人生中的呼召
2019-08-27
徒7:2-5 创11:31-12:5
从亚伯兰开始，上帝拣选这个人并从他发展出一个民族、一个国家。
神来呼唤亚伯兰的名字。在旧约的记载，以色列这个民族的起源是从神来呼唤亚伯兰、拜访他这件事开始。
一、第一次的呼召
根据使徒行传，神第一次呼召亚伯兰时，他住在美索不达米亚，在迦勒底的吾珥，还没有住在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。去哪里呢？迦南地。
为什么要离开？
按照地理环境讲迦勒底的吾珥，处在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。迦勒底的吾珥处在巴比伦帝国的地方，这个地方是非常发达的地方。发达就导致这个地方文化及经济交流非常的繁荣，文化的一大代表就是这个文化中所带有的信仰，这个地方也聚集了各种各样的信仰。所以当时的吾珥城中的人们敬拜各种偶像，偶像盛行。
约书亚记24∶2“约书亚对众民说‘耶和华以色列的神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神。’”亚伯拉罕的父亲他拉，原来是住在大河那边事奉别神的。
当神呼召亚伯兰时，他正生活在一个富裕安舒且信仰异教的社会中。异教神明的崇拜，在他们家中原本占著重要的地位。所以神要亚伯拉罕离开他的家乡，去一个遥远陌生的地方，以完全脱离异教文化的影响。上帝让他离开，是要让他过一种分别为圣、逃避罪恶的生活。这也是神要藉著亚伯拉罕，将祝福带给全人类的开始。
离开：本地、亲族
“他拉带着他儿子亚伯兰，和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他们走到哈兰就住在那里。”
为什么要离开？因为这一切我们所不舍的，都有可能成为我们的缠累和拦阻。
在窠巢附近盘旋的鸟无法体会翱翔的乐趣。紧挨着岸戏水的胆小男孩无法经历与波潮奋战的狂喜。人若一迳仰赖物质，就不能尝到神应许的实际。亚伯兰若一直住在吾珥，就不能成为亚伯拉罕一一信心之父。他必须离开。
离开是因为要走， 走了就要舍弃。舍弃了才能得着更新。
一杯水，放石子，放沙子，放墨水，突然，想要一杯清水，怎么办？必须倒空杯子注入干净的水，才行。我们的生命也是如此。若想得神清水，必须倒空我们的杯子。
但是，每个人的杯子里的东西是不一样的，所以每个人都会对不同的东西不舍。
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”“耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
舍弃的是短暂的，得着的是永远的；舍弃的是有限的，得着的是无限的
二、停滞
亚伯兰带着家人一路行走，他们走啊走啊，走到了哈兰。圣经告诉我们说，他们就在那里住了下来。
我们跟从主的路也会出现同样的事情，我们也曾在追随耶稣的道路上有过停滞。因为这个眼见的世界是很真实的，我们的主，我们的信仰都是追寻看不见的，属天的，永远的事，因此我们也常常会有迷茫的时候，觉得好像有些不切实际。因为我们不经意间就会以眼见及眼前的事，当作衡量事物的标准，甚至用来衡量神的话，如此作就会产生怀疑。
服侍是一天的事还是两天的事？日复一日，每一天的事。
随着我们信主的年日增加，我们就会产生惯性甚至是惰性。习惯我们每天生活的次序，不希望被打乱，每周主日来聚会就好。不要再有什么其它的各种聚会、行动、要求的。因为这些会打乱我们的生活次序。我们就得改变。我们习惯我们惯有的生活不喜欢改变。
长时间的行走，热情会减退，汽车油开光了，也是要加油的，何况是人呢？更何况是人的灵命，人的信仰呢。亚伯兰的困难，我们也常有。
长时间的等待，也是对我们信心的考验。出埃及记中，摩西上山40昼夜，山下的百姓受不了了 ，为自己铸金牛犊。出32:1-6。我们在长时间没有得到神的启示，会不会转移我们的信仰？为自己需找所谓的“神”呢？
三、第二次呼召
这种困难怎么办呢？这困难的化解就是神再一次地来访问他。这一次来找他，就是创世纪12章所记载的。神再次的呼召还是包含两方面：离开和进入。离开什么呢？本地、本族、和父家，这一次多了父家，哈兰现在对他来说，是他的父家，要离开这个地方，进入我所指示你的地方。
“我必叫你成为大国”，解决他心中所担心的后裔问题；“必定要赐福给你，叫你的名为大，也要叫别人得福”，成为别人的祝福使人蒙福的管道。
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
“为你祝福的我必赐福与你，咒诅你的，我必咒诅他”，这是神给他的保护。
有神做我们靠山我们还有什么可惧怕的呢？神是我们最大的靠山和磐石。
亚伯兰此时正在停滞原地踏步，他不知前方的道路，也不敢向前迈步，神再次呼召他，一句责备的话也没有，也没有问他说:“亚伯兰，你为什么在这里停滞不前，为什么不听我的话语？”
神只是把之前那个呼召重新对他再讲一遍，讲得更具体、更明白；消除他心中的困难和疑虑；再一次地坚定他的信心。
创12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。
亚伯兰绝对信靠神的话，完全遵行神的话，听到神的话立刻就行动，没有任何的疑问。
摩西为主做工的时候，已经80岁了，亚伯拉罕出哈兰的时候已经75岁了。为主做工没有晚，只要你愿意为主起来，多晚都不晚。
创12:5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
亚伯兰听了神的话就往前走，按照神的指示，坚决不回头，不给自己留有余地，完全的信靠完全的跟随，神也带领他，所以：他们就到了迦南地！这是神为他们所预备的流奶与蜜至美好之福地。神的话语永不落空。
神的第一次的呼召，亚伯兰直走到半路，虽有停滞，但神没有放弃也没有责备。神的第二次的呼召，把他带到迦南地。在我们跟随主耶稣的道路上，我们也会有停滞，甚至我们还会有倒退，但是神从来没有舍弃我们。我们要感谢神的恩典，是神的不抛弃不放弃我们这些软弱的人才能一点一点的成长起来。我们也要学习亚伯兰仅仅的抓住神的呼召与应许，紧紧跟随神，到神让我们去的目的地去。那地必是流奶与蜜的佳美之地。
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