恶人的计谋
2018-06-13
恶人的计谋时间:2010-03-26 23:19 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】恶人的计谋 善人必蒙耶和华的恩惠,设诡计的人,耶和华必定他的罪。义人的思念是公平,恶人的计谋是诡诈。(12:2,5) 诗篇1:1的“三不”第一“不”,就是“不从恶人的计谋”!150篇是古圣先贤的诗歌,就是以“不从恶人的计谋”为前导,以“你们要赞美耶和华”为殿后;这真是意味深长。 恶人是与天国无缘的。在永生之道上,他们是“无分、无关、无权、无纪念”的(使徒行传8:21,尼希米记2:20)。那么,天国的子民有什么理由去听从并随从恶人的计谋呢?这一步如果不能坚持,接下去的道路就完全是另一回事了! 计谋本是一种中性智能,本身无所谓善恶。义人从善良的心灵中,以美意去明哲机智地孕育谋略;他的“思念是公平”,他的计谋是智慧。同理,恶人从邪恶的心灵中,以恶念去阴险狡猾地孕育阴谋诡计,去“图谋恶事”(20节);他的心术是残暴,他的“计谋是诡诈”。 是人皆有所谋!老话说:“谋事在人,成事在天!”这话一是暗示所谋的是上帝看为正为善的事(历代志下14:2),二是暗示在上帝面前的交托(16:3)。上帝也会在某一阶段任凭恶人的”恶谋成就”(诗篇37:7)。然而,”谋恶的岂非走入迷途么?谋善的必得慈爱和诚实!”(14:22) 人与计谋在互相印证,就如树与果子的互相印证一样。既然能从已知之树去预见果子,那么也就能从已知的果子去判断那棵树。如果我不能判断某人此时此刻是不是恶人,那么,我就去考察他行事所用的是什么计谋;反之,某人在行一件事中所暴露出来的计谋,如果是什么等级的诡诈、阴毒,那么,不论他过去是怎样的好人、圣人,他在此时必是相应等级的恶人无疑。至于是偶然之恶,还是伪善之恶,或是开始背道之恶,那是另一问题了! 耶稣通过“不义的管家作事聪明”(路加福音16:1-9)这件事,感慨“今世之子在世事之上较比光明之子更加聪明!”他们很有策略啊!那么,被称为智慧之子的义人, “在先求他的国和义”的天国的事上,难道可以不动脑筋、敷衍塞责而陷入不忠吗? 义人要能实在做到“不从恶人的计谋”,他必定是通过对上帝的话的喜爱与昼夜思想,形成了义人的计谋。就如生命胜过死亡那样,智慧也必胜过诡诈。
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