古龙，直到此刻依然不断挑衅基督徒，说：“看你还可以做些什么？”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
似乎有许多事情叫我们丧胆，来，让我们摔掉枷锁！让我们坦然面对那些叫我们怯懦、瑟缩、悲苦、无法享受真自由的种种疑虑。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
首先，你是否还为过往的罪债发愁惭愧呢？神认为罪恶可怖，魔鬼也是这样想。他尾随我们不舍，只要我们掉以轻心，他便把我们昔日的过犯如数家珍地搬出来嘲弄一番。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
但他对我是无可奈何的，因我知道怎样反驳他。我说：“是的，罪恶委实可怕，但你别忘了，这是我从你那里惹来的。现在你且慢得意，所有美善的东西，好像宽恕、洁净、福气等，我已白白从耶稣基督那里得着了。”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
我所做的一切坏事，都是从他而来的，那为什么他仍厚颜无耻地与我争辩？无他，就因为他是魔鬼。他绞尽脑汁，要把神的儿女囚禁在笼中，令他们翅膀萎缩，永远不能再飞翔！</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
在教会中，我们常唱：“我灵，奋起！奋起！摆脱定罪恐惧。”（《生命圣诗》第364首）诗歌虽这样唱，但罪疚却一直纠缠不清。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
弟兄们，宇宙间的最高法院已宣判我们“无罪释放”，可叹的是那些诚信的基督徒依然终日惶恐，战兢不已地寻求神的面，不能挣脱罪的枷锁，找着真正的自由。每当他们要跨前一步时，曳长的囚衣便把他们绊倒路旁；撒但利用他们过往的罪，叫他们深自痛悔。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
从神在圣经中所启示的恩典可知，当神宽恕一个人时，他就看他如从未犯过罪般；这人既凭信成为他的儿女，过往的罪债便一笔勾销。神不会这样想：“我得当心这家伙，他的底子并不好啊！”不，他视他如新造的人，一切从头开始。神要我们安枕无忧。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
其次，他是否允许撒但把你属灵生命中的失败夸大呢？除非你立场坚定，在信心中踏步向前，否则他不时会揭你疮疤的。</P>
<p> <wbr> <wbr>
<wbr>他会在你耳边低声说：“你的灵命依旧是那老样子，对吗？”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他会穷追猛打：“你满腔热诚，期待被圣灵充满，还不是一败涂地吗？”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他会搬出你一筐筐的失败事迹，冷嘲热讽；可恨的是你确实伤痕累累，百辞莫辩！魔鬼把你埋在懊悔与自责中，叫你不敢抬起头来。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
记着，圣经并没说过：如果一个人跌倒，他便永不能再站起来。跌倒并非什么大不了的事；蒙神赦免并让他扶起来，才值得一生铭记不忘。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
你读过圣傅勒彻尔的事吗？众所周知他生活圣洁，因此他又被誉为“撒拉弗般的傅勒彻尔”。在他的见证集中，我们知道他曾七次远离神。在第七次失败之后，他把自己关在房里，直到他能仗着神的臂膀，中止了对自己的控诉。他走出房间时，说：“亲爱的主，我深信我已从罪恶的捆绑中释放出来。如果你保守我、帮助我，我断不会停止向世界宣告你可以为人作何等大的事。”傅勒彻尔余下的一生，的确向世人见证了神的能力，让我们明白他会如何赐福、保护他那些已得更新儿女。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
