不可替代的父爱
2019-08-23
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?????? 今天我和弟兄姊妹分享的题目是：伟大的、不可替代的父爱。
?????? 圣经《歌罗西书》三章20节告诉我们：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”看到这里我们可能会想，难道真的“凡事”都要听从吗？实际上，这里的“凡事”应该理解为圣经的所有真理所包含的内容。今天，我们要特别分享的经文是《歌罗西书》三章21节：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”下一周就是父亲节，在各种节日里，神都要藉着那个节日提醒我们从圣经中吸取与之相关的真理，以便改变和修补我们今天生活当中很多不符合圣经的言语和行为。所以，我们今天特别分享和父亲有关的内容。
?????? 圣经中，记载了很多位伟大的父亲，藉着他们，神为我们树立了作父亲的榜样。由于时间关系，我们仅举一个例子。亚伯拉罕这位信心之父，他影响和教育自己的孩子——晚年所生的爱子以撒，使以撒和他一起顺服神，在摩利亚地向神献祭（参：创二十二）。
?????? 开始，我读这段经文的时候，把所有的注意力都集中在这位父亲的身上，而忽略了他的爱子以撒。因为当时以撒已经是个大小伙子，并不是个小男孩，以撒在顺服神的命令时和他的父亲保持绝对一致，不管这个一致对自己的切身利益如何，他都表现得那样地听话，那样地孝顺，即使让他献出自己的生命。为什么会有这样的果效呢？
?????? 我们今天的社会，尤其是作父母的，在教育子女方面存在很多问题。很多的父母都会说，“孩子真是不听话，明明你告诉他应该做的，他就是不听，也不做。”这些孩子也非常骄傲，自认他们是现代化的人，是浪潮上的人，是非常时髦的人，看不起父母，用“我们会外语，我们会电脑，我们会开车”来和父母比较，认为父母过时了，老旧了，跟不上时代潮流了，所以不听父母的话。
?????? 两相对比，我们看看亚伯拉罕，他为什么能带领以撒和自己一起顺服神呢？亚伯拉罕是在神的道中，从点点滴滴入手，带领孩子，塑造孩子各方面的品格和属灵的信心。这绝不是一朝一夕就能成功的，亚伯拉罕在日常生活中肯定常常以身作则，从各个方面严格要求孩子，一点一滴地、慢慢地引导孩子和他一起来服侍神。所以，孩子的第一个老师应该是谁啊？应该是父亲、母亲，而不是等到上学后到学校里才有老师。
?????? 中国有一句俗话：三岁看大，七岁看老。在孩子幼年成长的过程中，父母起着不可替代的作用。神在圣经中为我们这些作父亲的，和未来要作父亲的弟兄们，树立了很多的榜样，也提出了很多的要求。
?????? 那么，我们再看看我们这些基督徒的父亲们，在现实当中是怎么养育自己的儿女的。有两句老话：知子莫若父；子不教，父之过。这两句话都把父亲单独地摆了出来。为什么对父亲赋予如此重大的责任呢？这要从神所创造的男人和女人的头脑、身体构造和特征的不同说起。
?????? 我们都知道，男人运用的多是理性思维，而女人则常常是以感性思维为主。因此，父亲对待子女往往能够比母亲更客观、更冷静、更现实，更真实、更贴切地看待子女，所以，在对孩子未来品德的塑造上，父亲起到的作用是不可替代的、也是具有绝对影响力的作用。在儿女的理想、抱负、成就和能力方面，父亲也扮演着非常关键的角色。
?????? 在家庭生活中，父亲和母亲用不同的方式表达他们对孩子的爱，母亲经常是随时随地、无条件地、无微不至地为儿女提供各方面的需要。所以，在母亲的身边，儿女永远有一种安全感，可以随时找到爱。中国有句俗话说：宁要讨饭的妈，不要作官的爹。这句话我们姑且不说它对不对，但起码说明在某种程度上，人们觉得母亲比父亲更可靠。在文学作品中，经常会看到人们以各种方式讴歌母爱的无私与伟大。但父爱呢，往往只出现在那些值得奖励和庆贺的“特别”时刻和场合，需要儿女恒久的努力和奋斗才能得到。所以，父爱更显得宝贵和值得珍惜。那么，我们基督徒作父亲的，该怎样养育自己的儿女，使他们感受到父爱呢？
