短宣异象与运动
2018-06-14
短宣异象与运动 作者：吴主光 | 来源：网络转摘 | 时间：2008-06-12 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0短宣异象与运动
问：何谓「短宣」？是不是利用假期去探访海外宣教士？
??答：许多教会牧者误会了我们的「短宣」，以为只是利用几天假期到海外宣教士的工场去，探访宣教士，了解他们的工作，协助他们做几天传福音的工作。其实，我们的「短宣运动」是「短期受训，长期传福音的本土逐家个人布道运动」，重点不在海外宣教，乃在本土传福音。并且，我们认为，教会推动海外差传事工，若未能先发动本土平信徒人人传福音，体会宣教士在海外的艰辛工作，他们是很难支持海外差传事工的。再者，如果全教会人人都热衷于传福音，领人归主，圣灵才有机会在这些热心传福音的信徒中，拣选合适的人才，感动他们奉献自己到海外去做宣教士。环顾今天许多教会所做的「差传事工」，只不过鼓励信徒每年奉献多少金钱，支持一些宣教组织和福音机构，就等于做妥了差传工作了。其实，这些教会长期没有人受感动去做宣教士，会众也不明白传福音的艰辛，他们怎可能会热心支持呢？因此，「短宣异象」就是为发动「全教会福音热」，人人献身两年做短宣，先在本土还福音债，后来如果圣灵感动才献身做宣教士。
??问：何谓「短宣异象」？与布道事工有何分别？
??答：「短宣异象」是为鼓励每一个基督徒人人都奉献两年(若无法奉献两年者，可考虑奉献某些时间，可与本短宣中心洽商合适的课程)，受训练做「出去式的个人布道工作」。这种「出去式的个人布道工作」原是主耶稣亲自发明和领导的，祂招聚了七十个门徒，派他们两个两个地出去传福音。结果，他们都欢天喜地回来报告，他们的工作十分成功。「短宣运动」虽然不是为献身做传道人的基督徒而设，但是，不少人先献身做「短宣」，以求体验传福音事工是否自己一生的抱负，然后才考虑全时攻读神学。我们认为，这是最好不过的。因为，现今大部份神学院都缺乏实际布道训练，能先受布道训练才做传道人，对讲道和布道有非常重要的帮助。「短宣异象」十分强调「出去式」的个人布道事工，因为向来「请人来听福音」的方式有许多困难不能克服，就如：教会的聚会时间往往不适合未信者；教会的聚会极少有福音性的，未信者若参加一般聚会，会感到不明白；教会的地点可能距离远，未信者感到不便；教会里头没有相熟的朋友，未信者感到很陌生；在教会聚会中听道，未信者有不明白之时，感到不方便发问；教会讲台所讲的信息，未必符合未信者的需要……等等。可是，「出去式」的个人布道就能全面解决以上种种困难了，因为时间、地点、信息等方面，都可以迁就未信主的朋友，又可以随时回答他们的问题，与他们建立友谊。因此，历史告诉我们，任何地方，任何时代，即使是在大逼迫的时代中，这种出去式的个人布道都能发挥作用，领无数的人归主。××××在文化大革命的十年中就是最好的实例了，那时，当然不可能举行布道大会，也不可能采用任何其他传福音的方法。但是，「出去式的个人布道」却在暗地里将福音大大传开，叫××××的基督徒人数增加了二十五倍，成为全世界教会增长最快的地区。请看，异端之中，凡是采用这种出去式的传福音方法的，诸如摩门教、耶和华见证人会等，都因这种传福音方式大大兴旺起来。虽然如此，「短宣异象」并不以数目的推动的目标，因为许多报导的数字都是人为的，未必能反映真实情况；但却以「全教会福音热」为目标，因为我们发现，当几个平信徒献身天天这样做福音工作之时，不但叫许多人信主，更重要的是他们的见证会影响全教会其他的基督徒也热心起来，人人参与个人布道，共同传福音领人归主。等到这种热诚慢延全教会，人人都这样做之时，全教会就大大复兴起来，决志信主的人就会越来越多了。此外，「短宣异象」还强调以三分之一时间受训，三分之一时间实习，三分之一时间协助教会福音事工。这样，「短宣异象」是以「做」多过「读」为目标，而且所「读」所「学」的，全部都是「实用」的神学学科和传福音技巧，我们认为是当今时代神的众教会最需要的运动。
??问：「短宣运动」实际上会不会成功？有什么困难没有？
??答：「短宣异象」约在十五年前于香港平安福音堂开始的，因为推动得很成功，以致我们在沙田区立即成立了一间教会，而该教会至今亦已经增长成为三间教会，合共有四百多人聚会。到一九八八年二月，香港众教会风闻，即邀请我们将「短宣运动」扩大成为超宗派的训练中心。随即，我们购置了一个有近万平方尺的物业，是为「香港短宣中心」，至今训练数以百计基督徒天天传福音，领无数人归主。不但如此，「短宣运动」更延至加拿大多伦多，由众教会合办「多伦多短宣中心」，亦有非常好的成积。继后再成立「温哥华短宣中心」、「纽约短宣中心」、「澳洲短宣中心」、「东马来西亚短宣中心」等等。不过，在加拿大经济不景气的情况下，我们确实遇上不少困难。因为，我们的经费需要庞大，至今赤字亦很可观。虽然如此，我们仍照神给与我们的「异象」，创办「真理报」，供短宣中心逐家传福音时派发使用。我们认为，最可惜者，就是华人教会之中，仍然有大半教会未认同「短宣异象」者，以致我们推动这福音事工，感到支持的力量很弱。笔者在此呼吁神的众教会和有心支持「直接传福音」圣工的基督徒，大力支持我们的工作和异象，一方面献身参与「短宣」，一方面奉献支持我们的工作。
