信仰歧视还是保护

2018-06-13

命令也有保护性，因为大家的世界观价值观人生观不同，所走的道路是不一样的，基督徒要走的十字架的道路，世人要走的则是远离十字架的道路，“二人若不同心，岂能同行？”，同床异梦的婚姻对谁都是一种伤害。当然这条命令的颁布，并不是因为基督徒比别人更好、更优越。其实恰恰相反，哥林多前书说信耶稣的人一般都是软弱的卑贱的愚拙的贫穷的一无所有的被人厌弃的，非信徒找这样的人早晚会嫌弃他而使婚姻破裂。每个基督徒都是承认自己是一个该死的罪人的人，也是一个承认唯独靠着耶稣在十字架上的牺牲和三日后的复活而得救的人；世人是不承认自己需要基督的拯救，自己就是自己的上帝。二者的靠山是不一样的，所以生活中不会往一个方向靠，各人靠各人的神，结果就是分道扬镳。 对于信徒而言，神的教导是很明确的，哥林多后书讲到这个问题，特别说明“这是全能的主说的。”。【林后6:14-18】如果你决意违抗神的命令就会把自己置于神的保护之外，那是很危险的。那种认为可以用婚姻的方式宣教的基督徒是绝顶的愚蠢，因为他们认为神不如他们聪明，竟不知道他最合适的配偶是那个不信的，而且要像封建家长一样棒打鸳鸯。有这种思想的人就要首先鉴察自己的信心，是不是真的相信神的主权全能智慧慈爱。如果对神没有这样的信心和认识，却冒充基督徒，是假冒神的名，那后果是非常严重的。 神禁止信的和不信的结婚，不是要剥夺他们的自由，乃是因为神清楚知道如果他们这样作，一定会因此离弃神，去敬拜假神，陷在大罪中，以致受到不堪设想的损害。我们都知道人与人同处最近的莫若夫妻。夫妻同处日久，两个人的生活、思想、性情、习惯、行为、动作，不知不觉就会渐渐相似、渐渐同化。请想，如果一个信的人同一个不信的人结为夫妻，渐渐的这样同化起来，那种结果还堪设想么？神深知道这种危险。他不要他的百姓和那些拜假神的人同化，以致堕落，所以他严严的禁止他们，不许他们与那些不信的人结婚，正如以色列人不听神的劝戒，"竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。"（士师记三： 5－6）也许有人不服气说难道不信的就不能被信的同化吗？试想，一个公然违背神命令的人自己的信心是什么状况都说不清楚，怎么可能会对对方产生积极的影响呢？所以结果只有一种可能，不会是两种。 今日基督徒所处的后现代自由主义时代，境遇比以色列人更危险了。家庭中、社会里、前后左右，大多数都是不信的人。稍不谨慎，便被不信的人所同化。所以应该更加遵守这个命令。 需要注意的是，这个命令是对没有结婚的信徒的。对于已经结婚的信徒不适用，结婚以后才信主的，不信的一方不能因为对方的不信滥用这条命令嫌弃对方。因为对方因为是和你一体，已经因着你的信得以成圣。（哥林多前书七章14节） 另外，按照圣经的命令，每个基督徒必须在婚前保守圣洁。但如果未婚的基督徒与非基督徒或主内未婚肢体发生了婚前性行为，那么他们其实已经进入事实的婚姻关系，则不管对方是否基督徒，都应该与对方结婚。（出埃及记 22章16-17节：“人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。” 申命记22章28-29节：“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。”）除非对方不愿意结婚。 <embed allowScriptAccess="never" allowNetworking="internal" autostart="0" HEIGHT="400" TYPE="application/x-shockwave-flash" WIDTH="480" SRC="/uploads/allimg/180613/1Q0352448-1.jpg" ALLOWFULLSCREEN="true" WMODE="opaque"></EMBED> "> 设为首页加入收藏

首页文章圣经影视书库音乐歌谱查经 114 论坛我要投稿热门搜索: 当前位置：首页 -> 文章中心 -> 灵修分享 TOP 信仰歧视还是保护 2014-11-25 11:57:09 来源:[网络收集] 作者:moses 【大中小】浏览:14次评论:0条

