作忠心有见识的仆人
2019-08-27
诗歌：28,（300）,346 启应经文：诗23：
经文：太24:45-51
今日分享信息的主题是作忠心有见识的仆人，分三个方面。
一、有忠心
太24:45说：“……”，有忠心是作仆人的首要条件，也是必要条件。林前4:2说：“所求于管家的，是要他有忠心。”所有老板在招工的时候都会考量：招进来的员工是否有忠心，是否能忠于职守；如果没有忠心，再有能力也无法使用。什么是忠心？就是凡事忠于主人，听从主人，主人怎样吩咐就怎样行，站在主人的立场上思考问题，维护主人的利益。
曾探访过一位基督徒企业家，他从国外回苏州创业，先作研发公司，研发出产品后投入生产。研发中心10几个人，比较好管理。自从工厂建好，从安装设备、招工、培训上岗、生产，很不顺利。遇上最大的问题就是被招工的人不负责任，根本谈不上忠心，有的连诚信都没有。设备购买时，供应商保证质量没问题；安装后调试、调试期间出故障，售后维修拖拖拉拉，耽误时间，导致公司退掉很多订单，造成很大损失。新招进来的几十号员工的管理，费心费力，监控还发现有人偷东西……想找一个为公司着zhuo想懂技术懂管理的负责人很难。大部分员工就是上一天班拿一天钱，能不做的不做，能不管的不管，典型的雇工心态！根本原因就是对公司对老板没有责任心，没有忠心。
拯救灵魂的事业是最大的事业；天父是最大的老板。我们被呼召进入拯救灵魂的广大禾场，在其中是一个怎样的角jue色？“为主人所派”，主人就是选召我们的主，我们所事奉的主；不是‘哪个人’、‘哪个组织’、‘哪个团体’，是主耶稣亲自呼召我们，差派我们为主为做工。我们侍奉主，受托管理家里的人，就当忠心于主，不负主的托付，尽心尽力，向差我们的主负责。对主的吩咐不打折扣地执行，主怎样说，就怎样作；不凭自己的意思，不凭自己的血气，凡事仰望主，寻求主的意思，按着神的意思去行。无论在教会，无论在家庭，还是在社会上，当尽心尽力做当做的工，有责任，有忠心。
照着主的话而行，并不意味着一帆风顺，没有难度，有时候是极大的挑战。徒9：记载扫罗归主时的情景。扫罗在往大马士革的路上被主光照，不能看见。主差遣亚拿尼亚为扫罗按手祷告。主对亚拿尼亚说：“他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”后来，扫罗成为保罗，受圣灵和教会的差遣，三次旅行布道，为传福音的缘故，为主托付给他的使命，作了带锁链的使者，在诸多的艰难和危险面前，保罗蒙召的异象一次又一次地浮现在他面前，成为他的力量，激励他前行。在徒26:19他说：“我故此没有违背那从天上来的异象”；他知道他的身份，他知道呼召他的是谁，在加1:1保罗说：“作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫祂从死里复活的父神）”；在罗1:1保罗说：“耶稣基督的仆人保罗，奉召作使徒，特派传神的福音”；林前9:16他说：“我传福音原没有可夸的……若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”他知道主耶稣差遣他是要叫人的眼睛得开，从黑暗归向光明，从撒旦的权下归向真神；使人的罪得蒙赦免，和一切成圣的人同得基业（参徒26:18）。所以保罗经历千辛万苦，也没有退缩他传福音牧养教会的脚步。
神所选召的每一位弟兄姐妹，都是神家里的人。我们其中的每一个人不仅是仆人，要有忠心；更是儿女，要以基督的心为心，以天父的事为念。从太24：所读经文中，我们看到那些仆人被弃绝是因为不忠心，不忠于职守；而得奖赏的仆人是忠于职守，忠于主所托付的。人若忠心，不论他负责的事多么微小，都会有更大的权柄赐给他，并且主再来的时候将会被提，“被提”的原文意思是“带在身边”，在空中与主相遇，同赴喜宴。不忠心的仆人，主再来的时候将被撇下，那时将懊悔不已。不忠心的仆人也是信徒，但没有好行为，他们欺负同作仆人的，又和贪恋世界的人一同吃喝，不受约束，当主人来的时候要受到严厉处置，判定与假冒为善的人同罪。假冒为善的人指外表看起来是信徒却有名无实的人，“重重地处置”原文是“把他腰斩了”、“切成两半”、“分离隔开”，不忠心的恶仆在主再来的时候，将与忠心的仆人分开，他们不能被提，在地上的灾难中痛悔思过。所以，主耶稣说：你们要警醒预备。
