进入主之安息
2018-06-13
进入主之安息
神膏他所爱的大卫,既然膏他,神就负责任。要他进入主之安息,安息是主所备的,我们进入就是了。要进入主之安息,必须歇了自己的工。整个旧人必须死在旷野,死在约但河里面,才能享受迦南安息。一个老旧人没有钉死的人,无法进入主之安息。这安息是另有安息的安息,不同世人所享的安息,乃是在百般熬炼中间也能快乐,也能安息。大卫真会享受此安息,神将扫罗交在他手里,他也不杀,等候神伸冤。扫罗与他三个儿子死的时候,他不以为快乐,只以主的心为心。扫罗死后,他的儿子又出来与他争战,虽然这两个军长将扫罗儿子的首级带来,他不以为乐。基列雅比人厚待扫罗,大卫也厚待他们。他不自己努力为王,神要他为王,他才作了王,甚么也不能动他的心。大卫的将帅只会靠血气争战,他却不然,安息在主怀中。非利士人来攻击之时,他一点不靠自己的经验,一次、两次,他都听见,就是能力都属乎神(诗62:11)。虽然他已攻取锡安的保障,然而他一点不自夸,他真是进入主的安息,享受神为他所预备的。神在这个时期要作安息之工,神应许,神成全。
世人的安息与属神的人的安息完全不一样。约瑟十个弟兄的安息与约瑟之安息完全不一样。流便要救约瑟脱离别的弟兄的手,要他下坑;犹大怕流弟兄之血将他卖了,卖后流便又难过,又将彩衣染了血来安慰他们的父亲。他们除掉约瑟,免得他天天在父面前控告他们,他们真是追求安息,然而二十年之久一无安息。到约瑟面前时,比下地狱还苦,而约瑟的安息却不是这样,神赐他两个梦,他抓住了,无论下坑、为奴、坐监,他信神的应许,他信这十字架道路是荣耀之路,在监内还能安慰别的囚犯,这一种安息就是真安息。神在这一个时期就是要作此工,让我们抓住神的应许,在百般熬炼中还能夜间歌唱,谁会享受这种安息呢?
恶人必不得平安。一个人心里有罪,死也不得安息。所以我们当守公平,行公义。若有一点儿罪存在,若奔跑自己的道路,存自己的意念,神就不说话,根本上摸不着神。罪孽除掉,就能听见神的声音:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢。”抓住神应许而行,有所不能行的,神替我们行。一个有我在里面的人,死也得不着安息,只好在罗腾树下求死,神也不能和他说话,说话他也听不见,经烈风、地震、和火以后,经空前的大熬炼,老旧人死透,就能听见神微小的声音,进入神的安息,只膏三个人,完成一切的工作。“我”在的时候,看见工作这样难,“我”死了以后,看工作这样容易,进入主的安息。
最有价值的工作,就是进入安息的工作,神得了完全的荣耀。今日用祷告绕一圈,明日用祷告绕一圈,默默无声,抓住神的应许,忍耐到第十三次,即忍耐到底,用夸胜之声,就见耶利哥城塌陷,这是进迦南之工,也是安息之工。
怎样进入主的安息呢?即与主联合,与主同负轭,何等轻省。心里要柔和谦卑,学主的样式。要作这工作的,须像太监一样,人看他是太监,他却作三样工;
1.持守主约。
2.拣选主所喜悦的事。
3.谨守安息日。(赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说:“耶和华必定将我从他民中分别出来!”太监也不要说:“我是枯树!”4因为耶和华如此说:“那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监,5我必使他们在我殿中,在我墙内,有记念,有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。 )