如果我们始终任凭挫败阻挡前路，我们就难以用信心踏上第一步。神彻底了解我们，但他还是深爱我们，并期待赏赐我们永恒的福祉。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
圣经告诉我们，神了解我们，远胜我们了解自己——他用不着等那魔鬼打来的小报告。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他曾说过：“我知道你常叛逆，在母腹内已称为罪人；但为了我的圣名，我含忍不怒；为了我所受的赞美，我没赶逐你。看哪，我要试炼你，不是与银子共冶，而是另放在苦难烘炉中。为我的缘故，为我的缘故，此旨不易！”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
神在我们身上并非孤注一掷，他是为自己的缘故提举我们；他不是因为我们有什么长处而赐福我们，乃是为了耶稣的缘故，为了他自己的圣名！</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
如果你认为世界上有人配得神的恩惠，那你就并不认识罪为何物；如果你认为神不会因他的圣名施恩赐福，那你也并不认识神。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
要紧记我们若有过犯，不是要向人交代，而是直接向天父右边的耶稣基督交代；难道这好消息不能鼓舞我们吗？</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
第三，有些人担心失去作为庄重、谨慎、传统基督徒的好名声。换句话说，他们不肯为耶稣的缘故做别人眼中的傻瓜。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
叫我觉得奇怪的是，许多基督徒不愿意起来为主说话，但那些什么主义、什么学说的跟从者，却甘愿为他们所高举的理论纡尊降贵；甚至有些信众为那教条鄙陋的异端邪说抛头颅、洒热血！在基督教圈子里，却人人只顾及维护自己的体面、名声。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
在我的经验中，那些所谓严谨、庄重的基督徒，在灵程路上多已是停滞不前，享受不到在主里面真正的快乐；只有当神把他们僵化了的尊严扯下来时，情况才能改观。</P>
<p> <wbr> <wbr>
美国伟大的传教士查理．芬尼知道领受神非凡的赐福，做他重用的仆人、代言人，难免遭受别人的非难、排挤。历世历代所有讨主喜悦、毕生赞美主的圣贤先哲也是这样，有时他们见证和活出基督的生命，反要被那些死守传统教规、自命谨慎冷静之辈所看轻。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
这些事在今日仍不断发生，但却会带来荣耀的结果。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
一位主持我们其中一个美国圣经会议的青年人，和我分享神最近在他身上成就的奇妙大事。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他承认：“我相信我是你所遇到的事奉神的人中最自负、最自命不凡，也最惹人讨厌的家伙，我发起筹款或搞活动，都办得有声有色，我认为自己做神的事工是非常成功的。最近，在一次往威尔斯的途中，我有机会和几位经历过‘威尔斯大复兴’的老人家攀谈，他们向我见证圣灵的作为，述说他如何令信徒复兴、更新，我简直目瞪口呆，不晓得他们在说什么。我像给活埋在一堆能压死人的泥砖下，完全透不过气来；神向我揭示我灵里的贫乏。于是，我走回自己所住的小屋，在神面前默然跪下。”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
你知道发生了什么事情吗？他的自我完了、死了，他在名声、才能、自大、成就、个性这些废物之前死掉了。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他继续说：“陶恕先生，圣灵充满了我，我整个生命改变了。现在什么也不重要了，我只渴望这个受哄骗、被出卖的世代能重睹神的荣耀！”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
