不以貌取人
2019-12-23
不以貌取人
时间：2019-12-22 16:17:35 作者/供稿：毛丽茹 来源：每日讲章 浏览次数：
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经文：雅2:1,撒上16：7
以貌取人，就是用自己的观 念来评判事物。在这个物欲横流，人心彷徨的时代，“以貌取人”、“以貌断是非”、“以貌取物”，是人们习以为常的态度。每一个人面对这位全能伟大的创造之 主，不得不承认自己卑微无能，因为人不能统管万有。人以主观意志、有限的头脑思想衡量一些事物，只能看到事物的一面。以貌取人，不是明智之举，甚至会酿成 大错、铸成大祸。 记得有这样一个故事，孔子有许多弟子，其中有一个叫宰予，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来孔子渐渐发 现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子 羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来， 追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。最后，孔子感慨道：吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。此话意思是“我凭言语判断人的品质，对宰予的判 断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。” 一个用人单位，聘用了一位员工，不但能言善辩，有能力，而且学识渊博，得到领导的赏 识和器重。因此，领导把本公司的大小业务交他管理，他基本是独揽大权。但是，他后来不择手段，打垮了领导，将公司霸为己有。这就是此老板“以貌取人”的苦 果，只从表面取人，没有从里面看人，如此悲惨，简直是引狼入室。这样的事例不胜枚举。所以，培养人才，应当坚持任人唯贤、以德为先、德才兼备的用人标准。 其实，现实生活中“貌不惊人”却“一鸣惊人”，“其貌不扬”却“气场不减”，“花容月貌”却“行尸走肉”，“谦谦君子”却“道貌岸然”等现象更是屡见不 鲜。的确，“人不可貌相，海水不可斗量”，在这个人世间，不论看人还是看事物，不仅要看其表面现象，更要看其内在实质。外面惊涛骇浪，内心也许却风平浪 静。外面装饰得好看的法利赛人，里面却满了死人的骨头。外面披着羊皮，里面却是残暴的狼；有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；貌合神离，外表温文尔雅，内心 丑陋不堪。也难怪有“金玉其外，败絮其中”的典故。所以，不可以貌取人，“用时间和心看人，而不是用眼睛”，才不至于看错。 基督徒不要以貌取 人，这是神的命令。因为经上说：“我的弟兄们，你们信奉荣耀的主耶稣，便不可按着外貌待人。”（雅2：1）我们所信的耶稣圣洁完全，他不以貌取人，“因为 耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂”（申10：17）。而人性弱点总是喜欢锦上添花，嫌贫 爱富，自命不凡，如同《雅各书》第2章1至6节所记载的。但是主说，我们做在了最小的人身上，就是做在了主的身上。“不要志气高大，倒要俯就卑微的人” （罗12：16）。“欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主”。“嬉笑穷人的，是辱没造他的主”（箴14：31、17：5），因为“神岂不 是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”（雅2：5）？ 例如撒母耳膏立大卫时，上帝对撒母耳说了一句 话：“不要看他外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人看人外貌，耶和华是看内心。”（撒上16：7）神不以貌取人，他看人的内心。主鉴 察人心肺腑，知道人心里的隐秘，耶和华充满万有，是远处的神，也是近处的神。主知道《启示录》中七个教会的情形；主知道拿但业是一个心里没有诡诈的真以色 列人（参约1:57)；主知道假冒伪善的法利赛人在人前显出公义，但是里面满了假善和不法的事（参太23：28）。主知道马利亚用真哪哒香膏膏耶稣，是出 于真心爱主，并夸奖她做的是一件美事，让人无论在什么地方传这福音，都要诉说这女人所行的作为记念。加略人犹大，尽管装腔作势，花言巧语，看起来很属灵， 但主知道犹大是个贼，常在黑暗里行事（参约12：1-8）。主知道谁是属主的人，谁是装作基督使徒模样的假使徒（参林后11：13），“若有人爱神，这人 乃是神所知道的”（林前8：3）。 主耶稣虽是荣耀的君王，与父神同尊同荣，却十分谦卑。“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚 己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8)“他在耶和华面前生长如嫩芽，像 根出于干地，他无佳形美荣，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他……哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的 鞭伤，我们得医治。”（赛53：2-5）耶稣虽无佳形美容，却无比荣耀永放光辉。有一首赞美诗歌唱到：“主啊，唯有你最美，你的名可敬可畏，仰望你的人永 不羞愧,仰望你的人向你下拜，天下的人为你的爱倾倒，被你的爱征服。”保罗虽然“其貌不扬、言语粗俗”，但他是神所重用的器皿，合神心意的仆人！ 信徒以貌取人，这是偏心待人，恶意断定人，更是犯罪。“但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。”（雅2:4)对人不可存成见，行事也不可偏 心（参提前5:21)。保罗说：“我们从今以后，不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”（林后5：16）我们以神的标准， 《圣经》的真理行事为人，才能讨神喜悦。不以外貌取人，不仅因为主洞察人心肺腑，也因耶稣看重的敬虔是：不仅注重形式，更注重内里的敬虔，注重真实悔改；不注重虚浮的荣耀，看重人纯正的信仰。如今异端邪教猖狂，假师傅假先知的言论诡异，我们既要谨慎“有敬虔外貌，却背了敬虔实意的人”（提后3：5），又要 “防备外面披着羊皮，里面却是残暴的狼”的假先知（太7：15）。所以，我们不要以貌取人，而要成为圣洁，合主使用。 转载自《陕西基督教》2015第3期
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