神要他作甚么就作甚么,不看眼前,只看将来。他们每日的生活是在神殿中,是在主之墙内,人看他甚么都不作,然而他却作永远的工作。人看他无价值,神看他是有记念有名号。人看他是太监,无子女,却是比有子女的更美,所以这是隐藏之工,非显露之工。
此工作是祷告的工作。一点不靠行为,不靠工作,不是属于肉体的工作,乃是天天与神联合。他作五样工作:
1.事奉神
2.爱耶和华的名
3.作他的仆人
4.歇了一切劳苦
5.抓住神的应许。(赛56:6“还有那些与耶和华联合的外邦人,要事奉他;要爱耶和华的名,要作他的仆人,就是凡守安息日不干犯,又持守他(原文作“我”)约的人。7我必领他们到我的圣山,使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭,在我坛上必蒙悦纳,因我的殿必称为万民祷告的殿。”)
此工如何作呢?是神自己带领,不是人带领。神必领他到神的圣山,使他在祷告神的殿中喜乐,不以知识和亮光为乐,乃以脸光为乐。像一个利未人,在小小的会幕中早晚献燔祭,常献平安祭,为万民祷告,此祷告必蒙悦纳,以祷告和大祭司的祷告打成一片。若有惊天动地的果效,乃自己所不能见的。虽有许多被掳的儿女,他也不难过,交讬给神,藉祷告神自己召聚,神自己释放。此工乃是乐天之工。
雅各不会教导十二个儿子,只好将十二个儿子交讬主,离他最远的约瑟却是最好的。那个是雅各亲自教导的呢?虽然十二个儿子都不好,各有各的脾气,流便与父妾行淫,犹大犯奸淫,西缅、利未用刀杀人,但是滑头的老蛇,便雅悯是软弱的,悉帕与辟拉的儿子们是坏透的,然而十二个支派在新耶路撒冷都是留名的,以扫生好多儿女,在神前却一个不算数。
如今许多的工人都不会作这安息的工作,每个人为自己建巴别塔,各人偏行己路,没有抓住神的应许,不会作梦,没有安息在主内,只求肉体舒服。是瞎子没有知识,没有分辨的灵,小狐狸进来也不知道,神立他作守望的,他都是哑吧狗,不能叫唤,虽然生命轮天天轮转,一天变一样,但他却天天一个样。今日、明日都一样,这种工作,肉体得安息,心灵却不得安息。在神面前是可咒诅的。
一个会享受安息,会作安息之工的人,就是经过重大急难,受过极重熬炼,满有灵里经验,在黑暗的环境会:
1.恒切祷告
2.儆醒感恩
3.对外人和气如盐调和
4.以捆锁为乐
5.明白神旨,信心充足,站立得住。
无论甚么都藉祷告,藉祷告开传道之门,藉祷告将奥秘传出,他的工作完全为神国而作,不是为自己,这一种人受熬炼到极点,炼净一切杂质,在熬炼中间有忍耐等候的心志,深信到末了主的脚必站在橄榄山上,惟有主是独一无二之神,神天天熬炼他,如训练小鹰一样,炼他到自己会飞,所以等候耶和华的必从新得力,展翅上腾,不会等候的人谈不上安息,工作碰了钉就自找出路,就出了事儿。安息工作与等候工作必须相联,等候耶和华的必不至羞愧,会抓住主的话的人必会等候。
会作安息之工的人心里一点不嫉妒,一个会作安息之工的人不会嫉妒人,大卫从不嫉妒攻击扫罗,只有扫罗天天寻索大卫。他虽被藐视到极处,祷告说:坐在天上的主啊,我向你举目,真是享受安息了。嫉妒如骨中的朽烂,一个嫉妒的人永不得安息。
一个会灰心的人谈不到安息。一个工人靠自己便失败,失败是他的好处,不要因失败而灰心。彼得三次不认主,主早已知道,且为他祷告,主说:我为你祷告,不叫你灰心,叫你不至于失了信心,你回头以后就会坚固安慰弟兄。赞美主,在主内安息。保罗永不灰心,甚么人都可离弃他,还能说:惟有主站在我旁边,加给我力量。主耶稣在旷野受试探,他不逃避,抓住神的话来应付一切试探。黑暗来临之时,再三祷告,直到天使来加他力量。对主有充分爱心、信心的人,永不灰心,永远享受安息。