我对他说：“弟兄，你可知道若你坚持要实现这信息和福气，你将会失掉一些基要派中的好朋友吗？你甚至会给人视为疯子。”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他说：“这些都不再重要了，我是心甘情愿的，我要让神作主。”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
其实他没把教条改易一点儿，他只是让神的灵火在那硬化了的教条上燃点起来。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
许多基督徒另一个恐惧也是与名声有关，他们担心会给人扣上宗教狂热、走火入魔的帽子。我想到一件很讽刺的事——魔鬼在娱乐界、政治界、社会、教育界，或你能想到的范畴里，叫某些人态度狂热、行为激烈；但同一个魔鬼却诱吓基督徒，叫他们冷静沉默，以免成为“狂热分子”！</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
最近我经过一间歌厅，有一群年青歌手正在表演，当时场面十分混乱，甚至劳动了警察，
那些女孩子扯破自己的衣裳，很多人饮泣、狂叫，甚至有人晕倒。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
同一个魔鬼，对基督徒却耍出不同招数。如果有人心被恩感，要说“阿们”，他便赶快跑来低声说：“干么这样激动？冷静一点吧！”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
魔鬼实在是魔鬼，他光吓唬我们，然后猛向我们灌输庄重、庄重、庄重，要给我们洗脑！</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
有些基督徒害怕被孤立，魔鬼便来对他们说：“别过分投入宗教啊！否则，你会很孤单的；那时，一切都得独自承担！”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
一位传道人和我分享他数年前献身给主的经历。那是三次崇拜结束前，全体会众均站起来，台上讲员正发出邀请，呼召那些愿意顺服神主权的人上前来。他的内心不断挣扎，他感受到圣灵在催促他摆上自己，向主委身，作一个名副其实的基督徒。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
他正难于取舍，谁知魔鬼也走来加入战场，向他低语：“查理，明智点啊！你知这决定很容易破坏你的婚姻、拆散你的家庭。你该明白你妻子对信仰的看法是怎样古板、狭隘、保守啊！查理，不要做任何破坏你家庭幸福的事呀！”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
但圣灵不断催促，查理终于应召了，他走到坛前跪下自省祷告。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
突然，他身边传来一把哭泣声，像是他太太的声音，他转头一看，就看到他太太在他身后只有几尺远！他们夫妇同时蒙召，一起委身基督，终身矢志不渝地服事他。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
撒但曾用很长时间告诉查理，他的妻子是永不会向主热烈投诚的；但不要忘记，他是撒谎者，是撒谎之父！他从来不说老实话，除非老实话能打垮你，使你难堪，毁你一生。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
神的子民往往不敢表达那神圣的热诚。我们的口虽说欢欣，但却表现得拘谨矜持；荣耀的海浪甚少在我们中间波澜壮阔地涌起。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
