祷告得着的条件

2018-06-13

件 - 灵修分享 - 基督教阿们网设为首页加入收藏

首页文章圣经影视书库音乐歌谱查经 114 论坛我要投稿热门搜索: 当前位置：首页 -> 文章中心 -> 灵修分享 TOP 祷告得着的条件 2014-11-25 09:28:26 来源:[网络收集] 作者:moses 【大中小】浏览:7次评论:0条祷告得着的条件吴勇长老教导整理稿祷告的目的是为要“得着”。马可福音11∶24：所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。雅各书4∶2～3：你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。慕勒先生一生所求无不得着，是祷告得着的典范。祷告得不着，就无法建立对神的经验，祷告越多得着，就对神认识更深。使我们更加丰富。祷告得着的条件很多。1.有所求有所求就是清楚知道求什么，为什么求，求的内容是实在的，有明确目的的。有需要的人，认识到自己缺乏的人才会有所求。饥饿的求饱足，瞎眼的求看见，软弱的求刚强。你缺少什么就可以求什么，缺少能力求恩赐，缺少启示求亮光。如果感到无所求，无所需要，说明你已经丰富了，满足了（常常是自以为如此，未必真的如此）。2.不妄求妄求是指满足自己私欲的求，超过所需之外的求，与灵性状况不相配的求，不合神心意的求等等。例如小学生求高档跑车；尚未对付罪，充满自欺自夸却求更大的属灵恩赐，把神的恩赐当作台阶抬高自己；以能够多奉献为名求不劳而获发横财；求神降灾报复人（路加福音9∶54）3.恳切地求恳切地求是指用心地求，流泪地求，奋力地求。如同哈拿的祷告。不但为自己求，也为神求，因自己的羞耻想到神的羞耻。我们喜欢在祷告中“我我……”，很难想到神的需要。以赛亚书64∶7：奋力地求。奋力不是与神较量而奋力，乃是与自己奋力。神的旨意到事情的成就中间的管道是人的祷告，魔鬼无法直接拦阻神的旨意，却能通过拦阻人的祷告，使神的旨意缺少通道，迟迟不能成就神命定的事。撒旦拦阻人祷告的方式很多，如环境的烦乱让人分心，身体的痛楚困乏使人放弃，懒惰的习惯支配我们，自以为义半途而废，偶像（十字架、圣经、耶稣的画像等等）崇拜的习惯使神愤怒等等。奋力地祷告就是与撒旦的拦阻争战，战胜自己和撒旦，持续祷告。4.一直求就是抓住不放，如同雅各在博雅渡口抓住神，如同耶稣用的不义的官的比喻。祷告得不着就要一直地求，如果得不着就停止祷告，就会对神的信实和应许产生疑惑，使信心受到挫折，长久得不着就会使我们丧失信心。因此得不着就要一直地求，不停地求。一直祷告仍然得不着的原因很多，也许是神定的时间还没有到，也许是神在试验我们，也许是神在操练我们，也许是我们尚未对付罪等等。5.对付罪罪阻碍人神之间的交通管道。诗篇66∶18：我若心里注重罪孽，主必不听。神的臂膀并非缩短不能拯救，神的耳朵并没发沉，听不见我们的祷告，而是我们的罪使他掩面不看不听我们的祈求。祷告中对付自己的罪不仅能得着你所求的，还能得着更丰盛的生命，更大的信心。6.凭着信心求祷告中的信是：持续地信（如同以诺），是付代价地信（如同挪亚），是有目标的信（如同亚伯拉罕）。信是祷告的根基。信的根源是神，因为神的真实和信实，我们才有不自欺的信，信心的发源是神的话。因为听到神的话，认识到神的信实，使我们产生信心。信是得着——心灵的得着（得着神的话，神给的确据，属灵的看见，）就必得着——实际的得着（经验中的得着）真正的信心是如同瘫子和手臂枯干的人，听到主的话，就起来——得医治，而不是得医治再起来。附：医病有限，赦罪无限——恰克斯密思查经集片段：有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，放心罢！你的罪赦了。(马太福音 9:2)现在我可以想象他的朋友们有多么失望。我肯定他们脑海中希望的是耶稣治好他的病，使他能够站立、走路。所以当耶稣对他说，小子，放心罢！你的罪赦了。(马太福音 9:2)可能令这些人失望了，这个瘫子可能更失望。但实际上，耶稣首先给了他最大的礼物。实际上，你的罪被赦免比你的病被治愈更重要。有什么比我们得救更重要吗？没有！得救比治病更重要。主在我一生中所作的最大奇迹是使我得救，使我的罪得赦免。可悲的是，人们却经常说主在他们的人生中没做出奇迹。那么，你是不是重生了？