信仰歧视还是保护

为什么神不许属他的人和不信的人结婚？

在旧约，神严厉禁止他的子民以色列人与外邦人通婚。同样，在新约，他也谆谆告诫基督徒不能与不信耶稣的人结婚。这是信仰歧视呢还是为了基督徒的好处呢？

很多年轻的基督徒不服气这个规定，认为只要有爱就没有错。甚至认为与不信的人结婚是向他传福音的有效手段。而非基督徒也许认为这是基督徒的骄傲自义，是信仰歧视。实际上公义的神断不至行恶，他所做的都是为了人的好处，甚至对于不信他的人也是有好处的，神规定信与不信的人不能结婚，对于双方都是保护性的规定。

对非信徒而言，这条命令也有保护性，因为大家的世界观价值观人生观不同，所走的道路是不一样的，基督徒要走的十字架的道路，世人要走的则是远离十字架的道路，“二人若不同心，岂能同行？”，同床异梦的婚姻对谁都是一种伤害。当然这条命令的颁布，并不是因为基督徒比别人更好、更优越。其实恰恰相反，哥林多前书说信耶稣的人一般都是软弱的卑贱的愚拙的贫穷的一无所有的被人厌弃的，非信徒找这样的人早晚会嫌弃他而使婚姻破裂。每个基督徒都是承认自己是一个该死的罪人的人，也是一个承认唯独靠着耶稣在十字架上的牺牲和三日后的复活而得救的人；世人是不承认自己需要基督的拯救，自己就是自己的上帝。二者的靠山是不一样的，所以生活中不会往一个方向靠，各人靠各人的神，结果就是分道扬镳。

对于信徒而言，神的教导是很明确的，哥林多后书讲到这个问题，特别说明“这是全能的主说的。”。【林后6:14-18】如果你决意违抗神的命令就会把自己置于神的保护之外，那是很危险的。那种认为可以用婚姻的方式宣教的基督徒是绝顶的愚蠢，因为他们认为神不如他们聪明，竟不知道他最合适的配偶是那个不信的，而且要像封建家长一样棒打鸳鸯。有这种思想的人就要首先鉴察自己的信心，是不是真的相信神的主权全能智慧慈爱。如果对神没有这样的信心和认识，却冒充基督徒，是假冒神的名，那后果是非常严重的。

神禁止信的和不信的结婚，不是要剥夺他们的自由，乃是因为神清楚知道如果他们这样作，一定会因此离弃神，去敬拜假神，陷在大罪中，以致受到不堪设想的损害。我们都知道人与人同处最近的莫若夫妻。夫妻同处日久，两个人的生活、思想、性情、习惯、行为、动作，不知不觉就会渐渐相似、渐渐同化。请想，如果一个信的人同一个不信的人结为夫妻，渐渐的这样同化起来，那种结果还堪设想么？神深知道这种危险。他不要他的百姓和那些拜假神的人同化，以致堕落，所以他严严的禁止他们，不许他们与那些不信的人结婚，正如以色列人不听神的劝戒，"竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。"（士师记三： 5－6）也许有人不服气说难道不信的就不能被信的同化吗？试想，一个公然违背神命令的人自己的信心是什么状况都说不清楚，怎么可能会对对方产生积极的影响呢？所以结果只有一种可能，不会是两种。

今日基督徒所处的后现代自由主义时代，境遇比以色列人更危险了。家庭中、社会里、前后左右，大多数都是不信的人。稍不谨慎，便被不信的人所同化。所以应该更加遵守这个命令。

需要注意的是，这个命令是对没有结婚的信徒的。对于已经结婚的信徒不适用，结婚以后才信主的，不信的一方不能因为对方的不信滥用这条命令嫌弃对方。因为对方因为是和你一体，已经因着你的信得以成圣。（哥林多前书七章14节）

另外，按照圣经的命令，每个基督徒必须在婚前保守圣洁。但如果未婚的基督徒与非基督徒或主内未婚肢体发生了婚前性行为，那么他们其实已经进入事实的婚姻关系，则不管对方是否基督徒，都应该与对方结婚。（出埃及记 22章16-17节：“人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。” 申命记22章28-29节：“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。”）除非对方不愿意结婚。

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