雅各家虽蒙神拣选,住在希伯仑(属灵的高峰),却是失去敬虔之心,充满不虔不义,背离了神对他们的要求。首先雅各年老时,没有完全尊神为圣、专一爱神,却是偏爱约瑟,不公不义,唯独给他作了一件彩衣,造成家庭嫉妒分争,没有和睦。约瑟常将哥哥的恶行报给父亲,又加上后来他连作二梦,也不懂得谨守,就轻易地将两个梦说出,以致招惹兄弟们对他的嫉妒和憎恨。耶和华喜爱人行公平、公义,承受应许。雅各住在应许之地。约瑟不喜欢不义,随其诸兄却未效其所行,以父名、父荣为念。约瑟被兄厌弃,表犹太人厌弃主,因
1.言其罪——世人不爱光倒爱黑暗,他们不思己过、悔改。
2.得父爱——他们不求爱父、蒙爱。
3.言己尊贵位分——为真理作见证。
所以世人不接待祂,作恶犯罪,没有安息。接待主,离罪才有安息。持守主道,以父心为心才可得父爱、蒙福。众兄恨约瑟,犹太人厌弃主,不愿相信主是基督,要作王管辖治理他们。其实主要用铁杖牧万国。外邦人与太监不得入耶和华会,但他们接待主,让主作王,反得蒙恩、得安息,犹太人倒成了被弃绝的。约瑟必持定主应许,雅各把约瑟所说的应许异梦存在心里,诸兄不信应许之话、反嫉妒,又不以前事为警戒,复往示剑地牧羊,所以不能得真安息。犹太人未得着真安息,约书亚也不能使他们得安息,必须行主所喜悦,靠主立约之血,才可得安息、平安。约瑟是带着父的平安与慈爱来的,他们却不接待他。凡接待主的,就在神殿中有记念。信徒为活石,与主灵交,共建成灵宫,在救恩墙垣之内,在天上有永远之名存留,胜过在地有子孙留名。流便因犯罪心有愧,不敢说有力责备之话,全不似长子尊贵。约瑟被丢在坑里,他们坐下吃饭;主被放在墓中,犹太人守逾越节的安息日。神知人心所谋,安排好了,他们把主安排在外邦人手中,主早预先说明人子如此被害,被诸兽——外邦人所杀。犹大出计谋,他们把约瑟卖了,流便才回来,撕裂衣服。他想起长子责任来,怕父问他。真如哑吧狗,无知识、不守望、不祷告、纵情欲、轻慢主,如幽暗子,以昼为夜。只顾肉体安逸,非真安息。他们无兄弟之爱,又欺骗父亲。只知自己利益,全不管父亲心如何。不明白父亲心意,各求己益,各行己路。主要人归向神,行神之路。体父之心,藉羔羊血到父面前,不求己益,唯求荣主益人。寻找弟弟归家,父心欢喜。贪财利、不行主旨之人,得不着安息,有一天他们要面见埃及全地之主,银子在他们袋中都不敢要,真是战战兢兢。父亲为儿子哀哭,诸兄却无动于衷,他们只顾肉体宴乐,全不以父心为心。主耶稣被卖了,犹太人欢乐。约瑟被卖了,众兄安逸无虑了,再无人讲他们的罪了,他们不管明日事如何、以后如何见主,不想会不会下阴间去。但约瑟持定指望,无论何境遇,皆有真安息。
作安息工作的人,不是样样都作,只作神要我们所要作的。许多事会令人思虑烦扰,但不可少的只有一件。许多大伟人忧虑,忧虑被杀,忧虑下监,忧虑仓房没有改大,忧虑衣、食、住,忧虑财宝存在银行不稳,忧虑家中的仇敌,仇敌就是家里的人。许多许多的忧虑,然而只有一样是不可少的,只求神的国和他的义,这些东西都加给我们了。
怎样享受安息的工作,
(1)唱歌唱到锁链都断开,唱到仇敌都死在耶鲁伊勒旷野前的谷。唱诗上橄榄山,夜间歌唱。
(2)祷告,祷告胜敌。
(3)用赞美羞辱仇敌
(4)凡事谢恩
(5)完全交讬。惟我深知所信的是谁,他必保守我所交付他的。
(6)忍耐到底,我可被捆,主道却释放。
(7)不以捆锁为耻,以十架为荣。最后一口气还能说:“神啊,我将灵魂交给你。”最会享受安息的是约翰,常靠近主胸怀。
总之,神在这个时代就是要作安息之工。住棚节时,甚么劳碌之工都不可作,神说话,神作王,神成全,在主内死的人有福了,息了自己的工,作工的果效随着他。
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