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约翰福音神迹的探讨
总论
四福音书，前面三卷即马太福音，马可福音，路加福音成书较早。虽有不同的主题：马太见证耶稣是天国君王，马可指出耶稣是神的忠仆，路加描绘耶稣是完全的人子。但他们的内容相当重覆，在编法，材料，结构，字语上大体一致，如三人在同时观看一件事迹，所以被称为符类福音。而第四福音书，即约翰福音，作者以截然不同的笔调，针对当时教会中已盛行的诺斯底主义，向人宣告耶稣是神的儿子，是亲眼看过，亲耳听过，亲手摸过，亲身经历过的原有生命之道。故对约翰福音应加以详细查考。
符类福音皆以耶稣生平为骨架，而第四福音书却没有耶稣出生的故事，也没有他受洗，受试探，最后晚餐，客西马尼，升天等事迹，因他是以八大神迹为骨架组织成功的。再者，约翰福音虽仅记耶稣所行的八大神迹，但独记的却有六个。所以，对八大神迹的查考尤为重要。
一、八大神迹的名称
1、水变酒 2：1-11 [独记]
2、大臣之子得医
4：46-54 [独记]
3、毕士大池旁的奇迹
5：1-9
[独记]
4、五饼二鱼
6：1-15 [四福音共记]
5、海面上行走
6：16-21
6、天生瞎子得看见
9：1-11 [独记]
7、拉撒路复活
11：1-46 [独记]
8、一百五十三条大鱼
21：1-11 [独记]
二、八大神迹的意义
1、见证耶稣的身份：但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。‘神迹’英文为‘SIGH’一字，可译为‘标记，符号’。这就告诉我们，每一个神迹就是一个符号，标明耶稣是旧约所影射，所预言的拯救——神的儿子，人类的主宰。
1）
水变酒：
他是创造的主
2）
大臣之子得医：
他是能力的主
3）
毕士大池旁的奇迹：他是医治的主
4）
五饼二鱼：
他是供应的主
5）
海面上行走：
他是护理的主
6）
天生瞎子得看见：
他是光明的主
7）
拉撒路复活：
他是生命的主
8）
一百五十三条大鱼：他是生活的主
2、见证耶稣的恩典：道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。八大神迹清楚的写明了主丰厚的恩典。他是恩典的源泉。
1）水变酒：
赐下喜乐，他使忧伤变喜乐
2）大臣之子得医：
赐下健康，他使疾病变健康
3）毕士大池旁的奇迹：
赐下力量，他使瘫痪变有力
4）五饼二鱼：
赐下饱足，他使饥饿变饱足
5）海上行走：
赐下平安，他使烦躁变平安
6）天生瞎子得看见：
赐下光明，他使黑暗变光明
7）拉撒路复活：
赐下生命，他使死亡变生命
8）153条大鱼：
赐下得胜，他使失败变胜利
3、见证耶稣的能力：耶稣是神子，且是流露权能的神子。透过八大神迹见证他的能力是何等超越，不受任何限制。
1）水变酒：
突破物质质量的限制；
2）治愈大臣之子：
突破宇宙空间的限制；
3）卅八年的病人得医：
突破宇宙时间的限制；
4）五饼二鱼：
突破物质数量的限制；
5）海面行走：
突破物质重量的限制；
6）天生瞎子得看见：
突破命运观念的限制；
7）拉撒路复活：
突破人命死亡的限制；
8）一百五十三条大鱼：
突破人生经验的限制。
三、八大神迹的启迪
八大神迹，不仅向我们见证了主耶稣是神的儿子，是基督，更是向我们述说了人生若没有耶稣，那将是何等的可怕，悲哀。有了耶稣，则是柳暗花明又一村。
1、水变酒：
没有耶稣终生遗憾，有了耶稣喜乐满足
2、大臣之子得医治：
没有耶稣死亡悲伤，有了耶稣生命平安
3、卅十八年病人得医：没有耶稣绝望叹息，有了耶稣旷野开花
4、五饼二鱼：
没有耶稣虚空失落，有了耶稣必不缺乏
5、海上行走：
没有耶稣恐惧胆怯，有了耶稣可靠保障
6、天生瞎子得看见：
没有耶稣暗中摸索，有了耶稣光中行走
7、拉撒路复活：
没有耶稣腐臭污秽，有了耶稣发出馨香
8、153条大鱼：
没有耶稣徒然劳苦，有了耶稣满载掳物
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