原创译文 | 福音改变婚姻的三种方式
2020-06-07
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福音改变婚姻的三种方式
原文作者：Erik Raymond
新官上任三把火，任何机构新领导上任不可避免会带来变革：制定新的政策，奠定新的基调，反映他在该组织中的态度。我们的婚姻也同样如此。在婚姻中，我所说的新的领导不是新郎官，而是那真正的新郎——主耶稣基督。
圣经教导我们，基督徒的婚姻，从来都不仅仅是两个人的结合，而是两个人一同在耶稣基督里的联合。就是说，耶稣是我们的头，我们的主，祂赐生机给我们的婚姻。当夫妻二人都来拥抱福音真理，无论是刚刚信主或是在成圣的过程中，因着耶稣成为他们婚姻的头，他们的婚姻一定会有随之而来的改变。主透过福音在婚姻中做工通常会带来以下三种改变。
一、从自我中心到彼此服事
每一条罪都是从自我中心这个水库里流溢出来的。 我们根据自己的喜好，将神与其他事物放在错误的位置。 这会带来灾难和痛苦。在婚姻里，这样的本末倒置带来的痛苦尤其可见一斑。而当福音进入家庭，这条战线将会有明显的改变。易怒的妻子开始温和又有耐心地对待丈夫，因为耶稣也是如此待她的。专注自我的丈夫会减少关注他喜爱的运动员的花边新闻，转而在了解他妻子的兴趣上得到满足。这是因为他意识到，妻子是神所造，也是为神而造。与此同时，圣灵的大能也会持续不断在妻子的身上工作，使耶稣做成在她身上。这种改变深深触动人心，是全垒打和触地得分都不能比拟的。福音进到家庭，将我们的心从我们自己的需要（自私）转移到配偶身上（服事）。
二、从懒惰到委身
如果你认为懒惰在美国不是一个问题的话，不妨想想这样一个事实，有一款椅子叫做“Laz-E-Boy”（懒式男孩），是专门为美国男人订制的椅子，而且很有市场。懒惰，跟自私一样，体贴自我，听命于“舒适委员会”的调遣。我们渴望舒适而拒绝做任何有点困难的事情，以免让自己不舒服。懒惰主要是竭力提升和维护个人的舒适感。懒惰也时常撒谎。我们都知道我们的婚姻有问题，也知道它需要改变，甚至可能是痛苦的改变。但接下来，会发生什么呢？懒惰会说“等到下次再说吧”或者信心满满地说“还没那么糟吧，我会好的”。但是，说这话 的是懒惰本身，而不是我们的生命之主耶稣！毫无疑问，你可以想象得出，这些将会怎样破坏耶稣在你生命和婚姻中让你成长和改变的计划。然而，当恩典和福音临到我们婚姻的时候，我们将更深地委身在婚姻中，不再作一个事不关己，被动的旁观者，一心只想着自己的舒适和安稳。相反，我们要成为耶稣所要我们成为的样式，透过痛苦地治死罪来效法基督。
三、从自义到谦卑
自以为义是一种骄傲的心态，它使我们将个人的优点与价值凌驾在神与人之上。自私的人喜欢保护自我，而自义的人喜欢吹捧自我。其核心是与福音相悖的。因为福音是把基督的义归算给我们，是我们（真正）需要的和（凭信心）接受的。婚姻中的自义是扬起的眉毛，不易察觉；而谦卑像喜乐的情感引人注目。争吵的时候，妻子可能会向丈夫发牢骚。自义的丈夫可能会用确凿的证据来反驳。如果争吵变得不可开交，他内心无所畏惧的“辩护律师”会有力地阐明自己的清白并指控他的妻子。婚姻中的自义总是防御型的，因为我们总觉得自己受到攻击。这与福音恰恰相反。福音教导我们，我们已经经受了足够的攻击，批评和论断。十字架就是判决，我们都是有罪的。但是福音的美妙之处在于虽然我们罪孽深重但却深深被爱。这带来谦卑与确信。当福音进入婚姻家庭中，我们内心的“律师”会越快沉默下来而让我们沉浸在福音的真理之中。只有在此，我们才能谦卑地一同成长，越来越像基督。
当福音临到婚姻的时候，夫妻在相处、相谈和相待上会有一个显著的改善。这段婚姻就会开始有它的领导——基督的样式。在福音中，没有比耶稣更好的领袖，也没有谁能够给我们的生命和婚姻带来更重大的改变。
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