第一方面，父亲应该按照圣经的教导，培养和教育儿女。
????? 《箴言》二十二章6节讲到：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”这句话说起来简单，但真正做到就太难了。作为父亲和未来要成为父亲的弟兄们，在神的面前要好好地省察自己，看我们是不是合格的、蒙神喜悦的父亲。如果在生活中不经常好好地反思，是不可能按着圣经的教导去带领和教育我们的孩子的。
?????? 先举几个生活中反面形象的父亲的例子。
一、爱发火的父亲
?????? 有的父亲很爱生气、发火，在家里大喊大叫、兴风作浪，只要他一回家，全家人都觉得紧张。为什么呢？因为不知道他什么时候会发火，甚至动手打人。这样的父亲，常常使儿女遭受深深的肉体和精神的虐待。儿女们会觉得他们在父亲眼中没有价值，无足轻重，也感觉不到从父亲那里来的安全感和可依赖感。他们没有美好的童年和青春期，因而长大以后，在心理上特别容易产生自卑感，并且一生中常伴随着悲伤、沮丧、愤怒和心酸。弟兄姊妹，如果我们在成长中有过这样的经历，那么，让我们来到神的面前，求神医治我们；如果我们自己就是这样的父亲，那我们必须尽快地改正。
二、工作狂式的父亲
?????? 有的父亲只专注于工作、事业、前途，只把这些作为衡量自己是否成功的标准，而没有考虑他在家庭中作为父亲是否称职。他的生活里永远是加班、出差、开会。对家庭，他认为只要按时交回家用，为妻子、孩子准备好生活必需品，就是一个合格的丈夫和父亲。甚至是工作一两年不回家都感觉没什么，还振振有词地说：“我这可都是为了这个家。”这样的父亲和子女根本没有实质性的交流。在儿女的眼里，父亲是汇款单和包裹单的代名词，在儿女的心里，父亲是如此的疏远和陌生。
?????? 有一位女士在父亲的墓碑旁说过这样一段话：“爸爸，我真的是不了解你，你也不了解我，我只是从妈妈的口中知道你非常爱我，每月定时往家里寄生活费，几年回家过一次春节。直到你生病住进了医院，我才有机会接近你，但是你已经不能与我们正常地交流了。是你把我养育成人，但你连一句特别的话也没给我留下。我想念你，但又觉得你是如此陌生。”亲爱的弟兄们，让我们想想，自己是不是这样的父亲呢？会不会给儿女留下终生的遗憾呢？
三、死板和严肃的父亲
?????? 有的父亲喜欢在家里制定各种清规戒律，强迫每个成员都遵守，一成不变地生活。家中充满了压迫和武断的氛围，每个人说话时都心有顾虑。他们不善于表达自己的感情，这既导致他们自身的情感世界出现空白，也使他们的儿女一生都感到孤独，一家人相互之间没有亲情和交流，非常疏远、隔离。
?????? 这样一来，儿女的信仰生活也变得非常困难，寻求代祷和交通时也会犹豫不决。“我能不能和爸爸说这句话？说了他会怎么样？他不会理解我的，他会臭骂我一顿。”这样的孩子往往在遇到困难的时候会束手无策，就像是在海面上无法扬帆的、四处漂荡的小船，没有方向，没有港湾，没有停靠的地方。
四、压抑和过多干涉子女的父亲
?????? 有的父亲缺少对家庭成员健康的、关爱的、以诚相待的方式的交流。家里缺少认可、交流、关爱和融洽的氛围。这样的父亲缺少解决问题的能力，独断专行，甚至体弱多病，这样的家庭往往会产生灵和肉体的家族型疾病，例如，高血压、头痛、免疫力低下、精神萎靡等等。儿女们则易性情多变，常表现为暴饮暴食、厌食症或者购物狂，而且和人交往时，常常带着假面具，很难融入社会，跟谁都很疏远。
五、追求完美的父亲
