“一个人不能侍奉两个主。”其实在这里也告诉我们要持守正确的东西。耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（太6:24）所以大家看到，在你我的生命当中，作为一个基督徒来讲，我们应当去持守基督徒应当持守的。也许作为基督徒也会持守一些我们不应当持守的，就比如说法利赛人。法利赛人也是有信仰的人，没有问题，我们肯定不会说法利赛人是外邦人，法利赛人自己觉得自己比犹太人还要犹太人。
那么你我作为基督徒来讲，我要有一个持守的东西。这个持守的东西应当建基在哪里？也就是我当把什么作为我永不动摇的根基在生命当中去持守它。这就是上帝的话语，这就是主自己！
耶稣教训了很多，告诉我们如何去对待众人？如何去对待你的仇敌？如何去施舍？如何去面对你周围所有的人？如何去面对你自己，面对我们信仰的上帝？那么这些 就是我们应当所持守的，我们也可以总结一句话，我相信这一点我们都很清楚。耶稣说律法和道理一切的总纲就是：爱神和爱人。作为基督徒来讲，我们生命当中所 要持守的这个永不变。
圣经在新约其他的地方，同样也告诉我们神就是爱。我相信如果当我们明白这一切的话，我们的信仰，我们在主里面跟随主的这一条路，我们的生命会更加有方向。 因为我知道我持守的是什么。也许很多时候，我们跟随上帝，我们来到教会当中很多年，也许我们并不是十分的明白。所以今天我们应当去思考这个问题，我们应当 去思考我所持守的是什么，这样的话会发现我的信仰开始明确起来，而且我的方向和目标是明确的。同样一句话，上帝给我们的不是模糊。耶稣说你们看见了我，就 看见了父。所以耶稣在对人说话的时候总是说：我实实在在的告诉你们。我不会给你们一个很模糊的状态，我是实实在在的告诉你们真实的状态是如何。所以耶稣在 《约翰福音》里有七个“我是......”。我是道路，我是真理，我是生命，非常明确。所以，弟兄姊妹，我们应当知道我们所要持守的是什么。
还有一点也是我们最重要的一点，刚才我们举到了法利赛人的例子。法利赛人也有自己持守的东西，而且他们认为他们持守的是好的，他们所持守的是上帝所喜悦 的。但是，耶稣基督来到世上的时候，却指责他们说这样做是错误的。弟兄姊妹，我们要从法利赛人身上得到一个警戒，首先有内心当中的持守就是主自己！那么外 在的持守我们应当去学习法利赛人。耶稣也曾经讲论过，祂说：人要先有内心才能够有外在，你心里存着什么，你外面就发出什么来。
所以弟兄姊妹，你会发现我们持守的要居于我们的内心，发于外在的行为之上。那么我内在所持守的是什么呢？是因着基督在我们里面给我们新的生命，而且我们里 面有主的生命，祂的话语也在我们的里面。弟兄姊妹，我们要去明白耶稣所说过的所有教训，但是我们要懂得透过耶稣表面上的这些言语、教训，要看到里面核心不 变的是什么，把它拿来作为你我生命中所持守的。那么，这就是我们把根基立在磐石之上。
很多时候，也许我们会像法利赛人一样，做很多看为有义的事情，但是内心没有立在磐石之上。就像上次我们所分享的，我们内心并没有与主的心去合一，我内心所 持守的不是上帝所希望的，上帝希望的是神是爱。我们所持守的相信我们外在的行为也会有同样的状况。所以我们应当在自己的生命当中去思想：我要持守一些什么 样的东西？我把这个要立在什么样的磐石之上？
耶稣说了，说要把彼得称为磐石，教会要立在他之上，大家当然也知道这指的是什么意思。并不是说就把根基立在彼得的身上了，或者立在某一个属灵的前辈身上了，并非如此！我们要把自己的根基立在主之上，除此之外再没有其他任何可以让我们去建立根基的地方。
同样，在上面我们提到说，“这样是一个有智慧的人。”因为你知道怎么样去做，才能得到最好的效应。所以耶稣为什么用盖房子这个事情来做比喻。我觉得我们在 主里面的人都是一个有智慧的人，因为就像《诗篇》说：“敬畏耶和华是智慧的开端。”在教会当中，我们都是满有上帝智慧的人。我们既然有神的智慧，也知道我 们应当如何去做，也知道应当如何去建立自己的根基。因为神的智慧在我们里面。
所以，弟兄姊妹，最后我再一次鼓励大家，我们不看周围的人，我们只面对自己，我们一同在教会当中，在自己的生活里头，在自己个人生命当中去建立这个根基。 去把这个根基思考明白，把它思想透彻，把它立在基督这个永不动摇的磐石之上。我相信无论世事再有变化，外在再有风吹雨打，尽管如此，我相信大家的根基是不 会动摇的。因为我们已经做出了智慧的选择，把它立在了一个永远都不会摇动的地方上。所以，任它风吹和雨打，我们还有什么可担心的呢？弟兄姊妹，我们能够做 到这一点。我相信当我们有心智去这样做的时候，主的圣灵一定会帮助我们，使我们的信仰，使我们的根基越来越稳固，到最终牢不可动。所以，弟兄姊妹，再一次 鼓励大家去思考这个问题，把信仰建在磐石上。
我们一同来祷告：
主啊，我们感谢和赞美祢的恩典！主啊，求祢帮助我们，求祢开我们属灵的心窍。主啊，帮助我们在上帝的里面，把根基立在磐石之上。主啊，很多的时候，我们的 信仰还是很迷茫，主啊，很多时候我们找不着前行的方向和目标，但是主祢给我们的是清楚的，祢给我们的是确定的。主啊，求祢帮助我们，使我们满有从神而来的 智慧，让我们知道如何去把自己信仰的根基立在基督的磐石之上。主啊，帮助我们建立内心作为基督徒应当持守的东西。主啊，求祢帮助我们，带领我们，使我们的 生命一天新似一天。主啊，带领所有来到祢面前的弟兄姊妹。主啊，我们相信祢会帮助我们，使我们信仰的根基立在祢的磐石之上。我们也相信无论外在有任何的动 摇，外在有任何的风吹和雨淋，但是我们的信仰因着耶稣的保守，因着圣灵的看顾必定牢不可破。谢谢主，求祢听我们在祢面前的祷告，祝福来到祢面前所有的弟兄 姊妹，以上祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！
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