事实上，我们在崇拜中的赞美冷漠得如同一道内心的寒流；我们像活在阴影中，仍穿着囚衣。我们的歌声拖得长长的，缺乏内在的生命力；一听就知，我们完全没有靠主克服困难、战胜仇敌的经历，我们丝毫不晓得属天的福分与复活的喜乐。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
为什么会这样呢？因为我们只注目自己，没有仰望耶稣基督，而且我们只凭一己之力挣扎，无怪乎我们不能大声歌颂了。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
宣信博士曾这样写：“上主软弱的小卒啊，听他甜美振奋的话：‘我已战胜你的仇敌，我已备尝你的苦恼，挣扎的小卒啊，信赖我吧，我已为你凯旋而回！’”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
耶稣基督是胜利的元帅——这一点就是我们赞美的中心，是我们满怀冲劲的动力！靠着我们的力量，我们怎能打垮一兵一卒呢？</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
“敌虽凶猛不用惊，战争虽长不必怕，信赖荣耀大统帅，与他并肩齐作战，不消片刻获全胜，听他召唤紧跟随：‘我已为你再得胜！’”</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
弟兄们，不是我们的活动，也不是我们的眼泪、汗水叫基督得胜；是主耶稣基督的眼泪、汗水和血叫我们得胜；是他痛苦的死亡、荣耀的复活、辉煌的升天叫我们得胜的。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
我们只须相信，全心相信主耶稣，这是驱赶恐惧、蒙福得胜的唯一秘诀。</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
在我的生命和传道生涯中，我也尝过被压得太重、力不能胜的滋味；有时再加上肉体的疲惫，便更容易堕进沮丧、疑惑的陷阱里；在这当儿，似乎祷告也不能叫人提升。但不止一次，藉着那从天而来的信心，主叫我的灵、魂、体重新得力。一跪下来，我便释然、有力地祷告：“主啊，我受够了。我不再要承受那些重担和压力了，它们不是从你而来的，它们是魔鬼的冷箭。奉耶稣的名，我卸下这些包袱；奉耶稣基督的名，我所向披靡。”当我这样祷告时，沉重的担子立时滚掉！</P>
<p> <wbr> <wbr> <wbr>
弟兄们，神不愿意见到我们像足球般给踢来踢去，他渴望我们能谦卑下来，让他磨练；但如果魔鬼前来搅扰，你却要敢于抵挡他！</P>
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信靠神，蔑视魔鬼——是我的人生哲学，也是神子民该具备的勇气。</P>
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如果你仍给囚衣缠裹，给恐惧压顶，这该是你站起来的时候了。
且把信心建立在已复活升天的耶稣基督身上，大声宣告：“我不再要这些了；我既是神的儿女，为什么还终日哀叹？”</P>
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神会回应吗？</P>
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我儿啊，对的；你这番话，我已等了很久，你终于知道耶稣是凯旋之君，在他里面，你得胜有余。神的圣言一出，枷锁立被除去。</P>
<p> <wbr></P>
<p> <wbr> <wbr><strong> <wbr></STRONG>
<strong>*</STRONG><strong>陶恕博士（1897-1963）是美国教会一代杰出的神仆，在芝加哥南方宣道会牧养教会多年，兼任《宣道见证》主编，被誉为“二十世纪的先知”、“牧师的牧师”。他的作品极有深度，能一针见血地指出时代需要、教会偏差，以及信徒灵性的疾病，并给予正确的真理教导，为传道人和一般信徒喜爱阅读。</STRONG></P>
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[转载]撒但，你错了！（陶恕）
2014-11-25 11:57:32
来源:[网络收集]