?????? 有些父亲不让儿女在生活中表现出沮丧、焦虑、孤独和恐惧等负面情绪。他们忽视了孩子的成长过程，侵犯儿女成长的权利、犯错误和从错误中吸取教训的权利。他们掌控儿女的一切自主权，过分地让儿女追求尽善尽美，看到一点不如意，就向孩子表达自己的不满，甚至恶语中伤，惩罚随后，增加孩子们的负罪感，打击他们的自尊心。实际上，在他们的内心深处，是把自己年轻时没有实现的愿望，强加在孩子身上，逼着孩子去替自己完成夙愿。
六、溺爱、讨好型的父亲
?????? 有些父亲对待儿女，尤其是女儿，百依百顺。由于自己平时和孩子相处的时间少，于是回到家就会满足孩子的各种要求，也不管这些要求是不是合理。在孩子的教育上也永远唱红脸，孩子做错了什么，都指使当妈的去说，自己却是一味的溺爱、讨好。不能客观分析孩子的状况和特点，主观地认为，自己的儿女就是龙，就是凤。
?????? 由于时间关系，我们只粗略地列举了以上六种反面类型的父亲。弟兄姊妹可以根据这六种类型，给自己或者自己的家长对对号。如果自己的父亲是这样的话，你不要指责他，你要到神的面前去，好好地祷告，求神改变他，也求神医治你，去除这样的父亲给你留下的“后遗症”。如果我们自己就是这样的父亲，那么我们也要在神的面前好好祷告，求神帮助我们认罪悔改，纠正我们为人父的错误观念和做法。如果我们在座的弟兄姊妹过早地失去了父亲，无论他是过世了，还是由于父母离婚而造成的，都不要难过。神既然允许我们失去，他就一定会用他的能力给我们补上。我们要在天父那里支取父爱，神关上一扇门，就会开启另外一扇门。
?????? 在此，我要特别提醒单亲家庭的母亲们，不要由于自己的感情失败而阻碍孩子得到父爱。
?????? 有两种母亲，一种母亲离婚以后告诉孩子，“现在你就是妈妈的孩子，以后谁问你爸爸在哪儿，你就说他死了，没有了，别认他，也别理他。”这样的妈妈非常地愚拙，她把自己感情上的失败、家庭的问题都堆加到孩子身上。其实，夫妻两人的感情问题与孩子无关，她不应该把这种痛苦延续到孩子身上。另外一种妈妈则会告诉孩子，“虽然我和你爸爸离婚了，爸爸永远是你的爸爸，你永远是他的孩子，你要去探望他，你要孝顺他。”这种母亲才是真正有智慧的母亲，不会因为自己离婚了，让孩子也失去父爱。所以，我们基督徒作父亲、母亲的，要有宽阔的胸怀，我们要跟神建立直接关系，解决我们生活中各种各样的难题，我们要靠着神活在这个世界上，管理好我们自己的家。
第二方面，父亲要以正确的方式带领儿女。
第一、父亲对儿女必须肯定、赞赏，时时给予鼓励。儿女不论有什么先天的、后天的缺失，作父亲的一定要全面接受，不能老是指责孩子，说孩子这个不成，那个不成，这样会给孩子造成逆反心理。儿女也许外貌不好看，作父亲的一定要接受，并且要鼓励、关注孩子内在品质的形成和发展。父亲要明白，谁也决定不了自己的五官和身材，但是神能帮我们建立优秀的品格，不要让儿女失了志气。
?????? 有一个女孩长得很丑，但她五岁的时候爸爸就对她说，“人的长相自己不能决定，但是我的女儿一定会成为一位非常有气质的女士。”这个女孩就记住了“气质”这两个字，上学以后问老师，“老师，什么叫气质啊？”老师说，“一个人若能端正自己的心思意念，谈吐礼貌、穿着得体、温文尔雅，这就是一个有气质的人。”于是，这个女孩在以后的成长过程中都在朝这个方向努力、纠正、学习和建立，最后真的成了一个有气质的女士。这位父亲功不可没，一句话就给自己的女儿指出了方向，用他的智慧使女儿从丑小鸭变成了白天鹅。
?????? 所以，人不在于天生如何，而在于靠着神，靠着神的恩典来改变自己各方面的品味。我们应该是有高素质的基督徒，神的儿女。我经常和弟兄姊妹说，神的儿女是什么呀？是公主和王子啊，而且我们是万王之王、宇宙之王的公主和王子。我们够不够格啊？看看世人的王子和公主怎么样，我们应该比他们更出色，才不愧是神的儿女。