是的，那是主能够为你所做的最伟大的，当你首先想到主所为你做的，其它的事就很简单了。小子，放心罢！你的罪赦了。(马太福音 9:2)哦！但是我们经常弄错缓急轻重的先后次序，因为我们重视物质的东西，轻看灵魂的。耶稣一再地强调灵魂是最重要的，物质的东西是次要的。因此，耶稣先从灵魂领域上去着手。有几个文士心里说，这个人说僭妄的话了。耶稣知道他们的心意，就说：你们为甚么心里怀着恶念呢？(马太福音9:34)当他在讲道的时候，他知道我们的想法吗？“你们为什么心怀恶意呢？”他的确知道你的想法，他知道人们的心中在想什么。于是耶稣说，或说，你的罪赦了！或说，你起来行走！那一样容易呢？(马太福音9:5)至于说的部份，你的罪得赦免了比站起来走容易多了。但是当你说站起来，走，却是非常困难的。因为如果这个瘫子不能站起来行走的话，那说明他没有特殊的能力。因此，站起来行走立刻显示了你说的是否有威力。这立刻出示的证据，因为我们的物证证实你的话有威力。或说，你的罪赦了！或说，你起来行走！那一样容易呢？(马太福音9:5)说你的罪被赦免容易得多。你们要知道，我在地上有赦罪的权力。(马太福音9:6)换句话说，我要向你展示我的话有力量，你要知道我有权力赦免罪。因为那是在灵魂领域的层次，你不能亲眼看见，现在我要给你们提供一些物质上的证据。他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来。”他把手一伸，手就复了原。他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。(路加福音6:10-11)我们注意一下，当耶稣说：“伸出手来。”(路加福音 6:10)他是在要求那个人作一件根本不可能的事。他大可和耶稣争辩说：“主啊，我没办法伸直啊，我的手早就枯干了，你没看到吗？我从来就没有使用过这只手。你想，我要是能够把手伸直，我还会故意让它老是垂在一旁吗？”他也大可和耶稣争辩，说：“对不起，先生，我做不到；我是很希望能把手伸直，但我就是办不到。”当耶稣对他说，伸直你的手；耶稣其实是在要求他做一件不可能的事。然而，那人并没有和耶稣理论，他只是尽力试着照耶稣的吩咐去做。耶稣对那人说：“伸出手来。”(路加福音 6:10)他试着顺从耶稣的吩咐。突然间，他发现，他能照着吩咐而做了这个完全不可能的事，我的手没有办法伸直，然而手却自己给伸直了。耶稣吩咐他做了一个根本办不到的事，但是那个人决定选择顺服；就在他作了这个选择的时候，奇迹发生了，主立刻赐下足够的能力，使他能照着主的话去行。我们的问题是，我们大概就会站在那里和主辩论。耶稣是给了许多我们根本办不到的吩咐，他说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”(马太5:48)“主啊，我怎么可能完全，你明明知道我肉体上的软弱。”你一定会这么争辩的，不是吗？耶稣说：“你们要坚强。”你会说：“主啊，你想想看，我要是能坚强的话，我还会让这个弱点来折磨我，吃尽这么多苦头吗？”耶稣说：“你们要过得胜的生活。”你会说：“主啊，你以为我不想得胜吗？”你会和主争辩，而不只是单纯地顺服。虽然情况在人看来，是完全不可能，然而一旦你决定听从主的话，在剎那之间，他会赐给你所需要的一切，让你行出他所吩咐的。你只要决心顺服，主不会叫你去做事，而不把你所需要的力量加添给你，让你有足够的能力去施行他的吩咐。这真是太好了。网上收看和下载地址：http://www.fyyy.tv/vod/index/search.asp吴勇长老关于祷告的教导合集下载链接（纳米盘下载）http://img.namipan.com/downfile/4fe961c6c67bce9bcf652957a42c3651457bf050ac03324b/%E7%A5%B7%E5%91%8A%E7%9A%84%E7%90%86%E7%94%B1-%E5%BE%97%E7%9D%80%E6%9D%A1%E4%BB%B6-%E6%A6%9C%E6%A0%B7-%E6%95%99%E5%AF%BC%EF%BC%88%E5%90%B4%E5%8B%87%E9%95%BF%E8%80%81%EF%BC%89.rar文件网页：http://d.namipan.com/d/4fe961c6c67bce9bcf652957a42c3651457bf050ac03324b

扫码关注公众号弦外飞音