属灵美文三篇
2020-05-28
如何住在基督里（作者：宣信）
若你是住在基督里，你必须要知道在你生命中所发生的每一件事，都有基督在里面；也必须认识神所命定要发生的每一件事，总和神旨意发生关系。痛苦环境的遭遇，并非偶然，也并非与基督无关。所以你不能反抗，更不能怀疑神——既然坐在宝座上，竟然允许那样的事发生。你必须相信：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗46：1—3）
要把临到我们的每一件事，都认为是神所许可的，为要给你力量来胜过它；或者是要借着它教导你一些关于圣洁、信靠、安静或顺服的功课。这样的事，在某种环境之下，正好用来成全神的旨意；因此，你不需要另求不同的环境，而是要胜过这些现实的环境。你不需要避开环境说：“如果我能处在我所盼望的环境中，就会住在基督里。”不，在平安的港口，你怎样住在基督里，在暴风雨的船上，你仍然怎样住在基督里。要认识每一件事，都是经过神的许可；更要认识，祂能使万事互相效力，叫爱神的人得益处，为要成全神的旨意。
守住外面的感官
如果我们要住在基督里，就必须非常留意我们的感官。再没有哪件事会比我们的身体的感官更容易把我们引到危险的境地，走向旁门左道。例如眼睛，不知有多少次把我们从主面前带走；你若是从街上走过，就会发现有无数的东西使你里面不能平静下来。有些人的眼睛，就如同蜘蛛眼一般，前后左右到处搜寻。所罗门说过：“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”（箴4：25）因为眼睛会成为世界侵入的门户，使我们离开主的同在。
耳朵也是一样。如果你听见一些人，甚至是基督徒的谈话，你很容易被玷污。因此你也需要防守你的耳朵，要远避世俗的虚谈。
里面的祷告
还有一件事，如果我们要住在基督里，必须培养里面的祷告习惯，就是心中与神交通。我们必须明白下列经文的意义：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约4：24）“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里，向你们所定的旨意。”（帖前5：18）这种安静的祷告，不用话语，而用心灵，这是住在基督里面的秘诀之一。
圣经给我们看见（作者：江守道）
在我们肉体里，有三样东西是非常难“死”的：（一）天然的能力，（二）人的智慧，（三）贪图虚浮的荣耀。这三件东西在人的肉体里面，实在是根深蒂固的。我们信了主之后，我们肉体所发出来罪恶的东西，我们认识它，所以也怕它，我们也求主把我们从这些罪恶里面，快快地拯救出来。
但是弟兄姊妹！在我们肉体的里面，还有一些的东西，比方我们天然的能力：什么事情我都能干。我们属人的智慧：我懂得，我知道，我有办法。我们既能干又有办法，顶自然的，等到事情成功之后，那个荣耀也就归于我自己。虽然我们口里也说：感谢赞美主！荣耀归给神。可是心里仍偷偷地说：你看！神也应当称许称许我，因为我替他作了那么好的事情。
若是有人靠天然的能力，凭着人的智慧，在那里过生活、作事情，还以为说这是属灵的生命，是活在属灵的生命里头，是过着属灵的生活；其实他是完全靠自己，他根本不是倚靠那叫死人复活的神。他不需要复活，因为他自己非常的活。所以弟兄姊妹！我们若要真正认识属灵的生命，就非要认识“死的判决”不可。亲爱的弟兄姊妹！今天我们要作一个在基督里面的人，一个活在属灵生命里头的人。但是今天你我对于属灵生命的认识有多少？我们所作是出于神的？或者是出于人的？是靠神在作？还是靠自己在那里作？求神光照我们。
弟兄姊妹！我们在这里应当有一个见证。“一个在基督里面的人”，他有一个见证，这个见证就是在世为人，不是靠人的聪明，乃是靠神的恩惠。换一句话说：你我今天在地上活着，不再是靠自己活，乃是靠基督耶稣而活。基督是我们的生命，基督在我们里面活出来。这个是我们在主面前的一个见证。因此我们要认识生命，就必须先认识死。我们必须要接受“死的判决”，然后才能进到复活的经历里。让我们不再倚靠自己，要靠这一位叫死人复活的神。
省察你的信仰（作者：慕安德烈）
省察你的信仰，必须弄清楚的四个基本问题：
第一，你看见了自己的罪恶和痛苦吗？你意识到你不可能立自己的义吗？你知道你永远都不可能救自己脱离罪吗？人天生倾向凭自己的行为得救。你还靠着你自己的“功劳”吗？或者你已经看透自己的败坏，因自己的罪而哀痛和忧愁呢？你是否知道只有耶稣基督能拯救你，并且也知道他来是要“寻找拯救失丧的人”？（路加福音19：10）
第二，你知道主耶稣基督是唯一能施行拯救的那位吗？你看重和爱慕主耶稣高于一切吗？
第三，你愿意抛弃一切的罪，远离罪恨恶罪，并与罪争战吗？你惧怕犯罪和得罪神吗？你以离弃神为恶事、苦事吗？（耶利米书2：19）你愿意负基督的轭，跟随他吗？。
第四，你愿意以感谢和忍耐的心接受和服从神一切的旨意吗？既然神涂抹了你的过犯，将你从地狱的门槛上拉回，那么无论他的旨意是什么，你是否愿意甘心地伏在他的旨意之下呢？
如果神已使你明白：你毫无义或善可言；耶稣基督是唯一能拯救你的那位，祂的价值远超一切；而且神已指教你转离一切罪恶，你也甘心接受和顺从祂的旨意——那么你不必担心自己是否已得救这问题。不过我仍要劝你天天省察自己，悔改自己所犯的罪，天天求告作你大祭司的基督，也天天以感恩和忍耐的心接受神給你成圣的方式。
反之，如果你对上述的回答都是负面的，你就应当更深地省察自己信仰的真实性，悔改自己的罪，思想救恩，真正认识耶稣，好让祂成为你生命的主和救主。
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