第二，父亲对儿女要有兴趣。要了解他们，欣赏他们，抽时间陪伴他们，留意儿女的特质，开发他们的个性、特点，用各种方式来表达对他们的爱，让他们对这种亲密的关系有强烈的渴望。说到这儿，可能有弟兄姊妹说了，“常老师你说得轻松，我没有这条件，我忙着呢，我现在吃饭都成问题呢。”其实，父亲不在于富还是穷，而在于是不是在基督里教育和带领孩子。
?????? 我举两个例子，第一个例子，一个大财团的董事长，他有一个孩子，从刚会走路，他就把孩子带到集团公司，谁都对这个孩子毕恭毕敬，“董事长的儿子来了，小公子来了。”于是这个孩子吃、玩儿、做功课，一切都在公司；在各部门转悠，大家伙儿谁也不敢惹他。这个年龄的孩子应该去的动物园、儿童剧场、展览馆，父亲一概不带去，认为没意思、没兴趣、没时间。父亲没有从孩子的角度考虑问题，导致这个孩子非常早熟，五六年级的时候就俨然是一个小大人。看到爸爸不高兴，马上就给爸爸道歉，“爸爸你贷款没办成，都赖我和妈妈，你别生气，我好好念书，等我长大了我替你办。”孩子缺少了童年的快乐和轻松，过早地被牵扯进大人的生活和烦恼中。这样的孩子吃穿条件优越，天天坐着“大奔”跑来跑去，但是一点儿都不幸福，在性格上形成了很多的缺失，过早涉入到人情世故中。
?????? 第二个例子，有一位父亲是小职员，生活并不太富裕，一次他带着十岁的孩子来到泰山脚下，他告诉儿子，“爸爸在山下等你，你自己去爬泰山，到山顶照一张照片拿回来证明给我看，不要害怕，男子汉就要敢想敢干。”这孩子二话没说，扭头就爬山去了。几个小时回来后，真的拿了一张在山顶照的照片交给了爸爸。这个孩子长大后成了一名优秀的飞行员，回忆父亲的时候，他说，“一次爬泰山的经历为我的一生筑就了勇敢和坚毅的品德基础。”
?????? 所以弟兄姊妹，无论我们现在富与穷，如果有神的道在我们心里，有神的旨意在我们身上，如果我们真的在基督里带领孩子，神会用孩子来帮助我们。有一个小姑娘坐在她爸爸的车上，看到爸爸刚要发动车，小姑娘马上说，“爸爸，你还没有祷告呢，求神保佑咱们。”这个弟兄赶紧低下头祷告。这个小姑娘刚刚五岁，她就知道，在属灵方面什么都得靠神。多么奇妙啊！这是神在用孩子帮助我们，随时随地地保守我们的生活。所以，我们在基督里带领孩子，孩子就会走在一条健康的路上。
第三，父亲要学会在情感上和儿女进行交流，向儿女表达爱，使儿女在各方面的能力和个性上得到正常的成长与发展。
?????? 有一位父亲对女儿的婚事不满意，认为她交的男朋友不好，可他又觉得不方便和孩子说，就让妻子去跟女儿说，阻止他们交往。可女儿却因此有了逆反心理，“你不是不让我们交往吗？本来我们一个礼拜见两次，现在我天天晚上去见他。”后来这弟兄一想，“不行，我得好好祷告。”于是圣灵感动他，“你作父亲是干嘛的？你为什么躲在一边不自己跟女儿谈？”于是父亲主动跟女儿沟通交流，把自己的分析和看法告诉女儿，还举了很多例子，让女儿了解自己的心意。这样，既尊重女儿的选择，又告诉她自己的看法，希望她慎重考虑，给女儿一个思考的空间，后来这件事情很顺利地解决了。父亲总结了这次经验，更多地融入到了女儿的情感生活之中，帮助女儿建立了一个美好的家庭。所以，不论大事、小事、好办的事儿、不好办的事儿，我们只要求神，就会一路通畅。
?????? 我们在教育子女的时候，我们在求神的时候，先要认自己的罪，别老跟神告儿女的状，为什么？儿女是谁生的，谁养的啊？都是我们啊！他们今天这种状况难道我们没有责任吗？难道我们没有罪吗？难道我们作父亲、母亲的就那么符合标准吗？不可能！所以，我们在求神帮助我们解决儿女的问题时，我们要先把自己放在神的面前，好好认罪悔改，把我们自己的问题先解决了，神自然会带领我们解决儿女的问题，神自然会在儿女那儿动工，让他们有大的飞跃和改变。所以，我们基督徒作父亲和母亲的，一定要有神的智慧和能力，才能解决好自己家庭的问题。