二、有见识
箴1:7“敬畏耶和华是知识的开端”；箴9:10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”知识和见识都是从神而来。
‘有见识’是与神有亲密的关系，懂得羊群的需要，“按时分粮给他们”。唯有神的灵能参透万事，属灵人才知道别人需要什么。每一个信徒无论大小，在神的家里（教会）都有一份应尽的职责，按着神的带领圣灵的感动向身边的人有分享，为软弱的肢体祷告、把读经所得的亮光交通给别人、探望、关怀等等。“有见识”就是照顾人的需要，人需要什么属灵粮食，我们就供应什么。“分粮”就是把神的话和从神而来的服事带给人，叫人得着生命的滋养，心灵的安慰。
要“按时分粮”，必须先从神那里得着属灵的粮食——神的话语，才能按时按需分粮——传讲神的道。对于传道人来说，每一次预备讲章都是由压力的，每一次预备都需要退到神面前。先要从心里安静下来，不仅人要脱离环境的喧闹，心也要全然地静下来，仰望神，思想神的话，寻求神的带领。讲章的内容不是出于自己，乃是神赐下的信息，是神要藉着传道人告诉祂儿女的信息。所以，必须专心仰望神，聆听神的声音，查验神的引领。因为神知道祂儿女的需要，神知道听道的人灵里的需要，从神而来的信息一定有圣灵的感动，传道人在预备的时候，自己先被感动。传道人是神信息的出口，话语的管道。使徒保罗把自己比作瓦器，有神的同在才能发出莫大的能力。
作有见识的仆人按时分粮给神家里的人，是否很难呢？只要忠心靠主，在主没有难成的事。神按照我们生命成长的身量托付给我们相应的服侍。当我们与神的关系亲密，生命丰盛时预备讲章并不难，心里面真的像活水涌动，条理清晰，有说不完的话。有时远离神，疲于忙碌，心不安静，很少与神亲近，灵性就软弱，心里空空如也。必须找时间安静下来，自己与主面对面。祷告、读经、灵修，从神得着生命的活水，再通过我们的口作管道，流出去，使听道的人心灵得滋润，生命有成长。无论讲道的、分享的、歌唱的、服侍的，都要在侍奉的事上警醒预备，得着圣灵的带领，才有美好的果效。不是主观上的我想要怎样就怎样，而是全凭神的带领。智慧、见识和能力都是从神而来，所以我们都要交托仰望主，求神的带领。
三、作仆人
‘仆人’原文是‘奴隶’，不属于自己，乃属于主人。我们是主用无价的生命赎回的，正如保罗所说：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人”（罗14:8）。仆人的本分就是听从主人的话，按照主人的话而行；仆人必须具备的品质就是谦卑顺服。
我们的主是谦卑的主，谦卑到一个地步，道成肉身来到地上，顺服天父的旨意，顺服致死，且死在十字架上，为要拯救罪人。谦卑的反义词是骄傲，人最大的骄傲是自以为是、自以为义、甚至自以为神。箴16:5“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。”撒但这被造之物，就是因为骄傲，想要与神同等而堕落的。所以我们当心存谦卑，无论做什么事，都当效法我们的主，他来到地上，“不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”在神的家里，在教会，在家庭，在工作的地方，都应当放下自己，存谦卑的心，服侍神，服侍人，彼此服侍。