作者:moses 【大 中 小】 浏览:14次
评论:0条
原文地址：撒但，你错了！（陶恕）作者：周雁羽
题记：《胜过撒但》一书是香港宣道出版社出版的陶恕作品之一，也是我正在阅读的属灵好书。因原版为繁体字竖排本，且网上尚未搜索到此书的内容，故将它一字字打下来，与弟兄姐妹分享。今天分享的是此书的第一章。
陶恕毫不讳言地承认，传讲追求灵里成圣之道是他一生中的苦差事，因为那是要与撒但正面交锋。他在本书中再次提醒信徒，要靠主过得胜的生活，以证明撒但对基督徒所施的任何伎俩，必定徒劳无功。
撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。
为什么我们成为基督徒后，撒但那老狐狸还不肯罢休，苦苦纠缠呢？
他虽然阴险狡猾，惯于攻讦人类，但他也知道在神面前控告一个已蒙赦罪、被称为义的儿女，是徒费唇舌的。因此他改变策略，要把基督徒的灵捆绑起来。从我们因信称义那刻开始，他便努力不懈地要捆绑我们，使我们哑口无言，拘禁在自己的囚衣之中。
他知道只要我们一日被捆锁，便一日不敢承受那份属于我们的、合法的属灵产业；他深明这种奴隶式的生活较灵里死亡的日子，好不了多少。这多少解释了为什么今天的基督徒活得像群吃惊的小羊，给撒但唬得连“阿们”也不敢应。
有小撮基督徒经常欢天喜地的，可是他们那份愉悦之情与孩子的天真嬉笑并没有两样，不足令我羡慕。他们像在市集玩耍的街童般，从没有认真地涉足过属灵的沙场。
哪里有人积极追求长进、热心查考圣经中所启示的成圣得胜之道，那里就有撒但凌厉的攻势。
恫吓、威迫神的子民，令他们噤若寒蝉，是撒但的毕生大业。
以色列军队曾在以拉谷中饱尝这份惶恐的滋味。那时非利士人在对面山头安营，阵中有巨人歌利亚。这歌利亚每天狂语叫嚣：“我今日向以色列军队骂阵。”以色列的王扫罗和他的军队只有瑟缩的份儿。
一个名叫大卫的小伙子走来，他与神有亲密的关系。神的灵也与他同在，他对扫罗王说：“我们不用胆怯，你的仆人要去与这家伙一决胜负。”
那些终日战栗惊惶的士兵，第一次听到振奋人心的话。大卫从容不迫，因为他信赖那力量的源头。这场战事写下了历史奇妙的一页：大卫用机弦击败了歌利亚，给以色列的神带来荣耀，为以色列的军队赢取胜利。
基督徒若躲在一旁颤抖、沉默，必不能叫神的荣耀彰显。那降世为人、道成肉身的，不是别人，乃是基督耶稣、荣耀的主。他虽披上血肉之躯成为人的样式，由女子所生，但他也是神啊！他在十字架上，一次地献上自己；全能的父神以他的牺牲为至善至美，超越犹太人在祭坛上所奉献的一切。他死后第三天复活，冲破坟茔，胜过地狱的权势，升上高天，在众天军的赞美下坐着为王！
他是全然的人，就坐在神的右边，做我们的代表、我们的保惠师、我们至高的祭司。我们若笃信这一切，就能成为世上最一无所惧、最释然、最喜乐、最能抓紧神保证的人。
可是撒但这条古龙，直到此刻依然不断挑衅基督徒，说：“看你还可以做些什么？”
似乎有许多事情叫我们丧胆，来，让我们摔掉枷锁！让我们坦然面对那些叫我们怯懦、瑟缩、悲苦、无法享受真自由的种种疑虑。
首先，你是否还为过往的罪债发愁惭愧呢？神认为罪恶可怖，魔鬼也是这样想。他尾随我们不舍，只要我们掉以轻心，他便把我们昔日的过犯如数家珍地搬出来嘲弄一番。
但他对我是无可奈何的，因我知道怎样反驳他。我说：“是的，罪恶委实可怕，但你别忘了，这是我从你那里惹来的。现在你且慢得意，所有美善的东西，好像宽恕、洁净、福气等，我已白白从耶稣基督那里得着了。”
我所做的一切坏事，都是从他而来的，那为什么他仍厚颜无耻地与我争辩？无他，就因为他是魔鬼。他绞尽脑汁，要把神的儿女囚禁在笼中，令他们翅膀萎缩，永远不能再飞翔！
在教会中，我们常唱：“我灵，奋起！奋起！摆脱定罪恐惧。”（《生命圣诗》第364首）诗歌虽这样唱，但罪疚却一直纠缠不清。
弟兄们，宇宙间的最高法院已宣判我们“无罪释放”，可叹的是那些诚信的基督徒依然终日惶恐，战兢不已地寻求神的面，不能挣脱罪的枷锁，找着真正的自由。每当他们要跨前一步时，曳长的囚衣便把他们绊倒路旁；撒但利用他们过往的罪，叫他们深自痛悔。
从神在圣经中所启示的恩典可知，当神宽恕一个人时，他就看他如从未犯过罪般；这人既凭信成为他的儿女，过往的罪债便一笔勾销。神不会这样想：“我得当心这家伙，他的底子并不好啊！”不，他视他如新造的人，一切从头开始。神要我们安枕无忧。