?????? 有一位父亲，当儿子的婚事一切准备齐全，就等着要举行婚礼的时候，他代表妻子动笔给未来的儿媳写了一封长信，欢迎她进入自己的家庭，客观地把自己和妻子的脾气秉性介绍给她，并且强调，他们在主里都是弟兄姊妹，在神的面前都是不懂事的孩子。我们可以想象，当这位新娘子收到未来的公公和婆婆的这封信，会是什么样的心情，该会如何地尊敬这两位长辈呢？这样家庭成员的关系还会出什么大问题吗？这也就更清楚地解读了圣经的教导“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗八28）。
?????? 在圣经里，神为我们列举了很多例子，目的就是为了让我们去学习。生活中，读经、过日子、教育子女，不是分割的关系，而是相互联系的。我们或许不能成为神学家，但我们要成为神所喜悦的儿女，我们要把圣经中的内容真正运用到我们的实际生活中来，这才是蒙神喜悦的。
?????? 圣经中的优秀父亲如以撒、雅各，他们都有一个共同的特点，就是在关键的时候都给孩子们祝福。祝福意味着接受，也是培养孩子自尊的基础，有助于提高他们的自我形象，巩固和加强他们的个性。那么，祝福都有什么内容呢？
第一、意味深长的抚摸，肢体的接触。我们可以摸摸孩子的头，拍拍他们的肩膀，来表达父母对他们深深的爱意。
第二、对儿女的承认和接受是传递祝福的管道。尽量说一些关爱的话来祝福儿女，多赞扬、多鼓励，从正面进行爱的表达。如果父母说，“我这孩子什么好的地儿都没有，一团糟。”那你是在亵渎神，因为神给每一个人都有特别的恩赐，你太粗心了，你没有发现你的儿女身上的特质，你要好好地找，好好地肯定，好好地关爱孩子。
第三、把儿女看成是上帝赐给我们的礼物。每个孩子都有他的独特性、他的潜力需要父亲帮助发现、开发，他的价值要从父亲那儿得到高度的肯定。要从正面把孩子托起来，不能一天到晚打、骂、讽刺、挖苦，或者老拿他跟别人家的孩子比，“你看谁谁家的孩子如何如何”，这样就会刺伤了孩子的自尊心，这是一种非常愚蠢的教育方法。
第四、要给孩子们描述他们未来生活的美好远景，加强他们的盼望的信心和力量。因为我们都是过来人，知道生活的路上会有多少沟壑坎坷、崎岖弯路和狂风骇浪，要把你们的经历告诉他们，“爸爸在这儿绊倒了，你千万别再绊倒，你应该走另外一条路”；要给他们一个非常美好的远景，加强他们的信心，鼓励他们，让他们知道怎样面对生活，教会他们应该怎样先做人、后做事。
第五，我们在祝福里要向孩子们表明，父母会永远尽责地保护他。他们不管飞到哪儿，累了都可以飞回到父母的爱巢来。“孩子呀，当你遇到挫折，遇到困难和各种问题，没关系，爸爸妈妈永远等着你，累了还可以回到爸爸妈妈这里来。”给孩子一个坚固的信心、一个可靠的家，让他知道，父母对他的爱，仅次于天父。
?????? 在这些方面，如果我们父母都做到了，按照这个来祝福孩子的话，我相信您的孩子，会非常健康地在基督里成长。求神再一次洁净我们在座的每一位弟兄姊妹，让我们在神的面前、成为清心的人，按照神的旨意带领好我们的家庭。
第三方面，父亲是上帝托付养育孩子的人。
?????? 我们作了父亲，我们配不配成为上帝所托付的教育子女的人呢？我们对上帝的看法，很多来源于父母或生活中某位重要的属灵长辈、或某位传教士跟我们的交通，这些其实都是附带的。圣经是对上帝最好的阐述。
?????? 真正信神的人，一定是了解神的人，要通过圣经更好地了解这位伟大的、全知全能的、无所不在的神。你了解了神，你才能了解自己，才能弃绝自己，才能跟着神永远地走下去。
?????? 仅仅在理性上抽象地了解神是远远不够的。求神开启所有弟兄的心窍，让我们每位弟兄在灵与魂里和神建立热线的、直接的、不间断的、密切的、深刻的关系！让我们在基督里的父亲，从天父那里直接支取智慧和力量，让我们有能力清算我们自己的过失，带领好我们的家庭、妻子、儿女，走一条虽艰难但伟大、光明无限的天路，让每一位弟兄都能做一个无愧于神的男人。阿们！
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