主耶稣用行动告诉我们，甘心服侍是世界上最伟大的一件事情。约13:记载了最后的晚餐上，主耶稣为门徒洗脚。主耶稣告诉门徒也告诉我们说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”（约13:14-15）。这位腰束毛巾蹲在地上替门徒洗脚的人子，谦卑柔和默默无声地服侍着，为门徒为我们树立了服侍的榜样。顺服天父的榜样，他在即将走上十字架时，在客西马尼园的祷告是完全顺服神的祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思”；“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全”（太26:39,42）。不顺服，就失去平安。在撒上15:记载了扫罗带领百姓与亚玛力人争战的事，的确大大得胜，但是面对神明确的吩咐，他却不肯顺服，自我主张。在撒母耳责备他的时候，他还狡辩说：上好的牛羊留下来是为了献给神。撒母耳说：“你住口吧……”（撒上15:18-19）。“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相等……”。
在逆境的时候，往往要学习顺服神的功课。 一位神的仆人遇上一个很有个性的同工，这位同工常凭着自己的喜好自我主张，不配合牧者的安排。这位牧者向神祷告，求主带领如何与这位同工相处。神给了牧者三处经文。第一处：林前8:3“若有人爱神，这人乃是神所知道的”；她回应主说：“主啊，你知道我爱你。”主说：“你们若爱我，就必遵守我的命令”（第二处，约14:15）；她又回应说：“主啊，我愿意遵行你的命令。”主又说：“我的命令就是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（第三处，约13:34）。这位牧者得了神的话，就在侍奉中处处注意忍耐自己，主动沟通，常为这位同工祷告。在祷告中牧者心里有神的提醒：不但要饶恕，还要为同工祝福。这时心里突然有个拦阻，但牧者明白神的带领，突破拦阻，回应主的感动说：我愿意。就祝福这位同工。这样做的时候，心里满了释放，完全饶恕，满了平安。因为神知道一切，我们只需要遵行祂的话，跟着祂的带领而行。最宝贵的是她经历了与神的对话，神亲自的带领。神的话就是脚前的灯，路上的光，带领我们胜过环境，走在正路之上。
在侍奉主的过程中，会遇上难处和挑战。遇上难处的时候，当警醒祷告，仰望神，神的带领是很清楚的：1、用祂自己的话。神的话记载在圣经之中，所以我们要读经，并且要照着神的话而行。圣灵引导我们，感动我们在需要的时候想起神的话。2、神在我们特别需要祂寻求祂时，有时会在意念中，或在异梦、异象中有清楚带领。徒10：使徒彼得在约帕城祷告时，得见异象，看见一块记着四角的大布，里面装有牲畜、野兽、昆虫并天上的飞鸟，从天缒下，并且有声音告诉他：彼得，起来，宰了吃。他说：主啊，这是不可的。凡俗而不洁净的物从来没有进我的口。第二次从天上有声音说：神所洁净的，你不可当作俗物。这样一连三次，就都收回天上去了。彼得正在猜疑这异象什么意思，从凯撒利亚百夫长哥尼流那里来的三个人已经到了门外，在找称呼彼得的西门是否住在这里。圣灵告诉彼得：有三个人来找你，起来和他们同去，因为是我差他们来的。感谢神，神乐于让我们知道祂的旨意，明白祂的带领。
在侍奉中只有持续不断地依靠主，警醒预备，才能成为合神心意的仆人。羊群的需要很多，还有很多要收的庄稼。主耶稣说：“要收的庄稼多，做工的人少。你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼”（路10:2）。愿每一位都能受到圣灵的感动和带领，在主面前摆上自己，警醒预备，成为被主所派、所使用的忠心有见识的仆人，投入到天国的事业、教会的事工中，兴旺主的福音，收割主的庄稼。
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