其次，他是否允许撒但把你属灵生命中的失败夸大呢？除非你立场坚定，在信心中踏步向前，否则他不时会揭你疮疤的。
他会在你耳边低声说：“你的灵命依旧是那老样子，对吗？”
他会穷追猛打：“你满腔热诚，期待被圣灵充满，还不是一败涂地吗？”
他会搬出你一筐筐的失败事迹，冷嘲热讽；可恨的是你确实伤痕累累，百辞莫辩！魔鬼把你埋在懊悔与自责中，叫你不敢抬起头来。
记着，圣经并没说过：如果一个人跌倒，他便永不能再站起来。跌倒并非什么大不了的事；蒙神赦免并让他扶起来，才值得一生铭记不忘。
你读过圣傅勒彻尔的事吗？众所周知他生活圣洁，因此他又被誉为“撒拉弗般的傅勒彻尔”。在他的见证集中，我们知道他曾七次远离神。在第七次失败之后，他把自己关在房里，直到他能仗着神的臂膀，中止了对自己的控诉。他走出房间时，说：“亲爱的主，我深信我已从罪恶的捆绑中释放出来。如果你保守我、帮助我，我断不会停止向世界宣告你可以为人作何等大的事。”傅勒彻尔余下的一生，的确向世人见证了神的能力，让我们明白他会如何赐福、保护他那些已得更新儿女。
如果我们始终任凭挫败阻挡前路，我们就难以用信心踏上第一步。神彻底了解我们，但他还是深爱我们，并期待赏赐我们永恒的福祉。
圣经告诉我们，神了解我们，远胜我们了解自己——他用不着等那魔鬼打来的小报告。
他曾说过：“我知道你常叛逆，在母腹内已称为罪人；但为了我的圣名，我含忍不怒；为了我所受的赞美，我没赶逐你。看哪，我要试炼你，不是与银子共冶，而是另放在苦难烘炉中。为我的缘故，为我的缘故，此旨不易！”
神在我们身上并非孤注一掷，他是为自己的缘故提举我们；他不是因为我们有什么长处而赐福我们，乃是为了耶稣的缘故，为了他自己的圣名！
如果你认为世界上有人配得神的恩惠，那你就并不认识罪为何物；如果你认为神不会因他的圣名施恩赐福，那你也并不认识神。
要紧记我们若有过犯，不是要向人交代，而是直接向天父右边的耶稣基督交代；难道这好消息不能鼓舞我们吗？
第三，有些人担心失去作为庄重、谨慎、传统基督徒的好名声。换句话说，他们不肯为耶稣的缘故做别人眼中的傻瓜。
叫我觉得奇怪的是，许多基督徒不愿意起来为主说话，但那些什么主义、什么学说的跟从者，却甘愿为他们所高举的理论纡尊降贵；甚至有些信众为那教条鄙陋的异端邪说抛头颅、洒热血！在基督教圈子里，却人人只顾及维护自己的体面、名声。
在我的经验中，那些所谓严谨、庄重的基督徒，在灵程路上多已是停滞不前，享受不到在主里面真正的快乐；只有当神把他们僵化了的尊严扯下来时，情况才能改观。
美国伟大的传教士查理．芬尼知道领受神非凡的赐福，做他重用的仆人、代言人，难免遭受别人的非难、排挤。历世历代所有讨主喜悦、毕生赞美主的圣贤先哲也是这样，有时他们见证和活出基督的生命，反要被那些死守传统教规、自命谨慎冷静之辈所看轻。
这些事在今日仍不断发生，但却会带来荣耀的结果。
一位主持我们其中一个美国圣经会议的青年人，和我分享神最近在他身上成就的奇妙大事。
他承认：“我相信我是你所遇到的事奉神的人中最自负、最自命不凡，也最惹人讨厌的家伙，我发起筹款或搞活动，都办得有声有色，我认为自己做神的事工是非常成功的。最近，在一次往威尔斯的途中，我有机会和几位经历过‘威尔斯大复兴’的老人家攀谈，他们向我见证圣灵的作为，述说他如何令信徒复兴、更新，我简直目瞪口呆，不晓得他们在说什么。我像给活埋在一堆能压死人的泥砖下，完全透不过气来；神向我揭示我灵里的贫乏。于是，我走回自己所住的小屋，在神面前默然跪下。”
你知道发生了什么事情吗？他的自我完了、死了，他在名声、才能、自大、成就、个性这些废物之前死掉了。
他继续说：“陶恕先生，圣灵充满了我，我整个生命改变了。现在什么也不重要了，我只渴望这个受哄骗、被出卖的世代能重睹神的荣耀！”
我对他说：“弟兄，你可知道若你坚持要实现这信息和福气，你将会失掉一些基要派中的好朋友吗？你甚至会给人视为疯子。”
他说：“这些都不再重要了，我是心甘情愿的，我要让神作主。”
其实他没把教条改易一点儿，他只是让神的灵火在那硬化了的教条上燃点起来。
许多基督徒另一个恐惧也是与名声有关，他们担心会给人扣上宗教狂热、走火入魔的帽子。我想到一件很讽刺的事——魔鬼在娱乐界、政治界、社会、教育界，或你能想到的范畴里，叫某些人态度狂热、行为激烈；但同一个魔鬼却诱吓基督徒，叫他们冷静沉默，以免成为“狂热分子”！
