神说与人说
2019-12-27
神说与人说
时间：2019-12-27 15:05:52 作者/供稿：耶米玛 来源：主仆原创
太11:18-19;约12:1-8
神与人看人的眼光不同，因此在神说与人说之间常存在很大的偏差，神说的话是绝对正确无误的，但人的话就掺杂了自己的许多私欲，正确的少，错误的多，我们从圣经上的几个人身上看《神说与人说》。 一.施洗约翰的神说与人说 1.耶稣对约翰的评价:太11:7-14他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？8你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。9你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们：是的，他比先知大多了。10经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。11我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。” 施洗约翰是耶稣的开路先锋，耶稣在论约翰时说他比先知大多了，他比妇人所生的都大，约翰就是那要来的以利亚。 2.人说约翰是被鬼附着的:太11:18约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。 约翰也不吃也不喝，人说他是被鬼附着的。 二.耶稣的神说与人说 1.天父说耶稣: A.这是我所喜悦的爱子:太3:16-17耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见 神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。17从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” 耶稣受洗后，天为他开了，圣灵降临在他身上，天父为他做见证说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” B.你们要听他:太17:1-5过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗的上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！” 耶稣登山变像时，彼得把神人摩西、先知以利亚与耶稣等同起来，天父纠正他：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！” 2.人说耶稣是贪食好酒的人:太11:19人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷作“但智慧在行为上就显为是”）。 耶稣来寻找、拯救失丧的人，有求必应，常与税吏、罪人在一起吃饭，人说他是贪食好酒的人，是税吏与罪人的朋友。 三.伯大尼马利亚的神说与人说 1.马利亚用香膏膏主:约12:1-3逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 在受难周的前一天，耶稣来到伯大尼，马利亚乘耶稣坐席之机，用事先预备好的香膏膏抹耶稣。 2.犹大论断马利亚:约12:4-6有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 贪财的犹大却以为马利亚在浪费香膏，高唱“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”但神知道犹大是个贼，并非挂念穷人。 3.耶稣称赞马利亚:约12:7耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。” 耶稣知道马利亚的心，因此称赞马利亚在他身上做了一件美事，要门徒传扬福音时述说马利亚所行的，做个纪念，使犹大下不了台。 四.使徒保罗的神说与人说 1.他是神所拣选的器皿:徒9:13-16亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。” 基督指示亚拿尼亚去给扫罗按手祷告时，告诉他扫罗是神所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬主的名。神看重扫罗，重用扫罗。 2.哥林多人说保罗用心计牢笼他们:林后12:16罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。 保罗爱哥林多人，给他们传扬福音，却不收取他们的奉献，并没有累着他们，他们却怀疑保罗的使徒身份，有人说他是诡诈，用心计牢笼他们。 3.保罗一心得神的心:加1:10我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 保罗归主后，他一心要得神的心，讨神的喜悦，而非人的心与人的喜悦。
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