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问：何谓「短宣」？是不是利用假期去探访海外宣教士？
??答：许多教会牧者误会了我们的「短宣」，以为只是利用几天假期到海外宣教士的工场去，探访宣教士，了解他们的工作，协助他们做几天传福音的工作。其实，我们的「短宣运动」是「短期受训，长期传福音的本土逐家个人布道运动」，重点不在海外宣教，乃在本土传福音。并且，我们认为，教会推动海外差传事工，若未能先发动本土平信徒人人传福音，体会宣教士在海外的艰辛工作，他们是很难支持海外差传事工的。再者，如果全教会人人都热衷于传福音，领人归主，圣灵才有机会在这些热心传福音的信徒中，拣选合适的人才，感动他们奉献自己到海外去做宣教士。环顾今天许多教会所做的「差传事工」，只不过鼓励信徒每年奉献多少金钱，支持一些宣教组织和福音机构，就等于做妥了差传工作了。其实，这些教会长期没有人受感动去做宣教士，会众也不明白传福音的艰辛，他们怎可能会热心支持呢？因此，「短宣异象」就是为发动「全教会福音热」，人人献身两年做短宣，先在本土还福音债，后来如果圣灵感动才献身做宣教士。
??问：何谓「短宣异象」？与布道事工有何分别？
??答：「短宣异象」是为鼓励每一个基督徒人人都奉献两年(若无法奉献两年者，可考虑奉献某些时间，可与本短宣中心洽商合适的课程)，受训练做「出去式的个人布道工作」。这种「出去式的个人布道工作」原是主耶稣亲自发明和领导的，祂招聚了七十个门徒，派他们两个两个地出去传福音。结果，他们都欢天喜地回来报告，他们的工作十分成功。「短宣运动」虽然不是为献身做传道人的基督徒而设，但是，不少人先献身做「短宣」，以求体验传福音事工是否自己一生的抱负，然后才考虑全时攻读神学。我们认为，这是最好不过的。因为，现今大部份神学院都缺乏实际布道训练，能先受布道训练才做传道人，对讲道和布道有非常重要的帮助。「短宣异象」十分强调「出去式」的个人布道事工，因为向来「请人来听福音」的方式有许多困难不能克服，就如：教会的聚会时间往往不适合未信者；教会的聚会极少有福音性的，未信者若参加一般聚会，会感到不明白；教会的地点可能距离远，未信者感到不便；教会里头没有相熟的朋友，未信者感到很陌生；在教会聚会中听道，未信者有不明白之时，感到不方便发问；教会讲台所讲的信息，未必符合未信者的需要……等等。可是，「出去式」的个人布道就能全面解决以上种种困难了，因为时间、地点、信息等方面，都可以迁就未信主的朋友，又可以随时回答他们的问题，与他们建立友谊。因此，历史告诉我们，任何地方，任何时代，即使是在大逼迫的时代中，这种出去式的个人布道都能发挥作用，领无数的人归主。××××在文化大革命的十年中就是最好的实例了，那时，当然不可能举行布道大会，也不可能采用任何其他传福音的方法。但是，「出去式的个人布道」却在暗地里将福音大大传开，叫××××的基督徒人数增加了二十五倍，成为全世界教会增长最快的地区。请看，异端之中，凡是采用这种出去式的传福音方法的，诸如摩门教、耶和华见证人会等，都因这种传福音方式大大兴旺起来。虽然如此，「短宣异象」并不以数目的推动的目标，因为许多报导的数字都是人为的，未必能反映真实情况；但却以「全教会福音热」为目标，因为我们发现，当几个平信徒献身天天这样做福音工作之时，不但叫许多人信主，更重要的是他们的见证会影响全教会其他的基督徒也热心起来，人人参与个人布道，共同传福音领人归主。等到这种热诚慢延全教会，人人都这样做之时，全教会就大大复兴起来，决志信主的人就会越来越多了。此外，「短宣异象」还强调以三分之一时间受训，三分之一时间实习，三分之一时间协助教会福音事工。这样，「短宣异象」是以「做」多过「读」为目标，而且所「读」所「学」的，全部都是「实用」的神学学科和传福音技巧，我们认为是当今时代神的众教会最需要的运动。
??问：「短宣运动」实际上会不会成功？有什么困难没有？
??答：「短宣异象」约在十五年前于香港平安福音堂开始的，因为推动得很成功，以致我们在沙田区立即成立了一间教会，而该教会至今亦已经增长成为三间教会，合共有四百多人聚会。到一九八八年二月，香港众教会风闻，即邀请我们将「短宣运动」扩大成为超宗派的训练中心。随即，我们购置了一个有近万平方尺的物业，是为「香港短宣中心」，至今训练数以百计基督徒天天传福音，领无数人归主。不但如此，「短宣运动」更延至加拿大多伦多，由众教会合办「多伦多短宣中心」，亦有非常好的成积。继后再成立「温哥华短宣中心」、「纽约短宣中心」、「澳洲短宣中心」、「东马来西亚短宣中心」等等。不过，在加拿大经济不景气的情况下，我们确实遇上不少困难。因为，我们的经费需要庞大，至今赤字亦很可观。虽然如此，我们仍照神给与我们的「异象」，创办「真理报」，供短宣中心逐家传福音时派发使用。我们认为，最可惜者，就是华人教会之中，仍然有大半教会未认同「短宣异象」者，以致我们推动这福音事工，感到支持的力量很弱。笔者在此呼吁神的众教会和有心支持「直接传福音」圣工的基督徒，大力支持我们的工作和异象，一方面献身参与「短宣」，一方面奉献支持我们的工作。
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