最近我经过一间歌厅，有一群年青歌手正在表演，当时场面十分混乱，甚至劳动了警察，
那些女孩子扯破自己的衣裳，很多人饮泣、狂叫，甚至有人晕倒。
同一个魔鬼，对基督徒却耍出不同招数。如果有人心被恩感，要说“阿们”，他便赶快跑来低声说：“干么这样激动？冷静一点吧！”
魔鬼实在是魔鬼，他光吓唬我们，然后猛向我们灌输庄重、庄重、庄重，要给我们洗脑！
有些基督徒害怕被孤立，魔鬼便来对他们说：“别过分投入宗教啊！否则，你会很孤单的；那时，一切都得独自承担！”
一位传道人和我分享他数年前献身给主的经历。那是三次崇拜结束前，全体会众均站起来，台上讲员正发出邀请，呼召那些愿意顺服神主权的人上前来。他的内心不断挣扎，他感受到圣灵在催促他摆上自己，向主委身，作一个名副其实的基督徒。
他正难于取舍，谁知魔鬼也走来加入战场，向他低语：“查理，明智点啊！你知这决定很容易破坏你的婚姻、拆散你的家庭。你该明白你妻子对信仰的看法是怎样古板、狭隘、保守啊！查理，不要做任何破坏你家庭幸福的事呀！”
但圣灵不断催促，查理终于应召了，他走到坛前跪下自省祷告。
突然，他身边传来一把哭泣声，像是他太太的声音，他转头一看，就看到他太太在他身后只有几尺远！他们夫妇同时蒙召，一起委身基督，终身矢志不渝地服事他。
撒但曾用很长时间告诉查理，他的妻子是永不会向主热烈投诚的；但不要忘记，他是撒谎者，是撒谎之父！他从来不说老实话，除非老实话能打垮你，使你难堪，毁你一生。
神的子民往往不敢表达那神圣的热诚。我们的口虽说欢欣，但却表现得拘谨矜持；荣耀的海浪甚少在我们中间波澜壮阔地涌起。
事实上，我们在崇拜中的赞美冷漠得如同一道内心的寒流；我们像活在阴影中，仍穿着囚衣。我们的歌声拖得长长的，缺乏内在的生命力；一听就知，我们完全没有靠主克服困难、战胜仇敌的经历，我们丝毫不晓得属天的福分与复活的喜乐。
为什么会这样呢？因为我们只注目自己，没有仰望耶稣基督，而且我们只凭一己之力挣扎，无怪乎我们不能大声歌颂了。
宣信博士曾这样写：“上主软弱的小卒啊，听他甜美振奋的话：‘我已战胜你的仇敌，我已备尝你的苦恼，挣扎的小卒啊，信赖我吧，我已为你凯旋而回！’”
耶稣基督是胜利的元帅——这一点就是我们赞美的中心，是我们满怀冲劲的动力！靠着我们的力量，我们怎能打垮一兵一卒呢？
“敌虽凶猛不用惊，战争虽长不必怕，信赖荣耀大统帅，与他并肩齐作战，不消片刻获全胜，听他召唤紧跟随：‘我已为你再得胜！’”
弟兄们，不是我们的活动，也不是我们的眼泪、汗水叫基督得胜；是主耶稣基督的眼泪、汗水和血叫我们得胜；是他痛苦的死亡、荣耀的复活、辉煌的升天叫我们得胜的。
我们只须相信，全心相信主耶稣，这是驱赶恐惧、蒙福得胜的唯一秘诀。
在我的生命和传道生涯中，我也尝过被压得太重、力不能胜的滋味；有时再加上肉体的疲惫，便更容易堕进沮丧、疑惑的陷阱里；在这当儿，似乎祷告也不能叫人提升。但不止一次，藉着那从天而来的信心，主叫我的灵、魂、体重新得力。一跪下来，我便释然、有力地祷告：“主啊，我受够了。我不再要承受那些重担和压力了，它们不是从你而来的，它们是魔鬼的冷箭。奉耶稣的名，我卸下这些包袱；奉耶稣基督的名，我所向披靡。”当我这样祷告时，沉重的担子立时滚掉！
弟兄们，神不愿意见到我们像足球般给踢来踢去，他渴望我们能谦卑下来，让他磨练；但如果魔鬼前来搅扰，你却要敢于抵挡他！
信靠神，蔑视魔鬼——是我的人生哲学，也是神子民该具备的勇气。
如果你仍给囚衣缠裹，给恐惧压顶，这该是你站起来的时候了。
且把信心建立在已复活升天的耶稣基督身上，大声宣告：“我不再要这些了；我既是神的儿女，为什么还终日哀叹？”
神会回应吗？
我儿啊，对的；你这番话，我已等了很久，你终于知道耶稣是凯旋之君，在他里面，你得胜有余。神的圣言一出，枷锁立被除去。
*陶恕博士（1897-1963）是美国教会一代杰出的神仆，在芝加哥南方宣道会牧养教会多年，兼任《宣道见证》主编，被誉为“二十世纪的先知”、“牧师的牧师”。他的作品极有深度，能一针见血地指出时代需要、教会偏差，以及信徒灵性的疾病，并给予正确的真理教导，为传道人和一般信徒喜爱阅读。
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